Хто такий Пауло Коельйо
Автор: Наталія Вассерман
Фігура бразильця Пауло Коельо, що виявилася в сучасному культурному просторі на початку 1990-х років, досі, через багато років, перебуває в перетині крайніх точок зору, діаметрально протилежних думок.
У магазинах його твори можна знайти в розділах і "Класика", і "Сучасна проза", і "Езотеричний роман"; буває, що книги Коельо розташовуються в рядах "чистої" "езотерики", доповнюючи томи Кастанеди та Гурджієва, Блаватської та Холла. Романи бразильського прозаїка з деяких пір почали фігурувати в рекомендаційних списках із сучасної художньої літератури низки європейських гуманітарних вузів (першою була, судячи з усього, Франція), у нас в країні Коельо повинні вивчати студенти-філологи в МДУ... Пауло Коельо, природно, сприймає себе саме як письменника і бажає бачити свої твори на полицях художньої літератури чи, у крайньому разі, сучасної філософії.
Проте юнак був упертий у своїх художніх прагненнях. Втім, спочатку він моделював своє майбутнє не так у зв'язку з літературною, як у зв'язку з артистичною кар'єрою. Однак під тиском сім'ї він вступив на юридичний факультет університету Ріо-де-Жанейро, але незабаром залишив навчання, зайнявся журналістикою. Протиборство з сім'єю розвивалося за наростаючою. Кульмінацією стало примусове приміщення сімнадцятирічного Пауло до однієї з приватних психіатричних клінік. Але ні лікарська терапія, ні електрошок не зрушили бунтаря з обраного - творчого шляху, а батьки зміцнилися в бажанні виправити бунтуючу свідомість: за першим курсом лікування був ще один.
Третій курс лікування став останнім, сім'я змирилася, на нормальний (у розумінні сім'ї) шлях майбутній письменник так і не став. Вінпродовжував займатися театром та журналістикою, він брав участь у демонстраціях, читав Маркса та надихався Че Геварою. Приблизно в цей же час Коельо захоплюється ідеями та способом життя хіпі - з усіма її атрибутами: довге волосся, відмова від посвідчення особи супроводжуються прийомом наркотиків, тривалими мандрівками, пошуками альтернативного «духовного досвіду». Коельо їздить по США та Латинській Америці, якийсь час живе в одній із північноамериканських комун. Він займається йогою та вивчає Кастанеду, втягується в окультизм.
Остаточний духовний перелом Коельо (за його власним зізнанням) настав, коли він побував у Дахау. Через два місяці він вирішив перестати вживати наркотики, а незабаром відбулася зустріч з представником якогось католицького ордена, в результаті якої Коельо повернувся до католицизму. У 1986 році він здійснив паломництво в Сантьяго-де-Компостела, пройшов пішки сімсот кілометрів, вклонився мощам Святого Якова і став письменником.
При цьому Коельо є яскравим, екстраординарно-типовим представником покоління молодіжного бунту проти культури батьків. І творчість бразильського письменника, з усім його внутрішнім автобіографізмом, найтіснішим чином пов'язана з «бунтівною свідомістю», з ідеєю подолання норм, що закосніли, заради особистісного розкріпачення та подальшого позитивного самотворення.
PS А це для любителів 3D - стрілялок