Ікона Ісус Вседержитель, Ісус Христос Спаситель
Значення ікони «Господь Вседержитель»
Майже у всіх православних храмах у центральній купольній частині, як правило, розташовується образ Вседержителя, який є самим Ісусом Христом в образі Судді і Царя. Це один із головних образів, який може зустрічатися як у комплексі із традиційними українськими іконостасами, так і у вигляді одиночної ікони.
Якщо ви хочете створити у своєму будинку іконостас, пропонуємо придбати ікону Вседержителя. яку рекомендується розташувати на чолі всього іконостасу. Найчастіше використовується один із різновидів зображення Пантократора, на якому Христос, що сидить на троні, в оточенні ангелів.
Термін "Вседержитель" (Пантократор по-гечески), який з'явився ще на зорі християнства, означає могутність Ісуса Христа, тобто можливість створити все, що завгодно, що є прерогативою самого Бога. Тобто ця ікона виражає догмат Боговтілення Ісуса Христа, демонструючи, що титул «Вседержитель» ставиться однаково як до божественної природи Спасителя, так і до людської.
Іконографічно Панкратор може бути зображений на троні, що сидить на повний зріст або до пояса. У лівій руці у Христа може бути Євангеліє або сувій, а права рука знаходиться в положенні благословляючого жесту. Євангеліє може бути відкритим або закритим, на відкритій сторінці можуть бути висловлені або прописані 2 грецькі літери: альфа і омега, які означають, що Вседержитель і є початок і кінець.
Вік Христа на іконі відповідає тому, коли Він займався проповідництвом: пряме волосся, що спускалося до плечей, на Лику невеликі вуса та коротка борідка. Навколо голови зображено крихітний німб, який характерний лише для Його образу. За каноном Христос зображується водязі, які Він носив за життя: червоний хітон і синій гіматій. Синій символізує небесний початок, а червоний означає людську сутність, мучеництво (червоний колір крові) і царственість (пурпуровий царський колір).
Тобто одяг Спасителя символізує усамітнення небесного, земного та духовного.
Саме цей образ став символом зіткнень єретиків, які заперечували божественну природу Ісуса Христа та Його людяність, а також прихильників іконопочитання, які стверджували, що в образі Ісуса об'єднані дві природи: людська та божественна. З четвертого по шосте століття боротьба тривала: ікони знищувалися, стаючи оплотом справжньої віри, їх прибічники переслідувалися, доки 842 року перемогли прихильниками ортодоксальних поглядів. Ікона Христа Пантократора стала символом перемоги над єрессю.
Ікона Господа вседержителя
Будь-який образ Спасителя є обов'язковим атрибутом життя християн. При цьому не слід забувати, що будь-яка ікона сповнена умовностей, які важливо знати, щоб розуміти глибинну християнську символіку образу Господа.
Наприклад, вибір ікони для будинку має бути заснований на веління вашої душі. Однак необхідно знати, що ікона Господь Вседержитель є однією з головних ікон християнства. У принципі, це центральний образ, представлений в іконографії Ісуса Христа. Інша назва цієї ікони – Спаситель або Пантократор, що у перекладі з давньогрецької означає «всевладний». І така назва має усі підстави.
Щодо символіки ікони Ісуса Христа Вседержителя, то Христос постає на ній як Небесний Цар і Суддя і водночас Спаситель.
На образі це відображено так: німб над головою Господа символізує нетварне світло і говорить про небеснепоходження Христа. А ось символом порятунку та перемоги над гріхом, смертю став хрест. який також обов'язково присутній.
Досі образ Спасителя зображується відповідно до канонів 9 століття. Ікона спасителя вседержителя підносить Христа з піднятою для благословення правою рукою (правницею). Крім благословення, складені пальці на руці Христа символізують учительство, подвійність його природи. Тобто цією іконою представлений образ Божий так, щоб християнин не забував: Ісус Христос має Божественну природу, але водночас він був реальною людиною, яка жила на землі.
При цьому ікона відображає вік Ісуса. коли він проповідував. Стандартно він представлений з прямим гладким волоссям до плечей, невеликою бородою та вусами. Символами вседержителя виступають сувій або книга, які Спаситель тримає у лівій руці, а також одяг – хітон та гіматій. Книга є показником влади Спасителя, його вчення. Хітон є червоним, щоб показати його земне походження. А накидка (гіматій) – синя, щоб вказати на небесну сутність Христа.
Перші ікони, що зображують Вседержителя, з'явилися приблизно у 4-6 століттях візантійських храмах.
Проте ще римських катакомбах зустрічалися подібні зображення. З того часу ікона Вседержитель стала обов'язково зображуватись у храмі, причому як одиночна, так і у складі деісусних композицій, на розписах, в іконостасах.
Традиційно це образ у центральному куполі храму. чи це фреска чи мозаїка. В результаті досягається посилення сприйняття образу. Для українського іконостасу центральним є образ — Спас у силах. Однак, варіантів ікони Господь Вседержитель може бути кілька. Він може зображуватися на престолі, поруч із сонмом ангелів.
