Ікона Святого великомученика Іоанна Сочавського
Великомученик Іоан Сочавський був підприємцем, за діяльністю йому доводилося стикатися з різними людьми. Іоанн залишався дуже благочестивий, милостивий до нужденних і твердий у православ'ї. Вірні торговці і підприємці моляться йому, оскільки за їхніми молитвами святий великомученик має особливу благодать від Бога незримо допомагати тим, хто просить про успіх у комерційних справах.
При виготовленні ікони її розмір та відтінок кольору багета можуть змінюватися в залежності від обраного образу.
Мальовнича ікона - це ікона, написана в стилі "кузнєцовського листа" темперою на дереві. Якщо Ви не знайшли цікавий для Вас образ серед наявних, то наш іконописець напише його для Вас. Терміни написання залежать від складності обраного образу та завантаженості іконописця.
Як молитися перед іконою
Святий великомученику Іоанні! Поглянь з небесного палацу на тих, що вимагають твоєї допомоги, і не відкинь прохань наших, але, як прісний благодійник і ходатай наш, моли Христа Бога, так, людинолюбний і багатомилостивий цей, збереже нас від всякої лютої обстановки: від боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників та міжусобні лайки. Нехай не засудить нас грішних за нашими беззаконнями, і нехай не на зло звернемо блага, дарована нам від Всещедрого Бога, але на славу святого імені Його і на прославлення міцного твого заступу. Нехай молитвами твоїми дасть нам Господь світ помислів, утримання від згубних пристрастей і від усякої скверни і нехай зміцнить у всьому світі Свою Єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву, що здобув їсти чесною Своєю Кров'ю. Молися старанно, святий мучениче, нехай благословить Христос Бог державу, нехай утвердить у святій Своєї Православної Церкви живий дух правої віри та благочестя, та всі члени її, чисті від забобони ізабобони, духом і істиною поклоняються Йому і старанно дбають про дотримання Його заповідей, хай ми всі в мирі і благочестя поживемо в справжньому віці і досягнемо блаженні вічні життя на небесах, благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, Йому личить будь-яка слава, честь і держав Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О святий угодник Божий, Іване! Подвигом добрим подвизався на землі, сприйняв Ти на Небесах вінець правди, якого ж приготував Господь усім, хто любить Його. Тим же, дивлячись на святий твій образ, радіємо про преславне закінчення твого проживання і шануємо святу пам'ять твою. Ти ж, чекаючи на Престол Божий, прийми моління наше і до Всемилостивого Бога принеси, про що пробачити нам усяке грішення і допомоги нам стати проти диявольським підступом, та позбавившись скорбот, хвороб, бід і напастей і всякого зла, благочесно і праведно поживемо в веді. Віце і сподобимося твоїм предстанням, якщо й недостойні єси, бачити благаючи на землі живих, славлячи Єдиного в святих Своїх славимого Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.
Святий, славний і всіхвальний Великомучениче Христов, Іоанн, несумненний заступником нашого спасіння. Молимо Тебе раби Твої, збори днись у Божественному Твоєму храмі та раці святих мощей поклоняються; милостивий буди як нам, так і далі віддаленим і на допомогу Тя закликаючим і мученицька Твоя страждання похвалами ублажаючим. Випроси нам усім у багатомилостивого Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа прощення і залишення гріхів до цього дня і години скоєних нами. Збережи нас неушкоджених від усіх підступів лукавого і ненавітне життя наше дотримайся від усіх лих душевних і тілесних; завжди, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Коли день пам'яті святого
Життя святого та значенняікони
Житіє святого великомученика Іоанна Сочавського Дивні подвиги великомучеників за віру Христову – диво не в тому, які муки, аж до смертних, вони зазнають. Чудо в тому, що ці муки вони терплять з радістю, прославляючи ім'я Господнє, і ніщо не здатне відвернути їх від істинної віри.
Ікона Святого мученика Іоанна Сочавського
Такою є і історія святого великомученика Іоанна Нового Сочавського. Він жив у XIV столітті у місті Трапезунді 1 , яке розташовувалося на кордоні Ассирії та Вірменії. Був він молодий – лише тридцяти років, заняттям його була торгівля, оскільки місто розташовувалося на березі Чорного моря, тоді – Понта Евксинського. Ще відомо, що він був благочестивим християнином і любив свою віру.
