Ісидор, Христа заради юродивий, Ростовський чудотворець

Аудіо версія житія

Цього ж дня святкується пам'ять святих:

Блаженний Ісидор народився в Німеччині, на околицях, ймовірно Бреннабора (або Бранібора, нині — Бранденбург) у багатій слов'янській родині католицького віросповідання і, як переказує, був родичем Великого Магістра Німецького ордену. У серці його невпинно озивалося слово Господнє:Аще хто хоче по Мені йти, нехай відкинеться собі, і візьме хрест свій, і по Мені прийде, яка користь людині, коли світ весь придбає, душу свою відщетить, або що дасть людина зраду за свою душу (Лк. 16, 24, 26). Збуджений цими рятівними словами, блаженний Ісидор зберіг із себе княжий одяг і сприйняв юродство, або божевільне Христа заради життя, як і апостол каже:Але буяючи світу вибрала Бог, нехай премудрі посоромить, і немічна світу вибрала Бог, нехай посоромить міцна(1 Кор. 1, 27). На глибоке переконання в неспроможності латинської віри перед судом совісті і здорового міркування, блаженний Ісидор «полюби християнську віру православну». І він у лахмітті, з палицею в руці вирушив у довгу мандрівку через багато міст і країн, приймаючи всюди глузування, знущання, а часом навіть і побої. І велике показав святий Ісидор терпіння, однаково переносячи і холод зимовий, і літню спеку. Вдень мандрував, як юродивий, а вночі стояв на молитві і, плачучи, говорив сам собі: «О Ісидор! Багатьма скорботами належить тобі внести в Царство Небесне, бо тільки силою воно захоплюється».

Міцна була любов його до Господа. І натхненний у своїх важких подвигах цією гарячою любов'ю до Бога, він зазнавав усіляких озлоблень і скорбот з такою старанністю, що своїм терпінням уподібнився стародавньому Йову. І Господьпрославив таке нелицемірне кохання подвижника, сторицею віддавши йому в небесному житті втрачене ним у земному і щедро наділив його даром прозорливості та чудес.

Одного разу блаженний Ісидор врятував від неминучої загибелі ростовського купця, кинутого в бурхливе море жеребом його попутниками. Корабель був захоплений раптовою бурею, і ті, що пливли на ньому, подібно до супутників пророка Іони, вирішили через жереб дізнатися, по чиїм гріхам їм загрожує небезпека, і кинути винного в море. Опинившись на невеликій дошці в штормових хвилях, купець майже втратив надію на порятунок, коли раптово його погляду з'явився блаженний Ісидор, що йшов водою, як суходолом. Чудовим чином блаженний Ісидор повернув на корабель купця і наказав йому пояснити всім чудесне звільнення від смерті силою Божественного милосердя. Згодом при випадковій зустрічі на одній із ростовських вулиць із врятованим ним купцем він знову наполягав не розголошувати таємниці свого чудового заступництва, а віддячувати Богові.

Збереглася й інша розповідь про дар чудотворень блаженного Ісидора. Одного разу князь ростовський покликав до себе на трапезу єпископів із усім його клиром після літургії. До приходу святительського прийшов у дім княжий блаженний Ісидор, ніби про себе собі просячи води у приставника для вгамування спраги, але власне для того, щоб подати благословення дому благовірного князя. Суворий приставник не тільки не задовольнив смиренного прохання, а й вигнав його з безчесними словами. Тоді захотів Господь прославити Свого угодника: коли велів виночерпіям князь подати вино на трапезі, всі були здивовані, бо ні краплі не знайшлося в жодній посудині. Оголосили князеві про те, що було з Ісидором, і князь послав шукати його по всьому граду, засмучений, що вже до кінця була трапеза і незнаходилося пиття. Ніде проте не могли знайти блаженного, доки сам він не з'явився під кінець трапези з просфорою, яку підніс єпископу зі словами: «Прийми, святителю, просфору оцю, юж я в цей час приятель від руки святого митрополита в Києві, в церкві Святої Софії» . На подив, всі порожні судини виявилися при цьому знову наповненими. І всім стало зрозуміло, що його слова про чудове перенесення до Києва і про миттєве повернення з просфорою в Ростов не були плодом уяви блаженного, якого ангел Божий справді захопив, подібно до святого Георгія, ігумена гори Синайської (захопленого зі своєї келії в Єрусалим і повернувся). після причастя Святих Христових Таїн із рук Святішого Патріарха Петра).

