Імам Шаміль
Імам Шаміль— ватажок кавказьких горців, енергійно вів боротьбу проти української імперії.
Боїшся – не кажи, сказав – не бійся…
Любити і битися треба до останньої краплі.
Імам Шаміль запитав генерала: «Навіщо ви прийшли на нашу землю і воюєте з нами?». Генерал відповів: «Ми прийшли до вас, дикунів, із вищою культурою та цивілізацією». Тоді імам Шаміль покликав одного з мусульман і попросив зняти черевик і шкарпетки і показати ногу генералу — нога мусульманина блищала від п'ятиразового обмивання. Тоді імам покликав українського солдата і попросив його зробити те саме. Нога солдата була брудною і смерділа на відстані. Імам запитав: «То ви з цією культурою до нас прийшли?!».
Кожен, хто підійме зброю проти істини, підніме її на свою смерть!
Виходячи на стежку війни, герой той, хто не думає про наслідки.
Щоправда сказати, я вживав проти горян жорстокі заходи: багато людей убито за моїм наказом... Бив я і шатойців, і андійців, і тадбутінців, і чкерійців; але я бив їх не за відданість українцям — вони її ніколи не виявляли, а за їхню погану натуру, схильність до грабіжництва та розбоїв.
Я виходив до вас назустріч із сильним військом, але неможливо було наше з'єднання через бій, що був між нами і грузинським князем. Ми відбили у них стада, маєток, дружин і дітей, підкорили їхні фортеці, з великою здобиччю та торжеством повернулися додому, так радійте і ви! - Командиру турецької армії Омер-Паші в період Кримської війни
Якщо чоловік буде чоловіком, то жінка буде жінкою!
Шабля нагострена і рука готова.
Малим народам потрібні великі кинджали.
Я звертаюся до вас через товщу літ! Я розумом і серцем сприйняв заклик знаменитого шейха Мухаммеда з Яраги: Люди народжуютьсявільними, і відібрати в людини це священне право - тяжкий гріх перед Всевишнім! Вільне життя всіх народів та захист гідності вільної людини у нашому розумінні були освячені імамом та традиціями нашого горського життя. Я пишаюся: у моїй державі вже не було ні ханів, ні рабів, всі люди були рівними між собою! Ця свобода, це рівність народів і людей - мій заповіт вам! Я наполягав наїбів: «Не схиляйся ні в бік насильства, ні в бік насильників. Дивись на своїх людей очима милосердя та турботи… Будь для старшого сином, для рівного братом, а для молодшого батьком. Якщо ти вестимеш гидко тому, що я кажу, якщо ти поводитимешся несправедливо до народу, то викличеш на себе насамперед гнів Всевишнього, а потім мій гнів і народу свого.» Я не хотів крові, жертв і страждань народів. Знайте! Я шанобливо ставився до всіх народів! У моїй державі було багато християн, які перейшли до нас добровільно або потрапили в полон. Я скликав спеціальний з'їзд в Анді, на якому вирішили скасувати рабство і утримувати втікачів за рахунок скарбниці. Ми дали волю всім! Вони були вільні прийняти мусульманство, завести господарство та одружуватися. Для тих, хто хотів сповідувати християнство, я звелів побудувати церкву! Ви, до яких я зараз звертаюся, повинні знати, що тоді, у бурхливі та жорстокі роки, всі народи, що населяють Дагестан, були єдиною родиною. Ми не ділилися народами та мовами! У нас була спільна доля та єдині цілі! Для нас істинною людиною був той, хто поділяв з народом всі його тяготи. Я вважав себе учнем і послідовником шейхів Мухаммеда та Яраги, Джамалутдіна з Казікумуха та Абдурахмана з Согратля. Я заповідаю вам, своїм нащадкам, цю дружбу і це братство! Пам'ятайте! Для Шаміля та його сподвижників не було нічогобільш святого, ніж обов'язок перед Всевишнім та своїм народом! - Заповіт імама Шаміля нащадкам
Ти, великий Государю, переміг мене та кавказькі народи, мені підвладні, зброєю. Ти, великий Государю, подарував мені життя. Ти, великий Государю, підкорив моє серце благодіяннями. Мій священний обов'язок, як облагодійленого старого старого і підкореного Твоєю великою душею, навіяти дітям їхні обов'язки перед Україною та її законними царями. Я заповідав їм вічну подяку до Тебе, Государю, за всі благодіяння, якими ти мене обсипаєш. Я заповідав їм бути вірнопідданими царям Укаїни та корисними слугами нової нашої вітчизни. - Лист імама Шаміля Олександру II
Я і ви — брати за релігією. Двоє собак б'ються, але коли побачать вовка, то, забувши свою ворожнечу, разом біжать на нього. Хоч ми й вороги між собою, але українські — вовки нам, а тому прошу з'єднатися зі мною та боротися проти спільного ворога; якщо ви не допоможете мені, то Бог моя на допомогу.
…Бідний мій народ, ви разом зі мною шукали спокою у війнах, переживаючи одні нещастя. Виявляється, спокій можна знайти лише у мирному земному житті і не тільки тут, а й там, у горах… Щодо українців наслідуйте мій приклад, бо їхні діяння, якщо поставити на чашу терезів справедливість, перетягнуть більше у бік добра.
У гаю, розташованому за півтори версти від аула, Шаміля зустрів головнокомандувач. Теплий, доброзичливий прийом, найщиріша увага і повага, що виявляються до нього з усіх боків, — все це стало для нього цілковитою несподіванкою. Спочатку він навіть розгубився, а потім стримано, з гідністю звернувся до Барятинського з такими словами: «Я тридцять років бився за релігію, але тепер народи змінили мені, а якби розбіглися, та й сам я втомився; я старий, мені шістдесяттри роки… Вітаю Вас з пануванням над Дагестаном і від душі бажаю Государю успіху в управлінні горянами для їхнього блага».
. відчуваю, як покидають мене сили, дні мої пораховані, чекає відповідь перед Всевишнім за вбивства своїх одноплемінників, але думаю в мене є виправдання, мій народ - поганий народ, на гідний вчинок горець здатний тільки тоді, коли над ним піднесений меч, а перед ним голова, зрубана цим мечем».
Крім арабської я знаю три мови: аварську, кумицьку та чеченську. З аварським я йду в бій, кумицькою розмовляю з жінками, на чеченському жартую». - Про своє знання мов