ХУДОЖНІ ІНВЕРСІЇ ТАНАТОЛОГІЧНОГО МОТИВУ «СМЕРТЬ» У ПОЕЗІЇ АНГЛІЙСЬКОГО РОМАНТИЗМУ,
Євстігнєєва М. В. 1, Бутиркіна І. С. 2
1 Кандидат філологічних наук, 2 Студентка, 4 курс, Оренбурзький державний педагогічний університет
ХУДОЖНІ ІНВЕРСІЇ ТАНАТОЛОГІЧНОГО МОТИВУ «СМЕРТЬ» У ПОЕЗІЇ АНГЛІЙСЬКОГО РОМАНТИЗМУ
Аннотація
У статті розглянуто художні інверсії танатологічного мотиву «Смерть», основні тенденції зображення даного образу поетами англійського Романтизму. Виділено специфічні риси та характеристики лексики для його опису. Зроблено спробу довести важливість мотиву Смерті та проаналізувати різні підходи до розуміння та оцінки даного концепту, його символічне значення. Показано тісний зв'язок танатологічного мотиву з областю онейрології в аспектах сон – смерть, смерть – сон.
Ключові слова: інверсія, танатологія, мотив, смерть, романтизм.
Evstigneeva M. V. 1,Бутиркіна I. S. 2
1 PhD in Philology, 2 Student, Оренбург State Pedagogical University
THE ARTISTIC INVERSIONS OF THE TANATOLOGICAL MOTIVE «DEATH» IN THE ENGLISH ROMANTIC POETRY
Abstract
Матеріали розглядають художні версії танотологічного стилю «Death», основними тенденціями стиснення цього зображення з English Romantic poets. Спеціальні vocabulary features і characteristics є identified to describe it. У міру того, як буде зроблено, досліджує важливість тематики «Death» and analyze different approaches to understanding and evaluating this concept. А close connection між thenatatological motive і the sphere of oneirology в aspects of dream – death, death – dream is also shown.
Keywords: inversion, tanatology, motive, death, Romanticism.
У прямому значенні танатологія - це розділ теоретичної та практичної медицини, що вивчає стан організму в кінцевій стадії патологічного процесу, динаміку та механізми вмирання; це вчення про смерть.
Танатологія – наука міждисциплінарна, що охоплює різні галузі знання. Завершення життя є воістину таємничим явищем, тому є об'єктом вивчення як представників природничих наук, а й вчених у сфері гуманітарних дисциплін. У цьому випадку ми говоримо про так звану «гуманітарну танатологію» – науку про «загальнокультурний досвід осмислення феномену смерті» [2, с. 9]. Отже, художня танатологія вивчає літературний досвід осмислення смерті. Танатос постає як «найважливіший конститутивний момент свідомості» [3, с. 2], і художня література є основним засобом для розпізнавання та розкриття цього моменту.
Поезія англійського романтизму пропонує цілий комплекс взаємопов'язаних мотивів та образів, пов'язаних із темою смерті, показує механізм трансформації даних образів в опозиції «раціональне та емоційне», «розум і почуття». «Цвинтарна поезія», будучи певним відгалуженням від романтичної поезії, є унікальним явищем першої третини вісімнадцятого століття. Поети даного літературного напрями ставили почуття вище розуму, їм важливіше було передати особисті переживання ліричного героя, а навколишній світ, зокрема нічна природа, були засобом досягнення цієї мети. Тільки нічний світ, на їхню думку, міг допомогти людині зняти пута розуму і поглянути на справжню природу речей. І ліричний герой, гуляючи нічним цвинтарем, споглядаючи могили та надгробки, розмірковує про те, що слабо пов'язане із земним.існуванням, він вдається до роздумів про речі вічні, що не піддаються земному осмисленню, про життя вічне і про смерть як про неминучий відрізок шляху до цього життя. Одні поети бачать у смерті довгоочікуваний спокій та відпочинок тілу та душі, інші – горе та нескінченні страждання. Таким чином, мотив "смерті" ("death") піддається різному тлумаченню.
Негативними відтінками феномен смерті описаний у поемі Роберта Блера The Grave (Могила). Поет зображує смерть як жорстока й ненаситна істота, яка нещадно пожирає людські життя: Ось тьмяна пісня, // 1 burst of filial duty and condolence, // O'er all those ample deserts Death hath spread, / / Цей chaos of mankind! O great man-eater! // Whose every day is carnival, не sated yet! [4].
