Індіанці тропічних лісів гончарство, одяг, поселення, житла
Головне меню
Найцікавіші нотатки
Вогонь індіанці Амазонки та іриноко добувають свердлінням. Як вогневий бура часто використовується дерево стріли. Трутом служать мох або шматочок бавовни. Обертають свердло руками. Індіанці ягуа видобувають вогонь, ударяючи кременем об кремінь. На добування вогню цим способом ягуа витрачають до півгодини. Усі індіанці прагнуть підтримувати безперервний вогонь. При човнових поїздках вогонь перевозять у глиняних горщиках. Мисливці нерідко беруть із собою тліючі гілки чи сажки.
Коштиповідомлення
Як зазначалося вище, індіанці Амазоно-Оринокської області пересуваються майже виключно водою. Човни є тому майже в усіх племен. Немає човнів лише в невеликої кількості племен, що живуть у міжріччях або на дрібних річках. Це відсталі племена мисливців та збирачів (ширіана, вайка, маку, намбікйара). В даний час деякі з цих племен вимінюють човни у своїх сусідів і користуються ними при поїздках по річках.
Ягуа при переселенні громади користуються великими плотами з бальсового дерева (Ochroma piscatoria). Подібні плоти роблять також деякі племена басейну рік Журуа та Пурус.
Всі інші племена для поїздок і риболовлі використовують виготовлені ними самими однодеревки (довбані) і човни з кори. Останні мають невеликий осад, мало важать і тому застосовуються переважно племенами, що живуть на мілководних і порожистих верхів'ях приток Амазонки (індіанці верхньої Шингу, верхів'їв Мадейри, деякі племена Гвіани і басейну рік Журуа і Пурус). Інші племена застосовують однодеревки. Ними користуються, наприклад, каража нар. Арагуая, тукуна Амазонки, індіанці басейну річок Какета та Кайярі-Ваупес та ін. Однодеревки виготовляються переважно шляхом випалювання внутрішньої частини деревного стовбура, рідше за допомогою вирубування та видовбання. Вони робляться розміром від одно- і двомісних човників для риболовлі до великих човнів, службовців для далеких поїздок і мають вантажопідйомність до півтонни і більше. Гребуть індіанці однолопатевим веслом.
Гончарство
Нижче, ніж у інших племен, гончарна техніка стоїть у ширіана та вайка Гвіани, маку північно-західних приток Амазонки, ягуа верхів'їв Амазонки та кількох інших племен. Вироблені ними вироби грубіші і рідше орнаментуються, чим вироби більшості племен Амазонки. Ця різниця все ж таки не дуже велика.
Гончарством на Амазонці та Оріноко займаються жінки. Гончарне коло невідоме. Техніка ліплення джгутова: джгути глини приліплюються один до одного по спіралі. Стінки судини згладжують за допомогою шматочка гарбуза або плоскої кістки. Потім вироби кілька днів сушать на сонці, а потім обпалюють на багатті. На р. Негро це робиться в такий спосіб. Готові вироби поміщаються в неглибоку яму і обкладаються хмизом. Зверху хмиз прикривається корою, щоб забезпечити більш рівномірне та тривале горіння. Спеціальних печей для випалу немає.
Якість та зовнішній вигляд гончарних виробів покращуються за допомогою низки прийомів. Для збільшення міцності до гончарної глини додається зола деревної кори, що містить кремнезем. Використання як отощающей домішки кори та губок - характерна риса гончарства індіанців Амазонки та Оріноко. В інших частинах Південної Америки із тією ж метою використовують пісок. На Амазонці та Оріноко стінки судин покривають переважно воском і просочують смолою. Нагріта до рідкого стану смола заповнює всі пори судин, утворюючи глазур, щоправда.зникаючу з часом.
