ІІ. Стародавній Схід: Культура давньої Месопотамії
Розділ I. Художня культура Стародавнього Світу.
I. Стародавній Схід: Культура Стародавнього Єгипту
- архітектура
- скульптура та живопис
- писемність та література
1. Охарактеризуйте роль релігії в давньоєгипетській культурі.
2. У чому унікальність художньої культури Стародавнього Єгипту?
3. Що таке канон, і яка була його роль у мистецтві стародавніх єгиптян?
II. Стародавній Схід: Культура давньої Месопотамії
- Шумеро-акадська культура (писемність та література, мистецтво);
- Ассиро-Вавілонська культура (література, образотворче мистецтво)
Ми вже говорили про те, що початок епохи древніх цивілізацій, пов'язане з появою перших державних утворень в Єгипті та Шумері (кінець IV тис. до н.е.).
Месопотамією давньогрецькі географи називали велику область у басейнах Тигра та Євфрату, що вирізнялася винятковою родючістю і вигідним географічним становищем на перетині найважливіших торгових шляхів, що пов'язували Захід і Схід.
Месопотамія подібно до Єгипту була заселена з давнини. Але на відміну від Єгипту з його етнічною єдністю населення в Месопотамії жили численні народи, які розмовляли різними мовами. Найдавніше населення Південної Месопотамії - племенашумерів, яких і сягають витоки культури цього регіону, творціклинописної системи письма, запозиченої багатьма азіатськими народами. Північними сусідами шумерів були семітські племена аккадців.
У Месопотамії нічого схожого на піраміди, сфінкси та руїни величних храмів не збереглося. Про минуле говорять лише письмові пам'ятники:безліч клиноподібних написів на глиняних табличках, кам'яних плитах і стелах.
Виникнення перших держав у Південній Месопотамії, у Шумері, відноситься до початку III тис. до н. Залишки шумерських міст таких як Ур, Урук, Лагаш, Ніппур, Кіш та ін., свідчать про високорозвинену цивілізацію землеробського типу з чудовими храмами, власними законами, літературою та багатою міфологією. У XXIV-XXIII ст. до н.е. політичний центр Месопотамії перемістився до її центральної частини, де було державаАккад. У першій половині ІІ тис. до н.е. найбільшим державою Дворіччя булоВавилонське царство.
У східній частині Північної Месопотамії ще III тис. до н.е. виниклаАссірійська держава з центром спочатку в містіАшшур, а потім уНіневії, одному з найкрасивіших міст усієї Стародавньої Передньої Азії, постійному супернику Вавилона.
Шумеро-Аккадська культура (писемність та література, мистецтво)
Писемність та література.
Клинописний лист названо так через подібність форми його знаків з горизонтальними, вертикальними та кутовими клинами. Клинопис булаалфавітом, тобто. звуковим листом, а містилаідеограми, які означали або цілі слова, або голосні, або склади. Складні шумерські тексти нагадують ребуси.
Основним матеріалом для письма у давній Месопотамії булаглина. Навіть людина, і та, згідно з давнім шумерським міфом, була створена з глини. Глина була єдиним наявним у бідній природною сировиною Месопотамії матеріалом для письма. Глиняні таблички, покриті клинописними знаками, висушувалися на сонці, в окремих випадках обпалювалися. Вони були міцними і довговічними, не руйнувалися від пожеж, а, навпаки, набували ще більшої міцності. До наших днів дійшло близько 1,5 мільйона табличок зклинописними текстами.
Неодноразово були спроби прочитати клинопис:
- німецький вчитель класичних мовГЕОРГ ФРІДРІХ ГРОТЕФЕНД у 1802;
- незалежно від нього в 30-40-ті рр.. ХІХ ст. англійський офіцер і дипломатГЕНРІ РАУЛІНСОН дешифрував вавилонський клинопис;
- у першій половині XX століття була остаточно дешифрована найдавніша з клинописних систем - шумерська.
Багата шумерська література була представлена поемами, лірикою, міфами, гімнами, легендами, прислів'ями, епічними оповіданнями та іншими жанрами. Особливий жанр представляли так звані плачі - твори про загибель шумерських міст в результаті набігів сусідніх племен.
Найбільш поширені в шумерській літературі були так звані етіологічні (що пояснюють) міфи, наприклад, про створення світу і людини, про Великий потоп, смерть і воскресіння богів родючості. Цей жанр типовий літератури країн Стародавнього Сходу. Особливо популярною була поема про смерть про воскресіння богині родючості Інанни. Цей великий твір рясніє дрібними деталями, що повторюються.
Шумерський клинопис був запозичений багатьма народами Передньої Азії - вавилонянами, аккадцями, еламітами, хурритами, хетами, урартами, персами, які пристосували її до своїх мов.
У становленні та розвитку мистецтва древнього Дворіччя вирішальне значення мали традиції шумерського народу. Чільне місце в шумерському мистецтві займала розписна кераміка з характерним для неї геометричним орнаментом. З початку ІІІ тис. до н.е. велике значення набуларізьблення по каменю.
