ІНТЕР’ЄР житла СЕЛЯНИНА-СТАРОЖИЛА
Повсякденне життя селян протікало у хаті — передній половині будинку, а парадна половина будинку — світлиця — служила частіше прийому гостей, святкових застіль. Особливе місце у хаті відводилося українській печі — «годувальниці» та господарському центру будинку. Наприкінці XVIII ст. почали зникати печі «по-чорному», але протягом тривалого часу печі залишалися «напівбілими», тобто. з трубою та заслінкою-засувкою у верхній частині труби, на горищі. Як і раніше, на початку ХІХ ст. переважали глинобитні печі. Пекти ставилася праворуч або ліворуч від вхідних дверей. У печі було багато поглиблень — печурок — для зберігання дрібних предметів або посуду, тріски для розпалювання печі та ін. Під піччю зберігалися рогачі, кочерга, волоті, дерев'яні лопати для хлібів. Один-два рази на тиждень пекти обов'язково підбілювали.
Для спуску в підпіллі поруч із піччю розташовувався «голубець» («голубчик») — ящик із кришкою. Голбець міг бути і за піччю, біля бічної стіни хати; він був вертикальними дверима і щаблями спуску в підпіллі. Значно пізніше для спуску в підпіллі почали використовувати люк - "західню". Над вхідними дверима від печі до стіни настилалися рушниці: тут спали молодші члени сім'ї, а також зберігалася частина одягу. На полоті входили по сходах біля печі. Верхнім голбцем називався дерев'яний майданчик навколо печі до задньої стіни. Піч служила спальним місцем для людей похилого віку.
Частина хати перед піччю обгороджувалась загородкою з «тісниць» або матер'яною завісою і називалася «куть» (нині — кухня). Уздовж стіни куті стояв ящик для посуду, «залавок». Нагорі від печі тяглася широка полиця, також для посуду — грядка. У куті стояв стіл для господарських потреб господині. У другій половині ХІХ ст. нижній та підвісний ящики для посуду з'єдналися у велику шафу — буфет.
Кути вхаті носили назви: кутній, покут, добу та «святий» (передній, червоний). У передньому кутку сходилися широкі, до 9 вершків, лавки (близько 40 см). Лавки були прикріплені до стіни та застилалися спеціальними тканими половичками чи полотнами. Тут же стояв суто вискоблений і вимитий стіл. Із зовнішнього боку столу стояли лави.
Вгорі в передній кут було врізано полку — «божницю» — з іконами, прикрашеними ялицею та рушниками-рушниками. Перед іконами натягувалися фіранки і висіла лампадка.
За наявності однієї кімнати-хати вся сім'я жила в ній взимку, а влітку всі переходили спати в кліть, що не опалюється, на сіняв-повіти. У другій половині ХІХ ст. нежитлові кліті майже не зустрічалися, швидко зростала житлова площа будинку. У багатокамерних будинках сибіряків є «передпокій», «світлиці», «спаленки», «комори-казенки».
У світлиці, як правило, була своя піч: «галанка» («голландка»), «механка», «контрамарка», «теремок» та ін. Біля стіни стояло дерев'яне ліжко. На ній — пухові перини, пухові подушки, простирадла з білого, а покривала з кольорового полотна. Ліжка покривали також килимами ручної сибірської роботи.
Уздовж стін горниці були лавки, вкриті ошатними покривалами, шафи для святкового посуду. У світлицях стояли скрині зі святковим одягом та фабричними тканинами. Скрині були як власної ручної роботи, так і куплені на «кишеньці», знамениті скрині із Західного Сибіру «з дзвоном». Тут же стояв різьблений дерев'яний диван ручної роботи. У кутку світлиці у другій половині ХІХ ст. стояла багатоярусна полиця, а в передньому кутку або в центрі кімнати великий святковий стіл, часто круглої форми, з точеними ніжками. Стіл покривався тканою «візерчастою» скатертиною чи килимом. На столі постійно стояли самовар та набір фарфорових чайних чашок.
У «святому» кутку світлиці була ошатна «божниця» з ціннішими іконами. До речі, до найцінніших сибіряків відносили ікони, привезені предками з «Росії». У простінках вікон висіли дзеркало, годинник, іноді картини, «писані фарбами». На початку ХХ ст. на стінах сибірських будинків з'являються фотографії у засклених рамках.
Стіни світлиці вистругувалися особливо ретельно, кути закруглювалися. І, за спогадами старожилів, стругані стіни навіть натиралися воском (вощились) для краси та блиску. Наприкінці ХІХ ст. у заможних селян стіни стали обклеювати паперовими шпалерами («шпалерами») чи полотном, а меблі фарбувати синьою чи червоною олійною фарбою.
Підлога в хаті і світлиці багаторазово скреблася і милися з «дресвою», прожареним піском. Потім їх застилали пошитим в єдине полотно полотном, прибитим по краях дрібними цвяхами. Зверху на полотно стелили в кілька шарів домоткані половики: вони служили одночасно показником достатку, заможності та благополуччя в будинку. У багатих селян на підлозі можна зустріти килими.
Стелі в кімнаті настилали особливо акуратно, покривали різьбленням або розписували фарбами. Найважливішим духовно-моральним елементом будинку була «матіца», стельова балка. "Матиця будинок тримає", - говорили сибіряки. На матицю в хаті підвішувалася на гнучкій жердині — «очепі» — ліжечко для немовляти («хитка», «люлька», «качка»).
Сибірський будинок відрізнявся чистотою, доглянутістю, порядком. У багатьох місцях, особливо у старообрядців, будинок щорічно мили зовні від фундаменту до ковзана даху.