Ісус Христос – ГосподьВседержитель
Ісус Христос – Господь Вседержитель
Ікона містить написи, що визначають тип її іконографії: це т.зв. "Господський" образ – образ Господа Ісуса Христа. Однак, саме на цій іконі представлений фрагмент "поясного" образу з такою самою назвою, на якому Спаситель, одягнений у яскраво-червоний одяг - "хітон" і темно-синю накидку-плащ - "гіматій", змальовується на небесному престолі; права рука Спасителя – у жесті двоперсного благословення, а в лівій Він тримає розкрите Євангеліє.
Господь Вседержитель (Пантократор) – таке найменування образу сходить до вживання його щодо образу Ісуса Христа, відомого за візантійськими пам'ятками, а також балканськими та давньоукраїнськими зразками іконографії. Образи з подібною іконографією відомі принаймні починаючи з четвертого століття. Ця іконографія могла скластися і під впливом пізньоантичного імператорського портрета, хоча вказує на це напис (зазвичай грецькою мовою) «Вседержитель» («Пантократор») з'являється на іконах шостого століття.
Ікона Спасителя цієї іконографії використовує іконографічний тип "Вседержитель" – Ісуса Христа Небесного Царя і Суддю, який може бути співвіднесений з текстом Одкровення Іоанна Богослова: «Ось, прийду скоро, і відплата Моя зі Мною, щоб віддати кожному у справах його». (Об'явл. 22:7).
Зустрічаються різні – поясні та ростові зображення Спасителя Вседержителя, Спаситель може сидіти на престолі; Євангеліє буває відкритим або закритим, іноді замість Євангелія в руці Ісуса Христа – сувій; права благословляюча рука розташовується по-різному: у грудях Спасителя або відведена убік, жест і перстоскладання можуть бути звернені назовні або до себе. Після періоду іконоборства цей образ широко використовується врозписи храмів: поміщають у куполі. Відомі слова патріарха Константинопольського дев'ятого століття – свт. Фотія, сказані на освяченні церкви в Константинополі: «Він (Христос) ніби оглядає землю і обмірковує її прикрасу та будову».
Зразком цієї іконографії є Господь Вседержитель, Цар Небесний, оточений почетом архангелів, бані собору Святої Софії у Києві – початку другого тисячоліття християнства.
З п'ятнадцятого століття на українських поясних іконах Господа Вседержителя цієї іконографії (наприклад, Спас із Звенигородського чину Андрія Рубльова) на сторінках розкритого Євангелія з'являється текст: «Прийдіть до Мене, усі трудящі і обтяжені, і Аз упокою ви» (Мф. 11:28) .
Спас Вседержитель
СпасВседержительабоПантократор(від грец. . -всевладний.всесильний) - центральний образ в іконографії Христа. що представляє Його як Небесного Царя і Суддю. Вседержителем Господь багаторазово іменується у Старому та Новому Завіті. Спаситель може зображуватися на зріст, сидячи на троні. до пояса, або погрудно. У лівій руці сувій або Євангеліє. права зазвичай у благословляючому жесті.
Походження та значення назви
Спас Вседержитель. Розпис куполи церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна в Новгороді Великому. Феофан Грек. 1378 р.
Епітет «Вседержитель», написаний поруч із ім'ям Ісуса Христа, виражає, крім іншого, догмат Боговтілення: титул Вседержителя належить повною мірою і до Божественної, і до людської природи Спасителя. Є складовою грецьких слів.- все, і.- сила. Епітет найчастіше розуміється під змістом всемогутності, тобто можливості створити абсолютно все, що є однією з прерогатив Бога. Іншими словами, меншлітературним перекладом слова.буде словосполучення «Володар всього», «Правитель світу».
Історично термін з'явився в ранньохристиянському суспільстві, коли все частіше в грецькій мові почала виявлятися необхідність перекласти одне з єврейських імен Бога - Ель Шаддай (івр.??.).
Найменування грецьк. . . неодноразово зустрічається у Старому Завіті.«Господи Вседержителю, Боже Ізраїлю!»(Вар. 3:1),«Цар всесильний, найвищий, Бог Вседержитель»(3Мак. 6:2),«у влади Господа вседержителя брама смерті »(Пс. 67:21).
У ранньохристиянській традиції, у Новому Завіті ім'я «Вседержитель» вказує на Христа Другого пришестя: так, апостол Павло у 2-му посланні до Коринтян пише: «І буду вам Отцем, і ви будете Моїми синами та дочками, говорить Господь Вседержитель. » (2Кор. 6:18). Двічі це ім'я використовує в Одкровенні Іоанн Богослов:
Я є Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Який є і був і прийде, Вседержитель
Ікони Ісуса Христа
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас!
Швидкий пошук ікон Ісуса Христа щодо назви
Приклади: пошук "госп" в базі ікон відобразить "ПіднесенняГосподне", "Розп'яттяГоспода Ісуса Христа", "ХвалітьГоспода С Небес " та інші подібні ікони.