I іміджелогія сутність та специфіка навчального предметаіміджелогію
ІМІДЖЕЛОГІЯ: СУТНІСТЬ І СПЕЦИФІКА НАВЧАЛЬНОГО ПРЕДМЕТА
Антропологічна основа іміджелогії(Шепель В.М.)
Просторова творчість іміджелогії(Метленков Н.Ф.)
Імідж як наукове поняття(Санатулова А.Ш.)
Теоретичні аспекти самопрезентації(Апраксина М.В.)
ВСТУП В ІМІДЖЕЛОГІЮ
Поняття "імідж" давно на слуху. Як це здасться несподіваним, але першими активно почали працювати з ним економісти, які займаються підприємництвом Відомий такий факт американський економіст Болдуінг у 60-х роках XX століття ввів у діловий оборот поняття «імідж» і обґрунтував його корисність для ділового успіху
Потім «імідж», як специфічний феномен, був узятий на озброєння політологією, що народжується, фахівці побачили в ньому важливий напрям своєї роботи. Політологам відомі роботи Нікколо Макіавеллі «Государ» та Г. Лебона «Психологія соціалізму», в яких дано науково-ужиткове обґрунтування практичної цінності цього феномену. Макіавеллі переконливо показав, яке значення для державної особи має відповідна «личина» (маска), а Лебон інтерпретував сенс іміджування як засіб досягти політичного успіху завдяки ефекту «особистої чарівності».
"Візуальний ефект" точності - предмет багатьох досліджень. До цієї проблеми звертався Гіппократ, який пропонував використовувати міміку визначення темпераменту людей Аристотель в «Риториці» і «Про виникнення тварин» розмірковував про психології виразності людських рухів. Давньо римський лікар Гален створив вчення під назвою «фізіогноміка». Парацельс вдіагностики хворих використовували багато фізіогномічних даних, а психотерапевт Ломброзо склав фізіогномічні типи злочинців. З пізніших досліджень, що стосуються вивчення зовнішнього образу людей, слід назвати роботи Артура Шопенгауера «Про фізіогноміку» та Чарльза Дарвіна «Про вираження емоцій у людини та тварин». За твердженням Фрідріха Ніцше, кожен геній має маску.
ВИХІДНЕ ПОНЯТТЯ ІМІДЖЕЛОГІЇ
Вихідне поняття, що відображає сутність предмета наукового дослідження, виступає як пізнавальна основа для вибудовування логіки процесу дослідження і критеріїв його оцінки.На жаль, нерідко це методологічна вимога не дотримується. Через війну виникає пізнавальний конфуз: хід дослідження та її результати виявляються несумісними із предметом дослідження, тобто. відриваються від предмета дослідження. Ось чому при розробці ідеології іміджелогії як науково-практичного спрямування та навчального предмета особливе значення слід надавати обґрунтуванню семантики поняття іміджу.
Не буде серйозною похибкою стверджувати, що не завжди тлумачення семантики якоїсь перекладної з іноземної мови поняття однозначно прийнятне для українців. Наприклад, у перекладі з грецької мови слово «школа» означає «дім радості». Однак далеко не всі вчителі та учні вкладають у це слово подібний зміст. Це потрібно мати на увазі і при поясненні семантики поняття імідж. Якщо звернутися до «Тлумачного словника» Володимира Даля, то в ньому поряд з поняттям образ дається і поняття образ: 9> «оклад та риси особи, зовнішність вигляду та вираз обличчя, фізіономія». Таким чином, в українському тлумаченні поняття образу як «обліка» більш змістовне, ніж його зарубіжна інтерпретація.
У вигляді особистостіпершорядне значення мають не візуально фіксовані характеристики, а душевна краса, гранями якої, кажучи словами українського книжника XVI століття Максима Грека, є такі чесноти, як правда і цнотливість, розум і мужність, благостність та людинолюбство. Ось чому імідж – це не психологічний засіб для досягнення якихось прагматичних завдань, а етична змістовність особи, яка зовні представлена відповідними засобами. іміджелогії як науково-прикладного спрямування в людинознавстві та навчального предмета для середньої та вищої школи.
Звернемося до книги Ф.І. Шаляпіна "Маска і душа", до невипадкової присутності двох слів у назві книги великого артиста. Для української людини, виходячи з її культурних традицій та національного менталітету, зовнішній вигляд гармонізує із духовним складом особистості. Саме тому Ф.І. Шаляпін стверджує: «. під зовнішністю розумію не тільки грим обличчя, колір волосся тощо, але манеру персонажабути:ходити, слухати, говорити, сміятися, плакати». І далі зауважує: «. якщо добре уявити нутро людини, можна правильно вгадати і її зовнішній вигляд».
