Ірвін Сарнофф про формування суперего

В цілому створення суперего залежить від наступних чотирьох процесів: 1. Ідентифікація з агресором; 2. Класичне "обумовлення"; 3. Інструментальне навчання; 4. Формування понять.

Цікаво відзначити, що розвиток інтелектуально розробленої системи цінностей індивіда слід в одному важливому відношенні стадіям розвитку, які Фрейд приписує суперего. Так, Фрейд також вважає, що поява совісті передбачає час, коли цінності дитини є для нього зовнішніми. У цьому ранньому періоді, батьки служать для дитини як суперего. Потім психоаналітична теорія постулює щось подібне до проміжної стадії, в якій дитина лише частково є автономною щодо проблем совісті і є амбівалентною щодо поведінкових імперативів, що висуваються цими цінностями. Нарешті суперего стає частиною міцного ментального апарату дитини; тобто, ряд основних батьківських цінностей так відображається на дитині, що вона більше не розглядає їх не як зовнішні, бо як власні. Фрейд не наважувався говорити, що ранні змісти суперего це цінності, які засвоюються як постійні елементи дитині, його концепції добра і зла. Ці перші концепції ніколи не можуть відкинуті, вони схильні до інтелектуальної розробки - можливо, в продовженні всього життя.

Природно, як і ідентифікація з агресором, і свідоме наслідування мають місце щодо інтеракції дитини з окремим вихователем. Приміром, каральні і дисциплінарні аспекти батьківської ролі можуть викликати інтенсивний страх, отже, ідентифікаційний процес, з якого згладжується сприйняття дитиною свого страху. Зз іншого боку, той самий батько може щиро любити дитину і збуджувати взаємні почуття прихильності до дитини. У відповідь на ці позитивні почуття дитина, ймовірно, розглядає свого батька як гідного представника дорослого світу і як такого, яким він сам би хотів бути схожим. Звичайно, якби він свідомо почав повторювати та імітувати поведінки, які батько розглядає як відбивають краще в ньому, наслідувальні спроби дитини можуть далі посилюватися завдяки сприятливій манері, в якій його батько йому відповідає. У процесі своєї соціалізації дитина стикається з різноманітністю моделей поведінки, якою вона може захотіти наслідувати. Це можуть бути старші брати (сестри) або друзі однакового віку з ним. Кожне сприятливе зіткнення може зробити внесок у сховище цінностей.

У всіх культурах, що навіть не мають формальних інститутів освіти, зростаюча дитина вивчає міфологію та епос суспільства. Ці розповіді містять персоніфікації культурних цінностей, виходячи з яких дитина має намір створювати себе: хоробрості, поміркованості, скромності, віри, стійкості чи любові.

Уявлення про процес формування суперего допомагають нам зрозуміти формування деяких з етнічних констант, таких як образ "ми", образ "покровителя", образи джерел добра і зла, що необхідно длявироблення теоретичних основ етнопсихології.

- Деякі проблеми психоаналізу -

[1] Irving Shrhoff. Personality Dynamics and Development, ðð. 282 283.

[2] Irving Shrhoff. Personality Dynamics and Development, ðð. 294 295.