Посуд, який не ставиться на вогонь, часто розфарбовується або прикрашається нескладним різьбленим орнаментом. Найбільш поширеними його видами є подряпування будь-яким гострим предметом геометричних візерунків; точковий орнамент, що наноситься гострою паличкою; поглиблення, що наносяться нігтем або кінцями пальців і не утворюють певного візерунка. Зазвичай орнамент наноситься до випалу. Розфарбовується посуд не більше ніж у два-три кольори. Найчастіше поєднання кольорів червоний, білий та чорний. Нерідко, наприклад, у індіанців верхів'їв Амазонки, на судини наносяться ті ж малюнки, які робляться при розмальовуванні обличчя.
За своїм призначенням та формою гончарні вироби індіанців Амазонки діляться на горщики для варіння їжі, листи для її смаження, глечики для води та напоїв, тарілки, підставки для горщиків тощо.
Особливо слід виділити вироби негосподарського призначення: похоронні скриньки, флейти, глиняні іграшки. У минулому вони, судячи з даних археології, були поширені набагато ширше, ніж останнім часом. Ймовірно, зникнення гончарних виробів негосподарського призначення слід пов'язувати із занепадом самобутньої індіанської культури.
Поряд із глиняними широко застосовуються також гарбузові судини. Вони служать для зберігання їжі і використовуються як чашки та тарілки. Залежно від призначення гарбузових судин надається різна форма. Особливо широко застосовуються гарбузові судини індіанцями верхньої Шингу. Це пояснюється тим, що тільки аравакські племена цього району займаються гончарством, а також і тим, що вироблені вироби дуже недосконалі. Деякі групи індіанців Амазонки, наприклад, племена нар. Негро, лакують та орнаментують гарбузовий посуд.
У індіанців Амазонки розвинене плетіння, і у своємуВ господарстві вони широко застосовують кошики всіляких розмірів.
Одяг
Одяг у індіанців Амазонки на час приходу європейців майже або зовсім був відсутній.
Деякі племена одягу не мали навіть на початку XX ст., а можливо, й пізніше. Єдиним одягом були, і частково досі є, у чоловіків — шнур навколо пояса, або пов'язка на стегнах з лубу; жінки ходили, а в деяких племен і зараз ходять, зовсім голі, або носять пов'язку з лубу, що охоплює пояс і проходить між ногами. Жінки, а іноді й чоловіки деяких племен, носять фартухи з бавовняної тканини. Ймовірно вони з'явилися під впливом європейців. В даний час індіанці окремих племен, наприклад тукуна, одягаються так само, як і неіндіанське населення, що їх оточує. Широко поширені всілякі прикраси: вушні, носові та шийні. Таке ж широке поширення мають розфарбовування тіла та татуювання.
Поселення та житла
У індіанців тропічних лісів трапляються різні типи поселень. У західній та північно-західній частинах басейну Амазонки селище зазвичай складається з одного великого будинку - молоко, що вміщає до ста чоловік. У таких будинках-селищах жили нещодавно, або й зараз живуть, ягуа, уітото, тукано, сіусі, тукуна та інші племена. Поселення іншого типу складаються з трьох — восьми общинних будинків, розташованих навколо центральної площі, де деякі племена (мундуруку, чакобо, мосетена) мають чоловічий будинок. Селення цього характерні для племен верхньої Шингу, тупи-кавахиб верхів'їв Мадейри, деяких племен східної Болівії (наприклад, мосетене та інших.). Відсутність певного плану зазвичай для селищ індіанців Гвіани. Зрештою, останнім типом селища є село з вуличним розташуванням будинків.Такі села зустрічаються рідко і до того ж у племен, які давно спілкуються з європейцями (індіанці каража р. Арагуаї).
Велике общинне житло вміщує в середньому від 20 до 70 осіб, а іноді значно більше людей. Нині деякі частини Амазонки зустрічаються також селища, що з маленьких односімейних будинків. Значна частина таких поселень виникла під впливом європейців і насамперед місіонерів. Очевидно, до приходу європейців на Амазонку великий общинний будинок був єдиним чи майже єдиним типом постійного житла, а односімейні хатини служили лише як тимчасові житла, що будували біля полів, місць риболовлі тощо.
