Імена та долі – чи є зв’язок
Ім'я – це перший дар, який отримує новонароджена людина, щойно з'явившись на світ. Походження самого слова «ім'я» спірне, і згідно з однією думкою воно бере початок від давньоукраїнського «мати» чи «рахувати» (зважати на когось). За другою версією його прирівнюють до санскриту, де слово "yuyoti" - означає "відокремлює" (відрізняє когось від чогось). До речі, монголи мають навіть ім'я «Ім'я», яке перекладається як «основа».
З давніх-давен вважалося, що ім'я, зване немовляті при народженні, впливатиме на його подальшу долю, а тому багато народів дотримувалися звичаїв і повір'їв, пов'язаних з процесом присвоєння людині заповітного імені.
До XVII в Україні ім'я, дане немовляті при хрещенні, знали лише батьки. Передбачалося, що таким чином дитина буде в безпеці від підступів злих духів. З цією ж метою немовлятам у деяких країнах давалися і вкрай непривабливі імена, такі як Собачий Хвіст, Син Шлюхи, П'яниця, Поганий тощо. Нерідко це робилося в тому випадку, якщо діти в сім'ї помирали, тому в такий спосіб батьки намагалися обдурити шкідливу нечисть, яка губила дітей. При хрещенні християнського немовля ім'я йому підбирали відповідно до святців. Причому небажано було надавати ім'я по святцям «назад», тобто. давати ім'я, що стосується того дня, коли малюк ще не народився. Для дітей мусульман ім'я підбирало мулла.
У культурах багатьох народів нерідко існував, а подекуди і зараз існує звичай давати дитині не одне, а два чи навіть більше імен. Така практика звичайна жителям Сходу. Жителі Риму мали досить цікавий звичай, відповідно до якого імена були лише у перших чотирьох синів у сім'ї, інші йшли під «порядковими номерами». Дівчаток-римлянок називали так само, як іїхніх батьків, тільки в жіночому роді (Юлій-Юлія), а рабам взагалі давали назви рослин, каміння або ж просто гукали за їхньою національністю. Що стосується індіанців, тут ситуація з іменами дуже цікава, і «багатоіменність» у представників різних племен – звичайне явище.
Іноді буває так, що відмінностей між жіночими та чоловічими індіанськими іменами немає взагалі, або зміна імені в однієї людини відбувається кілька разів у житті, у зв'язку з важливими подіями. Нерідко батьки новонародженого немовля дають йому одне ім'я, потім просять шамана дати йому ще одне (бажано те, що носить сам шаман), на спеціальній церемонії йому присвоюється третє, а одноплемінники знають лише його прізвисько.
У деяких монгольських сім'ях нової невістці рідня чоловіка давала нове ім'я, крім цього жінка не сміла називати вголос на ім'я старших родичів з боку чоловіка, їй навіть заборонено було вимовляти слова, співзвучні з такими іменами. Знову ж таки в сім'ях монголів, якщо замість довгоочікуваного спадкоємця з'являлися одні дівчатка, черговій дочці давали чоловіче ім'я, щоб наступним народився син. А якщо сім'я була велика і дітей було багато, то чергове немовля нарікалося Отхон (молодший), Шавхар (Залишок), Сюль (кінець) або Адик (останній), сподіваючись, що ця дитина буде останнім.
Як видно з сказаного вище, одні народи досить легко змінювали свої імена, а для інших це була дуже серйозна подія. До перехрещення у слов'ян вдавалися в крайньому випадку, як до дуже сильного магічного засобу. Вважалося, що людина з новим ім'ям народжується заново, залишаючи всі свої недуги та негаразди у минулому. Це робилося, наприклад, у тому випадку, якщо дитина хворіла. Жителі Закарпаття (Україна) могли навмисне «продати» хворобливу дитину в сім'ю, де дітибули здорові.
При цьому дитині давали інше ім'я. Тим, хто приймає постриг, монахам також змінюють ім'я на інше, духовне, символізуючи відсторонення людини від світу. Даючи ім'я немовляті, наші предки намагалися не називати дитину тим ім'ям, яке вже було в одного з дорослих членів сім'ї. У цьому випадку сильна енергетика дорослого могла як би «перетягувати» життєві сили немовляти на себе, і малюк міг смертельно захворіти. Не рекомендувалося називати дитину та іменами старших дітей, які померли, оскільки дитину могла осягнути та ж доля. Тому щоб малюк народився і ріс здоровим, вдавалися до старовинного способу: називали дитину Вовком (Вуком, Вилком, Рудольфом – у різних народів). Це ім'я допомагало захистити немовля від напастей та хвороб.
До цікавого висновку дійшов англійський лікар Тревор Вестон. Він підрахував, що пацієнти, імена яких починаються на літери з останньої третини алфавіту, страждають на серцево-судинні захворювання втричі частіше, ніж щасливчики з першої частини алфавіту. А інші дослідники звернули увагу на те, що «одноіменні» люди з якоїсь причини хворіють на ті самі хвороби. Цілком можливо, що виною цьому програма, яка закладена в звуки, що становлять ім'я.
Помічено, що звучання імені накладає певний друк характеристики його власника. Це цілком справедливо, оскільки саме ім'я складається зі звуків, що володіють різним забарвленням та тембром. Звукова вібрація, створювана ім'ям, надає різний вплив на певні структури мозку. Український інженер Володимир Санжаревський провів цікавий досвід, який полягав у тому, що до каскаду підсилювачів приєднувався мікрофон із мембраною, з насипаним на неї металевим порошком. Після того, як у мікрофонкілька разів вимовлялося одне й те саме ім'я, на мембрані щоразу утворювався один і той самий малюнок!
Доведено, що різні імена по-різному впливають на відчуття та несвідомі асоціації людей. Так, коли в одному експерименті просили асоціювати будь-який колір з ім'ям, то з'ясувалося, що більшість опитаних видала досить схожі відповіді. Виходячи з результатів експерименту, ім'я «Тетяна» найчастіше пов'язувалося з червоним кольором, а ось «Олена» – з блакитним. Відомо, що червоний колір сприймається підсвідомістю як тривожний, небезпечний та агресивний. Блакитний навпаки, є символом умиротворення. За даними Бориса Хігіра, відомого дослідника, який займається вивченням впливу імені на долю людини, Тетяни – це владні та рвучкі натури, схильні до рішучих дій. А ось Олени мають м'яку і поступливу вдачу (це зазначив ще Флоренський).
На закінчення теми можна сказати, що ім'я - це не просто голосні і приголосні звуки, що чергуються, це справжнісінька програма, яка присвоюється людині з моменту його народження. У це можна вірити або не вірити, проте факти доводять, що зв'язок між ім'ям людини та її долею безперечно існує.