Скульптура найдавніших держав Дворіччя відома порівняно мало. Здебільшого це невеликі (до 40 см) фігури, виготовлені з різних порід каменю. Всімїм властиве також різке підкреслення однієї - двох рис, особливо часто носа, очей та вух. Для скульптури не потрібно конкретної подібності з оригіналом, як у єгиптян: наприклад, цілком достатньо було короткого напису на фігурці. У шумерських статуеток великі вуха (вони вважалися вмістилищем мудрості), широко розплющені очі, руки, складені у молитовному жесті.
У XXIV-XXII ст. е., коли вся Месопотамія об'єдналася під владою Аккада, скульптори стали створювати ідеалізовані портрети аккадских царів, особливо частоСаргона Стародавнього, засновника династії Аккада, що зображався владикою і переможцем, могутнім героєм. Скульптури пізнішого періоду (III ст. до н.е.) залишають враження одноманітності та стереотипності. Це переважноскульптурні портрети правителів (наприклад, портретлагашского правителя Гудеи ). Для цих зображень характерна деяка скутість, але водночас ретельна обробка всіх деталей.
У Шумері сформувався певний тип храмового зодчества, що характеризується застосуванням високих штучних платформ, на яких встановлювався основний храм. Такі храмові вежі - зиккурати - були неодмінною приналежністю кожного шумерського міста. Звичай будувати зіккурати перейняли у шумерів аккадці та вавилоняни.
Асіро-Вавілонська культура (література, образотворче мистецтво)
Ассирія та Вавилон були найбільшими державами Дворіччя у II-I тис. до н.
Культура стародавнього Вавилона багато в чому успадкувала шумерські культурні традиції, але вона була значним кроком уперед. Місто Вавилон на Євфраті займало вигідне географічне положення в центрі Месопотамії.
Зовнішній вигляд Вавилону добре відомий завдяки археологічним.розкопок німецьких археологів під керівництвомРОБЕРТА КОЛЬДЕВЕЯ. Вавилон був характерним зразком міського центру на той час: адміністративного, культурного та ремісничого. Підперезаний подвійним кільцем фортечних стін (товщина внутрішньої стіни доходила до 6,5 м), він мав 8 воріт. Найбільш знамениті ворота богині Іштар заввишки 12 метрів, що нагадують формою тріумфальну арку. Вони були викладені бірюзовою глазурованою цеглою з чудовим орнаментом із кольорових зображень: 575 левів, священних драконів та бугаїв. Вулиці Вавилону були довгими (до 5 км) і прямими. Місто розкинулося на обох берегах Євфрату, через який було перекинуто один із найдавніших у світі кам'яних мостів на семи скульптурних биках, уламки яких збереглися до теперішнього часу. Багато будинків у Вавилоні мали два поверхи та систему водопроводу та каналізації. Підлоги покривалися обпаленою цеглою та заливались природним асфальтом.
Одним із великих досягнень вавилонської та ассирійської культур було створення бібліотек. Найбільшу з відомих нині бібліотек заснував ассирійський цар АШШУРБАНІПАЛ (VII ст. до н.е.) у своєму палаці в Ніневії. Очевидно він був найосвіченішим правителем і тонким поціновувачем культури. Археологи виявили у його бібліотеці близько 25 тис. глиняних табличок та фрагментів табличок. У бібліотеці зберігалися хроніки найважливіших історичних подій, збірники законів, літературні твори та наукові тексти.
Давньомесопотамська словесність, її тематика, саме бачення світу і людини вплинули на літературу сусідніх народів, на Біблію, а через неї - на літературу Європи.
Про скульптуру Вавилона відомо дуже мало. Деяке уявлення про храмову скульптуру дають її численнітеракотові відтворення (літер.обпалена земля. Виріб із глини, вид кераміки). Збереглися також кілька кам'яних і бронзових скульптурних голів, які, мабуть, зображають царів.
Архітектура Вавилонського царства відомо не дуже багато. Скажімо лише про те, що великих успіхів архітектори стародавньої Месопотамії досягли у спорудженні палацових та храмових комплексів, які споруджували на високі платформи. Прикладом такого роду будівель є вже згадувані палац Ашшурбанішпала в столиці Ассирії Ніневії, палац вавилонського царя Навуходоносора II, частиною якого були знамениті Висячі Сади Семіраміди, ще в давнину названі «чудом світу». Вони являли собою штучні тераси, складені з глиняної цегли різного розміру і лежали на високих кам'яних уступах, що тримали грунт з екзотичними деревами. Була передбачена і система поливу садів: вода надходила нагору трубами, прокладеними в одній з кам'яних опор.
Головним святилищем вавилонян була Есагіла – храм бога Мардука. Це була квадратна будівля, довжина кожної сторони дорівнювала 400 м. Єдине ціле з Есагілою становив розташований на південь від неї семиступінчастий зіккурат Етеменанки (храм наріжного каменя небес і землі) заввишки 91 м, названий в Біблії. Вавилонська вежа . На вершині вежі, куди вели зовнішні сходи, розташовувалося святилище верховного бога Мардука, облицьоване глазурованою цеглою. Стіни і стелі його були вкриті золотом і прикрашені коштовним камінням.
1. Охарактеризуйте роль клинопису у культурі древньої Передньої Азії.
2. Визначте основні подібності та відмінності у культурах Єгипту та Дворіччя.
3. Яким був внесок народів стародавньої Месопотамії у світову культуру?