За своїм планом житла індіанців Амазонки діляться на два основні типи: прямокутні та круглі. Між ними є багато проміжних форм. Очевидно, круглий і овальний план житла є для Амазонки більш давнім ніж прямокутний. У деяких випадках перехід до прямокутного житла зафіксований історичними джерелами. Наприклад, в індіанців нар. Каярі-Ваупес в середині минулого століття одна стіна будинку була закругленою, а решта з'єднувалися під прямим кутом. У тому районі на початку XX в. будинки були строго прямокутні.
Нині прямокутні житла поширені переважно у західній частині басейну Амазонки (племена ягуа, тукуна, кубео, індіанці р. Укаяли та інших.)? а також у Гвіані. Круглі будинки з конічними дахами поширені у багатьох племен Гвіани (наприклад, у арекуна, тауліпанг, вапішана та макуші), у ямамаді та мангерома басейну Журуа — Пурус, у яхуна та макуна нижньої течії р. Апопоріс. У індіанців верхів'їв нар. Шинг план будинку має форму кола або частіше еліпса. Таким чином, у Гвіані зустрічаються однаково часто як прямокутні абозлегка овальні, і круглі будинки; у західній і північно-західній частинах басейну Амазонки переважають прямокутні житла, що наближаються за своїм планом до прямокутника; на верхній Шингу житла круглі або майже круглі; в інших районах нині є житла обох планів.
Американський етнограф У. Беннет ділить житла індіанців Амазонки та Оріноко на три типи, залежно від їхньої конструкції 1 . До першого типу У. Беннет відносить будинки, що складаються з двосхилим даху без стін. Кінці даху упираються безпосередньо в землю. Такий будинок-дах спирається на центральну горизонтальну балку, яка лежить на вертикальних стовпах. Скати даху складаються з жердин, поставлених похило один проти одного і перехрещуються над горизонтальною балкою. Дах криється пальмовим листям і травою. Другий тип житла, на відміну першого, має стіни. Дах у нього спирається, крім центральної балки, також на паралельні їй бічні балки. Вони у свою чергу підтримуються вертикальними стовпами, що утворюють кістяк стін. До третього типу належать круглі будинки. Основними елементами їх конструкції є стіна у вигляді циліндра та конічний дах. Дах спирається зазвичай на центральний стовп і бічні стовпи, що утворюють кістяк стін. Іноді у великих будинках влаштовується всередині друге коло опорних стовпів для даху.
Будинки першого типу найчастіше зустрічаються на південь від річки. Амазонки, вздовж атлантичного узбережжя Бразилії та біля карибів східної Гвіани. Будинки другого типу широко поширені на південь від Амазонки, у її верхів'ях, на південно-західній околиці басейну Амазонки та Гвіані. Переважним районом, де будуються круглі будинки, є північно-західна частина Південної Амазонки, включаючи плоскогір'я Еквадору та Колумбії, а також Панаму.
В особливугрупу необхідно виділити житла племен мисливців та збирачів: сиріоно, маку, ширіана, вайка, каїнганг. Донедавна їх єдиним житлом служили, або й зараз служать, вітровий заслін чи курінь. Так, сиріоно в 40-х роках ХХ століття жили громадами в 60—80 чоловік, перебуваючи в одному курені. Каркас такого» куреня складався з кількох жердин, застромлених нижніми кінцями в землю. Верхні їхні кінці були прив'язані до горизонтальної жердини, прикріпленої до двох дерев. Зверху курінь крили пальмовим листям.
Перехід до більш досконалого типу житла не може тим, що сиріоно постійно кочують і залишаються одному місці довше кількох тижнів.
У будівництві житла в індіанців Амазонки бере участь все селище. Будинок будують чоловіки; жінки виконують у своїй деякі допоміжні роботи.