Ірраціональне, втілене у міді, всі новини міста
Відкрийте свої фотоальбоми, і ви, напевно, знайдете фото зі сталевим бароном Мюнхгаузеном, котом-водостоком і знаменитим "Конем у пальто". Всі ці роботи – творіння рук однієї людини – сочинського скульптора Акопа Халафяна. Автор прекрасного розповів "Макс Порталу" трохи про себе, про мистецтво і про те, як потрібно його сприймати.
БІОГРАФІЯ
Кор.: Розкажіть трохи про себе. Звідки Ви? Де вчились?
Акоп Халафян: Я не корінний сочинець. Народився у Вірменії, у 61 році моя родина переїхала до Краснодару. Мій батько був учителем, мама – акушеркою. У такій сім'ї я виріс. З семи до двадцяти шести років жив у Краснодарі. Вступив на факультет фізики, закінчив університет, одружився і лише потім переїхав до Сочі. Після вступу на заочне відділення художньо-графічного факультету знову ж таки Кубанського університету. Закінчив його. З 84 року працюю у Художньому фонді Сочі. Коли почалася перебудова, відкрив своє підприємство і досі працюю самостійно. У 90 році вступив до Спілки художників. Це все.
Кор.: Чому спочатку факультет фізики?
Акоп Халафян: Взагалі, я малював з дитинства, відвідував ізостудії, але там не давали академічної підготовки. І я якось закомплексував через це і не пробував робити. При цьому, я непогано навчався у школі, фізика йшла добре, і так вчинив на фізфак. Потім зрозумів, що це не моє.
Кор. : А що-небудь дало першу освіту?
Акоп Халафян: Звичайно, це досить серйозна освіта. Голова мислить інакше, людина починає думати інакше. Поки я навчався на фізфаку, я навчився аналітичного мислення.
Кор.: Після відразу зайнялися скульптурою?
АкопХалафян: Ні, історія така була: десь на 4 курсі фізфаку я ще підтримував дружні стосунки з викладачем ізостудії. Якось зайшов до нього в гості і побачив зроблену голову – шолом та обличчя з міді. Мені сподобалося. Почав робити якісь невеликі скульптури, також із міді. Виставляв свої роботи на професійних виставках, ще не будучи студентом художнього факультету. Так, по суті, я і почав працювати.
Кор.: Мідь - це ж не глина, не так просто самому почати з нею щось робити.
Акоп Халафян: Мені просто подобалося. А коли людині подобається, то це складно доти, доки ти не вмієш. А коли навчився і якісь алгоритми з'являються, то вже простіше.
Кор.: Пам'ятаєте свою першу скульптуру?
Акоп Халафян: Перша була навіть не з міді. Там, де я раніше жив, був цех металевої іграшки. І якось у ті часи мені вдавалося іноді брати в них тонкий луджений лист металу. Я робив з нього перші роботи. Досі одна композиція збереглася: музиканти вірменські, щоправда, розсипалася на дві частини. Це моя перша робота, і, як не дивно, вона досі мені цікава.
Кор.: В інших містах є ваші роботи?
Акоп Халафян: У парках і скверах Липецька є, в Таганрозі одна робота, в Москві, в Краснодарі, Новоросійську, Гірничо-Алтайську. Зараз закінчую роботу, яка теж поїде до Краснодара.
Кор.: Як дізнавалися про вас інші міста?
Кор.: На даний момент багато роботи?
Акоп Халафян: Зараз ось я закінчую роботу для Краснодара, і поки що по скульптурі все. Програми на рік уперед я не маю.
ПРО СОЧУ
Кор.: Пам'ятаєте першу скульптуру в Сочі?
Кор.: Можете виділити в Сочі якихось скульпторів?
Акоп Халафян: Не візьму на себе сміливість давати оцінку своїм колегам. Можу говорити про те, що мені подобається чи не подобається. Я дуже люблю творчість краснодарського скульптора Алана Карнаєва. Він має свій особливий, дуже великий внутрішній пластичний світ.
Кор.: Як ставитеся до майбутньої Олімпіади?
Акоп Халафян: Зараз оголосили конкурс на скульптурні роботи для Олімпійського парку, я спробую взяти участь. Тоді я буду якимось боком стосуватися цього проекту. Не вийде, значить, він пройде повз мене, як і для більшості сочинців. Знаєте, Сочі – це курортна провінція, причому глибока. З Олімпіадою чи без – це так. І Олімпіада, на мою думку, не сильно змінить ситуацію. Що буде згодом? Не знаю.
Кор.: Тобто із Сочі столиця не вийде?
Акоп Халафян: Столиця - це не тільки роз'їзди, гарні дороги, столиця - це ще й глибоке, серйозне, інтелектуальне життя. Якщо її немає, якщо тільки самі бізнес-проекти, то це не столиця.
Кор. : Ви часто отримуєте зараз замовлення від міста?
Кор.: Тоді чому ви в Сочі?
Акоп Халафян: Я люблю Сочі. Мені складно кудись поїхати. Те, чим я займаюся, потребує наявності майстерні, обладнання... Все це перевозити. Я з Краснодара, коли переїхав до Сочі, дуже довго не міг адаптуватися. Справа в тому, що Сочі схожий на ялинкову іграшку, гарна, блискуча, а всередині ненаповнена. Немає змістовного, духовного життя, як, припустимо, у Краснодарі, хоча він також провінційне місто. Нині залишилися маленькі острівці якоїсь духовності та культури, здебільшого люди стурбовані лише заробітком грошей.
ПРО МИСТЕЦТВО
Кор.: Ви закінчили факультет фізики. Сказали, що це допомогло мислити аналітично.Можете сказати, що ваше мистецтво є раціональним?
Акоп Халафян: Ні, мистецтво саме собою ірраціонально, при цьому тут повинні бути знання, потрібно мислити, аналізувати. Я багато вчився, досі вчуся, фізика дала мені це вміння аналізувати якісь логічні ланцюжки будувати. Але якщо робити предмет мистецтва раціонально лише головою, то це мертве мистецтво. Воно може бути красиве, але мертвонароджене. Воно буде зроблено за аналогом, за прикладом чогось. Звичайно, класична освіта – це також аналогове навчання, але треба вміти вириватися із цього. І якщо людині не дано ірраціонального мислення, то вона творити не може.
Мистецтво – це велика, важка праця. Монотонний, щоденний. Такого не буває, що ти лежиш на дивані, чекаєш натхнення і потім починаєш щось робити. Це дурниці. Після тривалої раціональної роботи настає момент, коли настає ірраціональне, відбувається, якщо хочете, таїнство, і з'являється образ. Якщо ти народився бути в мистецтві, значить, тобі доведеться бути в мистецтві, інакше в іншому місці ти почуватимешся не комфортно. Є люди, яким просто потрібно тримати олівець у руках.
Кор.: Ваші роботи багато в чому відрізняються від традиційної скульптури. Як точилися пошуки такого стилю?
Акоп Халафян: Я все життя намагався робити те, що інші не роблять. І навіть те, що я роблю сам, намагаюся не повторювати. Шукаю інші варіанти, інші ходи. Так, моя остання робота - вона зовсім не така, як усі, так само і "Корова". Зараз я намагаюся працювати із кольором. У мене не аналогове мислення. Свого часу я багато дивився, багато альбомів, книг, картин. Нині я цим не займаюся. Може, звісно, дарма. Але поки що у мене не вистачає на це часу.
Кор.: Тобто ви не переглядаєте роботиінших художників?
Акоп Халафян: Я намагаюся, наскільки можна, бути у курсі діяльності своїх колег.
ПРО ПОРОЖНЯ
Кор.: Ваші роботи знаходяться в декількох містах. Як можете оцінити рівень розвитку скульптури у них?
Акоп Халафян: Я не можу дати оцінку або зробити аналіз того, що відбувається в сучасній провінційній скульптурі. Але на мій погляд, є одна спільна проблема: радянське образотворче мистецтво було ідеологізовано, все це відійшло в минуле, і замість комуністичної ідеології прийшла порожнеча. Багато художників порожнечі, які роблять зовні красиві, комерційно успішні речі, позбавлені внутрішнього життя, суті. Такі роботи заповнюють естетичне поле і в душах глядачів справляють руйнівну дію. І, якщо моя робота викликає у людини, яка проходить повз людину, позитивні емоції, посмішку, радість, я маю сміливість вважати, що попрацював не дарма.
ПРО ДІТЕЙ
Кор.: Як тоді захистити дітей від порожнечі?
Акоп Халафян: Сім'я багато на що впливає. Душа дитини має наповнюватися не тільки в дитинстві, а й у підлітковому віці. Дитину треба розвивати духовно. Якщо всі розмови в сім'ї будуть про комерційне, про ті ж бізнес-плани, то дитина буде добре інтегрована в суспільство, але що буде з душею? А знаєте, якщо суспільство складається з марних, то воно саме стає порожнім. І таке суспільство не зможе бути творчим, тільки руйнівним. І, на жаль, зараз так і є.
Кор.: А як діти ставляться до ваших робіт?
Акоп Халафян: Спочатку коли я бачив, як діти лазять по моїх скульптурах, я був скривджений і ображений. Думав, що за такі батьки і куди вони дивляться. Потім я зрозумів, що мої скульптури інтерактивні, і діти це бачать. Вонисприймають її як щось ігрове, відчувають на емоційному рівні. Тому якщо діти приймають мої роботи, то це чудово.
Існує навіть така думка, що дитина - найкращий цензор, тому що у нього незамутнена свідомість, свіжий погляд. Багато дорослих дивляться на скульптури і бачать просто якісь труби. Вони мають аналогове мислення, і бачачи щось незвичайне, вони думають: щось із цим негаразд. Вони сприймають не образ, а аналог. А дитина бачить образ. Труба-труба, а він сприймає її як собаку. І хочеться із нею пограти. Вона не реалістична, але жива. Така річ має внутрішню красу. Ти ставиш її в якомусь місці, і вона починає жити вже сама собою, у неї починається своя історія. І коли діти її сприймають, то робота відбулася.
Кор.: Ви дуже багато працюєте, залишається вільний час? Як проводите дозвілля?
Акоп Халафян: Іноді читаю, щось дивлюся, але я не така людина, щоб мене вистачало на купу занять. Встигаю і роблю найважливіше. Тому моє основне дозвілля – це маленька донька. Спостерігати її, відповідати її запитання, наповнювати її душу. Що може бути важливішим?