Ілля Муромець, Природні Науки проти дурості, невігластва та брехні
Спільнота «Природні Науки проти дурості, невігластва та брехні»
Ілля Муромець
Ілля Муромець - найвідоміший і водночас найзагадковіший герой українського епосу.
Важко знайти таку людину в Укаїні, яка не чула б ніколи про цього славетного богатира з стародавнього міста Мурома. Більшість знає про нього лише те, що запам'яталося їм з дитинства з 11 билин та казок, і часто бувають вражені складністю та багатозначністю цього образу.
Над дозволом загадок, пов'язаних з ним, вже майже два століття б'ються вчені різних спеціальностей, але таємниці все ж таки залишаються. За народними переказами, у муромських лісах після хрещення Русі ховався верховний жрець Перуна – Богоміл. Став він ватажком розбійників, які губили людей своїм гучним свистом - Солов'єм - розбійником. Убив же його за народними переказами український богатир – Ілля Муромський, Але билинний богатир Ілля – це преподобний чудотворець, преподобномученик Ілля Муромський Києво-Печерський, мощі якого спочивають у Києво-Печерському монастирі, в Антонієвих печерах. Наші пращури XVI - початки XIX ст. не сумнівалися у тому, що Ілля Муромець – реальна історична особистість, воїн, який служив київському князеві. Тим часом, українські літописи не згадують його імені. Зате він є головною дійовою особою не тільки наших билин, а й німецьких епічних поем XIII ст., заснованих на ранніх оповідях. У них він представлений могутнім витязем, княжим родом Іллею українським. У документальному джерелі ім'я цього відомого героя вперше згадано у 1574 р.
Посланник римського імператора Еріх Лассота, який відвідав Київ у 1594 р., залишив опис гробниці Іллі Муромця, що знаходилася в богатирському боці Софійського собору. Для знаменитого героя та його товариша бувспоруджено спеціальний боковий вівтар, тобто їм була надана така ж честь, як і великим князям. На той час богатирська гробниця була вже порожня; останки ж відомого Іллі були перенесені до Антонієвої печери Києво-Печерського монастиря. У 1638 р. ці мощі були описані ченцем цієї знаменитої лаври Опанасом Кальнофойським, який визначив, що Ілля Муромець жив 450 років тому, тобто у 1188 р.
Ці останки богатиря досі знаходяться на тому самому місці і є незаперечним доказом реальності Іллі Муромця. Для багатьох сучасних людей буває одкровенням той факт, що популярний герой епосу вважається святим Українською Православною Церквою. Ілля Муромець був офіційно канонізований у 1643 р. серед ще шістдесяти дев'яти угодників Києво-Печерської лаври.
Цікаво відзначити, що й нині паломники можуть оглянути ці мощі, вклонитися їм та їхні враження не розходяться зі свідченням Іоанна Лук'янова. Останки є добре збереглися мощі, що належали людині досить високого зросту (близько 180 см). Відсутні лише обидві ступні ніг. Крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження у лівій ділянці грудей. Складається враження, що герой прикрив груди рукою, і ударом списа вона була прибита до серця. [Розумніше припустити, що лівою рукою св. Ілля тримав щит, який і був пробитий списом разом з рукою, що тримала його - ред. "ПіП"] Мощі одягнені в чернечий одяг. Над гробницею знаходиться образ святого Іллі Муромця. 1988 р. Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощів святого Іллі Муромця. Для отримання об'єктивних даних застосовувалася найсучасніша методика та надточна японська апаратура. Результати досліджень вражають.
Визначено вік - п'ятдесят-п'ятдесятп'ять років, виявлено такі дефекти хребта, які дозволяють говорити про перенесення нашим героєм у юності паралічу кінцівок; встановлено, що причиною смерті стала велика рана у сфері серця. На жаль, датування загибелі було встановлено приблизно - XI - XII ст. Для уточнення потрібні додаткові роботи. Але й це визначення не розходиться з відомою згадкою про час життя Іллі Муромця у 1188 р. Таким чином, підтверджується думка Церкви про те, що Ілля Муромець жив за Володимира Мономаха. altСвятому Іллі Муромцю не було складено канонічного житія. Зате існує його епічна біографія від народження та лікування до смерті.
Йому присвячено найбільшу кількість билин у всьому українському фольклорі. Налічується близько тринадцяти самостійних сюжетів про славного Іллю у класичному епосі. Крім того, про нього складено казки та козацькі билинні пісні оригінального змісту, відомі й лубочні обробки історій про Іллю Муромця. Стародавнє місто Муром досить довго входило до складу Чернігівського князівства. Приурочення імені билинного героя до міста Муром цілком відповідає і епічної, і історичної дійсності.
Причому записи сказань були надіслані їм безпосередньо з Мурома. Місцеві жителі особливо шанували джерела, які за переказами виникли від ударів копит коня Іллі Муромця. Їх налічувалося безліч, але особливо шанувалася каплиця при церкві Іллі Пророка, оскільки її заклав, за легендою, сам Ілля. Цю церкву народ шанував Іллінською над пам'ять біблійного пророка, а пам'ять свого улюбленого героя. Треба відзначити, що церковне шанування святого Іллі Муромця на його батьківщині як у минулому столітті, так і до останнього часу обмежувалося лише звичайним згадуванням його в день пам'яті поряд з іншими київськими.печерськими угодниками.