Іоанн Дамаскін - коротка біографія, факти, особисте життя

араб. يوحنا الدمشقي‎Юханна пекло-Димашки; грец. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат.Iohannes Damascenus- Іоанн з Дамаска; також відомий як грец. ὁ Χρυσορρόας, тобто «золотий потік»; уродженийМансур ібн Серджун ат-Таглибі(араб. منصور بن سرجون التغلبي‎)

християнський святий, шанований у лику преподобних, один із Отців Церкви, богослов, філософ та гімнограф

бл. 675 - бл. 753 (або 780)

дамаскін

коротка біографія

Іоан Дамаскін(ім'я, дане при народженні - Мансур ібн Серджун Ат-Таглибі) - найвідоміший візантійський богослов, один з отців Церкви, християнський святий, філософ, поет, гімнограф - народився в Арабському халіфаті, Дамаску, приблизно в 675 р. був сином арабської християнської почесної та заможної сім'ї. Батько його служив міністром при халіфі Абд ал-Маліка ібн Марвана, пізніше цю посаду обійняв його син Іван. Освіта, які отримали діти в цій сім'ї, була різнобічною, воістину енциклопедичною для того часу, що включає вивчення математики, філософії, музики, астрономії та ін.

У біографії Іоанна Дамаскіна відсутня точна дата його постригу в ченці, можливо, це було приблизно в 706 або в 10-х рр.; не виключено, що його висвятили у священика. З того часу його життя було пов'язане з монастирем св. Сави, розташований неподалік Єрусалиму.

Його головна богословська робота – «Джерело знання», що складається з трьох розділів – філософського, викривального та догматичного. Значення це фундаментальної праці, яка систематизує християнське вчення, для майбутніх богословів важко переоцінити. Воно досі не втратило актуальності та є одним із головних джерел основ християнської віри для православної Церкви.

Іоанн Дамаскін бувпереконаним супротивником іконоборства; створена ним теорія Священного образу лягла основою подальшої канонізації іконопису. З однією з ікон пов'язаний драматичний епізод його життя. За наказом халіфа, який підозрював, що Іван шпигунить на користь Візантії, йому відрубали кисть правої руки. Приклавши її до рани, що кровоточить, богослов молився ніч безперервно іконі Богоматері, і вже на ранок кисть зрослася з рештою руки. На знак величезної подяки і на згадку про явлене йому диво він приклав вилиту з чистого срібла руку до срібного окладу ікони. Це історія появи іконописного образу Богоматері Троєручиці, яка зберігається зараз в одному з московських монастирів.

Іконоборчим собором 754 р. Іоанн Дамаскін був чотири рази відданий анафемі як людина, яка перевернула Писання, зводила наклеп на Христа, проповідувала безбожні ідеї. Добре ім'я повернув йому VII Вселенський Собор, який визнав, що вчення Дамаскіна вірне.

Знаменитий богослов і філософ помер у монастирі приблизно 753 р., після смерті був зарахований до сонму святих.

Біографія з Вікіпедії

Іоан Дамаскін(араб. يوحنا الدمشقي‎Юханна ад-Димашки; грец. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат. Iohannes Damascenus —

; Дамаск, Арабський халіфат - близько 753 (780), Лавра Сави Освяченого), також відомий як грецьк. ὁ Χρυσορρόας, тобто «золотий потік»; уродженийМансур ібн Серджун ат-Таглибі(араб. منصور بن سرجون التغلبي‎) — християнський святий, шанований у лику преподобних, один з Отців Церкви, богослов, філософ і гімнограф.

Середньовічний спосіб розрахунку пасхалії (дати Великодня) відомий як «рука Іоанна Дамаскіна» («рука дамаскінова») .

Його тезка-дід та його батько Серджун ібн Мансур служили в Дамаску у званні великогологофета», тобто відкупника, і за ромейського (візантійського) володарювання, і за перської окупації, дід брав участь у передачі влади арабам, а батько служив при дворі халіфа Абд ал-Маліка ібн Марвана. Згодом його змінив сам Іван.