У цьому відношенні поема виявляє свою спорідненість з дидактичною поемою Едварда Юнга "Скарга, або нічні думи про життя, смерть і безсмертя". Смерть у Еге. Юнга – могутній володар, страшний і нещадний, здатний змітати усе своєму шляху: Death! great proprietor of all! 'tis thine // Для того, щоб виконати empire, і до кінчити зір [6, с. 13].
Смерть – це «ненаситний стрілець» (insatiate archer), стріли якого тричі вразили душу і серце самого поета: Why thy peculiar rancour wreak’d on me? // Insatiate archer! could not one suffice? // Thy shaft flew thrice; and thrice my peace was slain [6, с. 13].
Слід зазначити, що це мотив у поемі «Night Thoughts» («Нічні думи») Еге. Юнга характеризується неоднорідним семантичним наповненням. Смерть, являючи собою явище, що вселяє страх і жах, наприкінці несе ліричного героя щастя і довгоочікуваний спокій: And night, //
Even in the zenith of her darkdomain, // Is sunshine to the color of my fate [6, з. 6].
У цьому уривку слово "night" ("ніч") є контекстуальним синонімом слову "death" ("смерть"). Смерть для поета є не що інше, як зустріч із вічністю на небесах, де чекають його рідні та кохані. Англійська поетеса та романіст Елізабет Роу у своїй знаменитій книзі «Friendship in Death: in Twenty Letters from the Dead to the Living» («Дружба у смерті: у двадцяти листах від мертвих до живих») зазначала, що смерті не треба боятися, її слідує дружелюбно вітати, щоб душа здобула блаженство і благодать на небесах. Передмова до книги наповнена глибоким змістом, і читач одразу може відчути дидактичне посилання: без яких, всі віртуальні і релігійні, з їх Temporal and Eternal good Consequences, повинні fall to the Ground» [5].
Дидактична поема Еге. Юнга є взірцем те, як тісно танатологія пов'язані з іншою наукою – онейрологією – вченням про сон. В даному випадку сон може розглядатися як трансформація відходу ліричного героя з життя, «своєрідна «репетиція» смерті» [3, с. 5]. Для героя Еге. Юнга сон важливий, оскільки він «здатний спрямувати його душу інший світ, звільняючи героя від людських страждань і тлінної плоті», тобто занурення у сон – це «щоденний досвід помирання» [1, з. 5].
Зовсім інше трактування смерті у Томаса Парнелла, смерть тут постає як природне завершення життя. У вірші «Night – Piece on Death» («Нічний вірш про смерть») він представляє її як ще один відрізок шляху, який людина повинна пройти: 1. // До port of calms, a state of ease // From the rough rage ofswelling seas [4].
За настроєм цей вірш схожий на елегію Томаса Грея «Elegy written in a Country Churchyard». У Томаса Грея смерть не обриває пут любові і дружби, померлі люди живі в пам'яті рідних і друзів:
Поезія Т. Грея відрізняється з інших представників «цвинтарної поезії» тим, що у душі героя немає бурхливих і пристрасних переживань, глибоких протиріч, йому характерно прийняття те, чого змінити не можна. Смерть героя – це природне завершення життя. Він розмірковує про її велику силу, яка зрівнює всіх людей, про мінливість долі, яка не дала можливості людям проявити свої здібності та таланти.
Проте, згадка ліричним героєм «прабатьків» – не основна тема твору. Цю елегію вирізняє глибший підтекст, наповнений дидактичним змістом. Основна ідея «Елегії…» полягає у протиставленні доброчесного, чесного життя бідних поселян та лицемірного, брехливого життя багатих людей. Але перед смертю всі рівні, і все багатство не врятує їхню відмінність від її влади:
Поперек heraldry, помпи подвигу,
And all that beauty, all that wealth e'er gave,
Awaits alike th’ inevitable hour:-
Сходи glory lead but to the grave.
Can storied urn or animated bust
Back to its mansion call the fleeting breath?
Can Honour's voice provoke the silent dust,
Or Flattery soothe dull cold ear of Death? [4]
Таким чином, танатологічний мотив «Смерть» характеризується різноманіттям художніх констант, що входять до структури даного мотиву та об'єднуються в єдину систему образів: