Інтернаціоналізм, націоналізм, нацизм та космополітизм
Інтернаціоналізм, націоналізм, нацизм та космополітизм
Найбільш виражені форми ставлення до людей з іншими самоназвами-націями визначаються поняттями:інтернаціоналізм, націоналізм, нацизм такосмополітизм.
Інтернаціоналізм - це як би форма компромісу між визнанням природної відмінності націй та утвердженням їх рівноправності. Іншими словами, інтернаціоналізм «об'єднує» воєдино забобон і справедливість! Визнаючи безперервну цінність самоідентифікації та «національної культури», інтернаціоналізм зміцнює хибне уявлення про поняття «нація», тому заклики до рівності та братерства представників різних національностей не призводять до зникнення національних протиріч, а лише заганяють їх углиб. Заклики можуть інтерпретуватися, як прийом маніпуляції свідомістю або загравання та бажання використовувати архаїчні переконання людей, підсолоджуючи «пігулку» твердженнями про рівноправність націй та закликами до їх мирного та взаємовигідного співіснування. Не дивно, що інтернаціоналізм двозначний і виливається в демагогічне політичне гасло, покликане об'єднати сили, здавалося б «природно» розділені на протистояння та самобутні табори людей. Але це можна робити або силою або демагогією, підкріплені загрозою застосування сили. Щойно силовий примус до «рівноправності» націй зникає, національні забобони прориваються назовні, призводячи до трагічних наслідків. Події на Нагірному Карабаху, Баку, Таджикистані та інших теренах колишнього СРСР - яскраве тому подтверждение[57]. Те саме відбувалося в колишній Югославії, породивши термін «етнічне чищення»! Фактично інтернаціоналізм існує лише у вигляді двозначного політичного гасла, а люди залишаються переконаними націоналістами.
Нацизм - лише доведений до логічного кінця націоналізм. Нацисти не просто прихильники всіх інтернаціоналістичних та націоналістичних забобонів, а послідовно втілюють їх у життя, не очікуючи «підходящих обставин». Війна для них швидкий та зручний спосіб утвердити велич своєї нації та «очистити Землю» від скверни неповноцінних націй. Друга світова війна це наочно продемонструвала, призвівши до десятків мільйонів убитих, безпрецедентних руйнувань та жорстокощів. Перший Суд Народів - Нюрнберзький Трибунал - завершив війну, покаравши винуватців жорстокостей, що творяться, але навіть не згадав про крайню небезпеку забобонів, пов'язаних з безневинним поняттям - нація! Стає неминучим наступне воскресіння нацистської ідеології, що набуває найрізноманітніших форм: від прямого повторення нацистських гасел до груп, що борються «за чистоту» своєї нації, типу скінхедів та об'єднань за національною ознакою.
Космополітизм - це поняття, запропоноване ще античними філософами і в перекладі, що означає «світове громадянство» (космополіт - це «громадянин світу»), передбачає повну байдужість до національної приналежності, як до своєї власної, так і оточуючих. Національність для космополіта - це щось, можливо, і впроваджене у свідомості деяких людей, але не має значення. Як особисте ім'я або забавне забобон про «несприятливість» числа «13». Свої стосунки з іншими людьми він будує лише на своїй оцінці їхнього розуму, професіоналізму та порядності. Будь-який прояв гордості «своєю» нацією лише насторожує його і змушує думати, що його співрозмовник не цілком здоровий.
Разом про те, космополіту якісь звички чи расові риси можуть подобатися більше, ніж інші, або зовсім не подобатися. Але в будь-якому випадку, як чистозовнішні. Вони мають значення з погляду ділового чи дружнього спілкування, як і мають значення манера харчування, вуса чи конституція родича, друга чи знайомого.
Підіб'ємо підсумок цим поняттям:
• Розумним є лише космополітизм, який надає нації той мізерний і умовний зміст, яким вона має.
• Згадування трьох перших поглядів на національність представляє інтерес лише як попередження про наслідки, до яких можуть призвести забобони свідомості. Справа не в фальшивій рівноправності «думок», а в міру нетерпимості, яка до них має виявлятися.
Тому, ще раз повторимо, пишатися (або соромитися) своєю приналежністю до певної нації м'яко (як інтернаціоналісти) чи жорстко (як націоналісти чи нацисти) так само безглуздо, як пишатися чи соромитися тим, що ти випадково народився, скажімо, у вівторок. Протилежна думка настільки ж абсурдна, як припущення, що всім Джонам, Іванам чи Йосипам властиві якісь особливі вроджені якості та вчинки як носіям саме цього особистого імені. І, говорячи про національні та расові помилки та міфи, вистачить виявляти «тактовність і запобігливість»!