Помер близько 753 року (за іншими даними близько 780 року) і був похований у лаврі Сави Освяченого біля раки з мощами преподобного Сави. У правління імператора Андроніка II Палеолога (1282-1328) його мощі були перенесені до Константинополя. В даний час відомо про знаходження мощів святого Іоанна в лаврі Сави Освяченого, монастирі Георгія Аламана (біля села Пендакомо, Кіпр), монастирі Іоанна Богослова на Патмосі (Греція) та в церкві Сан-Джорджо деї Гречі (Венеція).

Вже наприкінці VIII століття Іоан Єрусалимлянин склав його перший життєпис. У XI столітті, коли Антіохія була завойована сельджуками, чернець монастиря святого Симеона в околицях Антіохії, Михайло, знайомий з грецькою та арабською мовами, написав арабською життя Іоанна Дамаскіна, на підставі різних корисних історій, про що він сам говорить.

Ікона «Троєручиця»

За переказами, з ім'ям Івана пов'язують виникнення одного з образів Богородиці. Коли у Візантії виникла брехня іконоборства, підтримана імператором Львом III Ісавром, Іоанн написав три трактати на захист іконопочитання та направив їх імператору. Лев Ісавр розлютився, але нічого не міг зробити, оскільки Іван був підданим халіфа. Щоб завадити Іванові писати праці на захист ікон, імператор прибіг до наклепів. Від імені Іоанна було складено фальшивий лист, у якому дамаський міністр нібито пропонував імператору свою допомогу у завоюванні сирійської столиці. Цей лист і відповідь на нього імператора були надіслані халіфу. Іван був усунений з посади і покаранийвідсіканням пензля правої руки, що була повішена на міській площі. Через деякий час Іван отримав відтяту руку назад і, зачинившись у себе, приклав кисть до руки і почав молитися перед іконою Богородиці. Через деякий час він заснув, а прокинувшись, виявив, що рука чудово приросла. В подяку за зцілення Іоанн приклав до ікони зроблену зі срібла руку, яка відтворюється на багатьох списках ікони, що отримала назву «Троеручиця». В подяку про зцілення їм було написано також спів «Про Тебе радіє…».

Іоан Дамаскін відомий як найбільший систематизатор християнського віровчення; йому належить фундаментальна праця «Джерело знання», що включає філософський («Діалектика»), викривальний («Про єресі») і догматичний («Точний виклад православної віри») розділи.

До полемічних творів відносяться «Три слова на захист іконопочитання» (проти іконоборців), слова проти несторіан, монофізитів (акефалів, яковітів), монофелітів, маніхеїв і, можливо, «Розмова сарацина з християнином» (проти ісламу).

Крім того, Івану належить низка проповідей про Богородицю.

Екзегетикою Іоанн Дамаскін займався порівняно мало, він становив несамостійні тлумачення на послання апостола Павла, якими, можливо, користувалися єпископ Ікуменій та блаженний Феофілакт Болгарський.

Іоанну приписується житіє Варлаама та Іоасафа, але, за твердженням протоієрея Георгія Флоровського, воно було складено ще в середині VII століття в обителі преподобного Сави іншим Іоанном.

Іоанном був написаний ряд канонів, особливих піснеспівів палестинського типу, що з IX століття увійшли у вжиток східній Церкві. Ним були написані Канон Пасхе, Різдво та низку інших християнських свят. Крім того,вважається, що Іоанн склав недільний «Октоїх» (Осмогласник, Октай). Іменем Іоанна Дамаскіна надписані деякі молитви, що увійшли до складу наслідування вечірніх молитов і до Святого Причастя.

У мистецтві

Кантата для хору та оркестру «Іоан Дамаскін», написана українським композитором Сергієм Івановичем Танєєвим на слова А. К. Толстого (op. 1) у 1884 році.