Одного разу йому треба було їхати по торгових справах, і він найняв корабель одного фряга, який мав грубу і запальну вдачу, був жорстокий і сповідував язичницьку віру.
Благочестя, терпимість, прагнення допомогти всім, хто занедужав під час плавання, не міг переносити тягар морського переходу, дратували капітана. Піст і молитва – це було гидко його язичницькій натурі. Він часто вступав у суперечку зі святим Іоанном у спробі змінити його ставлення до істинної віри, до християнського благочестя, але завжди програвав блаженному мудрецю в дебатах, що викликало в нього нові та нові потоки роздратування.
Зрештою, у фряга народився підступний план, як знищити праведника. Коли корабель пристав до берега Белграда, розташованого поблизу Босфору, італієць вирушив до місцевого градоначальника, родом персу і вірою сонцепоклоннику, і обмовив святого Іоанна, кажучи, що той сказав йому про рішення змінити Христову віру, прийняти іслам і нібито присягнув у твердості. Далі фряг сказав, що оскільки святийІоанн знатний громадянин Трапезунда і багатий купець, а також майстерний у промовах мудрець, то градоначальнику Белграда буде поставлено на честь, якщо на його рахунку опиниться такий новонавернений.
Звичайно, градоначальник зрадів такій можливості, велів покликати до себе Іоанна, прийняв його на своєму судовому місці при великому збігу народу зі знаками великої поваги, і, пам'ятаючи, що розповів йому фряг, запропонував зречення Христової Віри, про що, як він нібито чув , Іван прийняв тверде рішення. Святий Іоанн знав, що момент, коли він вимовить слова, які спростують сказане градоначальнику підступним фрягом, стане останнім моментом його життя, але, піднявши очі до неба, він промовив про себе слова Нового Завіту: «Коли ж поведуть зраджувати вас, не дбайте наперед , що вам казати, і не обмірковуйте; але що дано буде вам у той час, те й говоріть, бо не ви говоритимете, але Дух Святий» (Мк. 13; 11). А вголос промовив слова, що викривають градоначальника в брехні, підтвердивши, що ніколи в думках нічого подібного в нього не було, що нізащо не попустить Господь Ісус Христос його зречення, а слова градоначальника – лише підступи сатани, що живе в його душі. На закінчення своїх слів він закликав градоначальника зректися його язичницької віри і прийняти істинну християнську віру, сказавши: «І не вважай Богом сонце, видиме на небі, але знай, що це – світило вогняної властивості, поставлене Творцем для служіння людям і створене в четвертий день. А створення хіба може бути Богом?
Викритий у брехні, розгніваний словами святого, градоначальник наказав розтягнути блаженного на землі і бити ціпками. Били його настільки жорстоко, що тіло дробилося, і він отримував немислимі для життя каліцтва, а він тільки, звертаючись до Бога, дякував Йому, що Той дав йому можливістькров'ю спокутувати земні гріхи мученика. Чуючи це, мучителі били його ще шаленішим, а потім, ледве живого, зв'язали і кинули до в'язниці.
На ранок жорстокий градоначальник велів привести до нього святого. Той з'явився перед ним виснажений, але з просвітленим обличчям, навіть зрадованим, без тіні розпачу чи борошна в очах. Містоначальник почав було говорити, що, мовляв, ось до чого довело великомученика його впертість, він ледве не втратив головного багатства всіх – життя. На що святий Іван відповів, що не дбає він про поранену свою плоть, бо радіє про Господа його душа. І якщо градоначальник придумав йому інші муки, то нехай він продовжить катування, бо вчорашні заплатили йому за ніщо.
Розлючений і осоромлений силою духу святого, мучитель знову наказав бити Івана, і так жорстоко, що навіть мешканці міста почали кричати на нього, щоб він припинив катування. Тоді кат зажадав привести дикого, норовистого коня, звелів прив'язати блаженного за ноги до нього і на повному скаку тягнути його кам'янистими вулицями Белграда.
Але коли вершник, що скакав на тому коні, в'їхав у юдейську частину міста, один із юдеїв вбіг у будинок, схопив меч, наздогнав вершника і відрубав святого голову. Так за аналогією з Іоанном Хрестителем, який закінчив земний шлях після усічення голови на вимогу Ірода цього святого великомученика стали називати Іоанном Новим.