ІМІДЖЕЛОГІЯ – ГАЛУЗЬ СУЧАСНОЇ ЛЮДИНОВЕДЕННЯ
Іміджелогія- це звернений до кожного заклик бути привабливим і вміти нести світло людям. Вона сприяє зовнішньому прояву глибинної потреби людини бути гідною особистістю.
Іміджелогія– це мрія про благородний образ кожного громадянина, мати який – неодмінна умова створення демократичного та гуманного суспільства.
Іміджелогія– це теоретичне відображення специфіки українського менталітету, в якому величезна роль належить душевномускладу людей. Українці людинолюбні. Не випадково у Зводі законів української імперії 1897 року як духовні цінності, що становлять головні критерії законотворчості та законослухняності, виділялися людинолюбство, старанність до спільного добра, заступництво безневинним та ображеним.
Іміджелогія- це технологія впливу. Блез Паскаль писав, що є два способи на людей: «спосіб переконувати» і «спосіб сподобатися». З них останній найбільш ефективний - стверджував він, шкодуючи, що не володіє ним належним чином.
Сьогодні важко знайти великого політичного діяча, який спеціально не звертався до іміджмейкерів. Імідж таких особистостей відшліфовано буквально до дрібниць. Наприклад, на обличчях людей похилого віку міміка сильніше фіксує вікові зміни, тому під час телепередач їхні особи подаються на певній відстані від знімальної камери. Або такий факт: дуже важливим є фон, на якому представлена особистість. Маргарет Тетчер було важко отримати політичне визнання в країні з такими консервативними порядками. Тому її іміджмейкери приділяли пильну увагу вибору інтер'єрів: більшість її телевиступів були відзняті в домашній обстановці на тлі запаленого каміна. Що чисто в англійському класичному дусі.
Гідний імідж завжди хвилював ділових людей та професійних керівників. Згадаймо українського підприємця Саву Морозова, Маршала Радянського Союзу І.С. Конєва, американського менеджера Лі Якокку. Підбір наведених імен не випадковий. Це – енциклопедично освічені люди, талановиті організатори, які мають ефект особистої чарівності. Ось чому їх особистісний обдарування та професіоналізм, маючи «товарний» вигляд, користувалися величезним визнанням, що допомагало їм вирішувати багато ділових проблем.
Іміджелогія- це загальноосвітня дисципліна. Створення нової галузі теоретико-ужиткового призначення в нашій країні не випадкове. Етична складова душевного складу особистості – одна із фундаментальних характеристик українського менталітету. Іміджелогія базується на фундаментальних традиціях національної культури. У її витоків стояли такі творчі гіганти, як театральні режисери М.С. Щепкін, К.С. Станіславський та Вл. І. Немирович-Данченко, Є.Б. Вахтангов, А.Д. Попов, М.І. Кнебель. Ф.І. Шаляпіну належать слова: «Дивно, скільки в талановитих людях буває невичерпного внутрішнього життя і як часто їхній зовнішній вигляд суперечить їхній справжній натурі», що виражають суть іміджелогії.
Основні її галузі: сімейна, дошкільна, шкільна, вузівська, військова.
Звернімо увагу на особливе значення сімейної іміджелогії. Нині є чимало батьків, зацікавлених у створенні гідного іміджу їхніх сімей. Імідж батьків, їхній особистий приклад чарівності надають сильний вплив на дитячу психіку. Не можна забувати, однак, що професійна діяльність батьків часто негативно впливає на здоров'я дітей. Наприклад, діти, батьки яких займаються управлінською діяльністю, вдвічі частіше, ніж діти пересічних співробітників, страждають на різні фізичні та психічні розлади.
Подібна спеціалізація передбачає розробку теоретико-ужиткових підходів до створення індивідуального та корпоративного іміджу в різних сферах суспільного життя та професійної діяльності, створення пакетних імідж-технологій для надання клієнтам відповідних послуг. Наприклад, зі створення іміджу персоналу фірми та керівників, ділової структури загалом. У статуті Ліги професійних іміджмейкерів записано: своєюголовним завданням Ліга визнає надання допомоги українцям у візуальній естетизації їхнього вигляду. Вирішення цього завдання – один із підходів до створення привабливого іміджу України як цивілізованої держави.
