Індивід та індивідуальність
Як часто про людину помітну, що виділяється серед інших, доводиться чути: «Він – індивідуальність!». Близько за звучанням до цього слова і поняття індивід. У побутовому мовленні ці слова вживають як рівнозначні. Проте наука розрізняє їх за змістом.
Поняття індивід у перші використовував у своїх творах давньоримський вчений та політик Цицерон. Так він переклав з грецького слова «атом», що означало неподільне і ставилося до найдрібніших і неподільних, на думку стародавніх філософів, складових навколишнього світу. Термін "індивід" характеризує людину як одного з людей. Цей термін означає і те, наскільки типовими є ознаки певної спільності для її представників (цар Іван Грозний).
Обидва значення терміна «індивід» взаємопов'язані та описують людину з погляду її самобутності, особливості. У цьому мається на увазі, що особливості залежить від суспільства, умов, у яких формувався той чи інший представник роду людського.
Поняттям «індивідуальність» у біології позначають специфічні риси, притаманні певної особини, організму через поєднання спадкових і набутих властивостей. У психології під індивідуальністю розуміють цілісну характеристику певної людини через її темперамент, характер, інтереси, інтелект, потреби та здібності.
Філософія розглядає індивідуальність як неповторну своєрідність будь-якого явища, включаючи і природні, і суспільні.
Якщо індивід сприймається як представник спільності, то індивідуальність – як своєрідність проявів людини що підкреслює неповторність, багатобічність і гармонійність, природність і невимушеність своєї діяльності. Таким чином, у людині втілюється в єдності типове та неповторне.
Проте особистістьГоголя виявилася у своєрідності індивідуальних рис. Він втілював певний тип особистості і сам був непересічною особистістю.
Індивід та суспільство
Намагаючись відкрити закони суспільства, з'ясувати закони, за якими живе та розвивається людина, соціологія цікавиться ставленням, що існує між суспільством та індивідом.
Існують різні теорії, які зводять суспільства до індивідів або розглядають індивіда як лише частину, «молекулу» суспільства. Людина та суспільство діалектично взаємопов'язані. Вони можуть розглядатися ізольовано, окремо друг від друга: немає суспільства без людини, а й людина існує лише у суспільстві. Людина у своєму ставленні до природи створює себе як суспільна істота і творить при цьому історію, чому історія є не що інше, як діяльність людини, що реалізує свої цілі. По суті відносини між людиною і суспільством у своїй основі визначається тим, що людина як людська істота проявляє себе, розкриваючи свою родову сутність у процесі праці, що можливе лише в умовах суспільства, тобто тоді, коли поведінка багатьох індивідів взаємопов'язана, у процесі виробництва коли люди змінюють існуюче і створюють нове, впливаючи один на одного і створюючи один одного і самих себе.
Ставлення між людиною та суспільством є складним. Ця складність впливу людини на суспільства і суспільства на людину виникає з того, що людина як окремий індивід з'являється на світ з певними психічними схильностями, які лише в суспільстві протягом життя в суспільному колективі розвиваються і через розвиток яких індивід стає особистістю.
Особистість
Поняття «особистість» нерозривно пов'язане із суспільними властивостями людини. Поза суспільством індивід неможе стати індивідуальністю ( бо тоді нема з чим і нема з ким порівнювати його властивості), а тим більше особистістю.
В обох визначеннях підкреслюються зв'язки індивіда, особистості та суспільства. У науці проявляються два підходи до особистості.
Перший розглядає сутнісні (найважливіші розуміння людини) характеристики. Тут особистість постає як активний учасник вільних дій, як суб'єкт пізнання зміни світу. Особистісними при цьому визнаються такі якості, які визначають спосіб життя та самооцінку індивідуальних особливостей. Інші люди неодмінно оцінюють особистість через зіставлення зі встановленими у суспільстві нормами. Людина, що володіє розумом, завжди сама себе оцінює. При цьому самооцінка може змінюватись в залежності від прояву особистості та суспільних умов, у яких вона діє.
Другий напрямок вивчення особистості розглядає її через набір функцій, або ролей. Людина, діючи у суспільстві проявляє себе у різних обставин, залежно як від індивідуальних рис, а й від громадських умов. Наприклад, взаємини у ній вимагають від старших її членів одних дій при родовому ладі, інших – у суспільстві.
Людина може одночасно здійснювати дії, виконуючи різні ролі – працівника, сім'янина, спортсмена тощо. Він здійснює вчинки, проявляє себе діяльно та свідомо. Він може бути більш менш умілим трудівником, турботливим або байдужим членом сім'ї, завзятим або лінивим спортсменом і т.д. Для особистості характерний прояв активності, тоді як безособове існування допускає «плавання з волі випадку».
З іншого боку й суспільство, більш менш організовано, через спеціальні інститути впливає будь-якого індивіда, тобто. на формуванняособи. Саме суспільстві розгортається процес перетворення біологічного індивіда на особистість. Цей процес називається соціалізацією.