Ніч тіло лежало на майдані. Ніхто з християн не наважувався взяти його для поховання, боячись накликати на себе гнів безбожних, але всі бачили, як поряд з ним яскраво горіли лампади, і троє чоловіків у одязі, що світяться, співали над ним похоронні пісні, а над мощами святого сходив до неба вогняний стовп. .
Один із юдеїв, вирішивши, що це християнські священики прийшли забрати тіло для поховання, вийшов із дому з цибулею тастрілами, натягнув тятиву лука, наклавши на нього стрілу, та так і завмер. У цій позі стояв усю ніч, до світанку. Вранці не стало ні лампад, ні сяючих чоловіків, а той юдей так і стояв нерухомо. Люди підходили до нього, питали, як це сталося. І йому довелося розповісти всю правду, про те, що сталося, мимоволі свідчивши на славу Господню, і про свій злий намір. Коли він розповів усе, невідома сила, що скувала його, відпустила його. І він зміг визволити руки.
Про це швидко дійшла слух і до мучителі святого Іоанна, той налякався і дозволив християнам взяти тіло мученика для поховання. Ті взяли його і з почестями поховали при християнській церкві.
Минув час, і фряг, якому стала відома історія про загибель святого Іоанна, покаявся і вирішив привезти його тіло як святиню до себе на батьківщину. Але тоді пресвітеру церкви, де були упокоєні мощі святого, з'явився сам святий Іоанн і попередив його про крадіжку, що готується.
Тоді християни взяли мощі святого і поклали їх на вівтар того храму, де він був упокоєний. Там вони й були 70 років. Літописи кажуть, що багато чудесного творилося над мощами: сяяло світло, з'являвся вогняний стовп, подібний до того, що був у ніч його лежання на площі, вони випромінювали пахощі, траплялися й випадки зцілення від труни.
Про це дізнався боголюбний християнин, великий воєвода Олександр, який правив на той час Молодовлахією (нині територія Румунії). Він побажав привезти собі святі мощі мученика. Християни Белграда погодилися. У Белград вирушив загін вельмож із військом. Взявши чесні мощі, вони вирушили назад і були зустрінуті священнішим архієпископом Йосипом з усім духовним причтом, з ними був народ. Зустріч супроводжувалася кадінням світом, народ ніс у руках свічки, і всі були сповнені великої радості.
1622 року, коли татари наступали на Сочаву, тодішній митрополит Анатолій (Кримця) молився перед ними і просив молитися весь народ. Здійснили потрійну хресну ходу з мощами, які везли на возі. Але коли віз із мощами було вирішено сховати в цитаделі, його виявилося неможливо зрушити з місця. Вранці Господь послав сильний дощ і шквальний вітер, річка Сочава вийшла з берегів і татари відступили, оскільки не змогли переправитися до міста.
Є розповідь про ще одне диво: 1898 року одна парафіянка, дворянка зі знаті, намагалася потихеньку відірвати собі частинку пальця святого. Коли вона зібралася їхати, її віз не міг рушити з місця доти, доки вона не зізналася в скоєному і не повернула частку в собор.
Досі йде слава про чудеса і зцілення від мощей святого, який зазнав великих тілесних мук на славу Господню, але залишився твердий і чистий душею, за те й здобув вічну славу як на небі, так і на землі.
Які існують зводи ікони Історія іконографії образу коротка, оскільки порівняно молода, зазвичай він зображується молодою людиною з пишним кучерявим волоссям і бородою, в одній його руці - хрест, інша піднята в благословляючому жесті. Є висновки, на яких він тримає в одній руці сувій із євангельським текстом, що символізує відданість святого новозавітним духовним святиням.
Іконописець Ю.Е. Ковалів узяв за основу колористики ковчега блакитні та глибокі червоні та бордові тони, що лежать по різних сторонах спектральної лінії. Їхнє об'єднання викликає трепетне почуття: прозорість, крихкість, чистота небесних тонів і підкреслено глибокі теплі тони аркового обрамлення над головою святого нагадують усім, хто знає про його життя і страшну гибель в Господнє ім'я, що чистота духу зробитьнезламною і плоть. І там, у небесах, голубина їх омила рани святого, виявив справжній незламний дух Христового воїна у всій його красі.
_________________________________________ 1 Трапезунд, нині – Трабзон, місто-порт на північному сході Туреччини. 2 Фряги — старовинна назва італійців на Русі, зокрема купців із Венеції чи Генуї.