ПРИОРИТЕТНІ ФУНКЦІЇ ІМІДЖУ
Іміджелогія- наука і мистецтво про те, як надати вигляду людини ефекту особистої чарівності, як оволодіти вмінням «світитися» людям. Щасливим є той, кому Бог дав подібний дар. На жаль, далеко не всі є його власниками. Ось чому багато людей здобули інтерес до іміджелогії, прагнуть створити привабливий індивідуальний вигляд. Без нього не досягти великих успіхів у будь-якій діяльності, не набути впевненості у своєму становищі в сім'ї, у спілкуванні з колегами.
Імідж – якесь збільшувальне скло, яке дозволяє проявитися найкращим особистісним та діловим якостям людини, привнести у повсякденне спілкування комфорт, створювати оптимістичний настрій. Діяльність педагога, лікаря, працівника сервісу немислима без їхнього доброзичливого вигляду. Керівник дуже складно стати магнетично привабливим, але ще більше проблем у того, хто не прагне бути таким.
Важливий розділ іміджелогії присвячений функцій іміджу. Функції – це активні форми вияву сутності та змісту конкретного феномену.
Можна виділити дві групи функцій іміджу.
Ціннісні функції іміджу:
Комфортизація міжособистісних відносин.Суть цієї функції у цьому, що чарівність людей об'єктивно привносить у тому спілкування симпатії і доброзичливість, тому моральну міру толерантності і такту.
Психотерапевтична.Суть її в тому, що особистість, завдяки усвідомленню своєї індивідуальної непересічності і підвищеної комунікабельності, набуває стійкого мажорного настрою і впевненості в собі.
Технологічні функції іміджу:
Висвітлення кращих особистісно-ділових якостей.Сприятливий імідж дає можливість візуально уявити найбільш привабливі якості людини, дозволяючи людям, що стикаються з ним, пізнавати саме ці риси, що викликають симпатію або добре розташування.
Затінення негативних особистісних характеристик.За допомогою макіяжу, дизайну одягу, аксесуарів, зачіски і т.д. можна відвернути людей від тих недоліків, якими володіє людина.
Організація внимания.Привабливий імідж мимоволі притягує себе людей, він імпонує їм, тому вони психологічно легше розташовуються до того що, що він каже чи демонструє.
Знання технологічних функцій іміджу пропонує широке його практичне використання. Пошлемося на одне з висловлювань Наполеона: «Я буваю то лисицею, то левом. Весь секрет управління полягає в тому, щоб знати, коли потрібно бути тим чи іншим».
Таким чином, імідж – це поліметричне явище, функціонал якого є різноманітним. Головне його призначення - досягти ефекту особистого тяжіння. Хто повною мірою володіє функціями іміджу, тому властиво такий стан, який називається магією розташування. Акцент на практичному значенні іміджу відрізняє наше розуміння його змісту та призначення від зарубіжних підходів.
Імідж є надбанням конкретної особи, а також груповим, як, наприклад, імідж фірми або державної структури. Як правило, імідж – явище позитивне. Разом з тим у житті чимало фактів, коли особистість бере на озброєння епатажні моделі поведінки, тим самим привертаючи увагу людей, отримуючи доступ до засобів масової інформації.
Особлива увага приділяється підготовці персоналу щодо вміннясправляти приємне враження на ділових партнерів та клієнтів. Організовується спеціальна робота з освоєння правил службової етики та ділового етикету, проведення брифінгів та переговорів. У процесі такої роботи нерідкі факти, коли фірми звертаються до іміджмейкерів з проханням створити «Кодекс професійної честі» співробітників, провести серію практикумів, навчити технології протокольного спілкування.
p align="justify"> При формуванні іміджу будь-якої структури особиста відповідальність покладається, перш за все, на її керівників. Ось чому доцільно проводити з адміністраторами практичні заняття з підготовки та вимови спічів, прийому відвідувачів у своєму кабінеті, але спілкування з персоналом, відпрацювання моделі поведінки у відрядженнях, дотримання вимог до власного зовнішнього вигляду. Іноді іміджеву підготовку за особливою програмою проходять «виїзні» дружини керівників. Як свідчить практика, інвестиції, витрачені на ці заходи, виправдовують себе.
У К.Е. Ціолковського в книзі «Суд космосу» є така думка: звільнені від страху покарання недосконалі розгорнуть всю свою ницість і занапащають всю досконалість Космосу. права на потомство. Мені здається, що проблему умиротворення «недосконалих» гуманніше вирішувати з допомогою вмілого використання функцій іміджу, тобто. надати їм допомогу в тому, щоб стати гідними завдяки своїй зверненості до людей та вмінню відкриватися їм найкращими якостями. Дійсно, у кожній людині є потенціал позитивних якостей і справа за тим, як їй усвідомити життєву корисність бути в очах людей особистістю «досконалої».