Сучасники блаженного Ісидора, які неодноразово переконувалися на ділі у здійсненні його пророцтв, називали святого «Твердисловом». Особливо яскравим підтвердженням правильності цієї прізвиська служить епізод, коли блаженний Ісидор з'явився в розпал шлюбного торжества з нагоди вінчання князя Сави Оболенського і княжни Дарії Луховської і, підійшовши до нареченого, вручив йому власноруч сплетений вінок з польових квітів зі словами: та архієрейська шапка». Таємничий зміст сказаних слів здивував наречених та їхніх гостей, проте неясність пророцтв святого незабаром заспокоїла всіх. І все-таки вчинок блаженного Ісидора та його слова виявилися свідченням його прозорливості: через кілька місяців після весілля молода княгиня раптово померла. Невтішний у своєму горі князь Оболенський залишив світ і після постригу в чернецтво з ім'ям Йоасаф пішов у Ферапонтов монастир. Своє служіння Богу святий Йоасаф завершив на архієрейській кафедрі у сані архієпископа Ростовського († 1489).

Блаженний Ісидор отримав одкровеннявід Господа про свою смерть за кілька днів до смерті. Він мирно відійшов до Господа у своїй хмизній келії 14 травня 1474 року. А в описі житія св. Ісидора преосвященним Філаретом (Гумілевським) блаженна смерть настала 14 травня 1484 року. Жителі Ростова Великого були сповіщені про його смерть дивовижними пахощами, що раптово розлилися по всьому місту. Якийсь перехожий, що знаходився неподалік від келії святого угодника Божого, відчув пахощі, що походили від його хатини. Коли він увійшов до неї, то виявив святого Ісидора, що лежав на землі зі складеними хрестоподібно на грудях руками, а обличчя було спрямоване на горе. Похований святий на місці, де стояла його хатина, а над могилою незабаром було споруджено дерев'яний храм на честь Вознесіння Господнього, оскільки день поховання Ісидора, 18 травня, був тоді напередодні цього свята.

Багато чудес і після смерті ознаменували святість людини Божої. Єрею, що служив при церкві Вознесіння Господнього, спало на думку переконатися: чи нетлінно блаженний спочиває в труні? І він уже почав таємно копати землю, коли раптово відкинула його дивовижна сила і впав він у досконале розслаблення. Подумки, бо вже був безгласний, просив він у святого дозволу гріху своєму і негайно отримав зцілення. Зцілення повторювалися над багатьма недужими, які з вірою приходили на труну Ісідора.

Інша людина, на ім'я Феодор, довго страждала на хворобу очей і від страшного болю кричала день і ніч. Привели його пізно ввечері до труни святого Ісидора і тільки на світанку стали співати молебень: негайно відчув полегшення хворий і при читанні Євангелія зовсім прозрів. Втішний припав до надгробної ікони святого і теплі підніс до нього молитви за своє зцілення, проливаючи сльози з прозрілих очей перед цим убогим Лазарем,який уже лежав на лоні Авраамовому і з глибини уявної бідності своєї багатьох збагачував своїм духовним багатством.

Згодом, у 1566 році, коштом і за наказом Іоанна Грозного дерев'яний храм був замінений кам'яним. У 1770 році до храму був прибудований зимовий боковий вівтар в ім'я блаженного Ісідора. Мощі святого спочивали в цьому боці під спудом.

Блаженний Ісидор вважався українською Православною Церквою вже у XV столітті. Цар Іван Грозний називав його одним із великих українських чудотворців, завдяки молитовному заступництву якого у 1563 році було звільнено від поляків місто Полоцьк. У «Статуті церковних обрядів Московського Успенського собору» (1636) написано: «Мая в 14-й день Ісидору Ростовському благовіст у лебідь, трезвон середній».

«Іконописний оригінал» дає наступний опис зовнішності святого угодника Божого: «Подібністю рус, власи великі, брада аки Микити мученика, подоля, риза на ньому єдина роздерта серодика, праве плече наго, руки хрестоподібно, ноги голі».

Служба блаженного Ісидора була складена в той час, коли ще можна було побоюватися «поганської навали», тобто, очевидно, незабаром після смерті святого. На Соборі 1547 питання про складання служби блаженному Ісидору не обговорювалося, отже, вона вже була написана.

За свідченням святителя Димитрія, митрополита Ростовського, за молитвами блаженного Ісидора і після його смерті відбувалися чудові зцілення людей, які приходили на його могилу з чистою вірою та надією на допомогу.