Ісламський протестантизм

В останні роки широкого поширення набула література ісламського протестантизму. Турецький письменник журналіст Мехмет Шеукет Ейгі ділиться зі своїми роздумами щодо цього.

Під протестантизмом я розумію поділ, відокремлення якогось угруповання від основного напряму у релігії, коли кожен починає висловлювати свою думку щодо релігійних питань.

Погляньте на становище християнських протестантів: це тисячі різних церков, сект...

У протестантизмі тлумаченням релігії та священних текстів може займатися будь-яка людина, навіть якщо вона не має достатніх для цього знань та спеціалізації.

На думку деяких, основи ісламського протестантизму такі:

1) Кожен мусульманин може тлумачити Коран і Сунну по-своєму, відповідно до своєї точки зору, розумових здібностей та бажань, може виводити висновки – хукми.

2) У релігійних питаннях немає необхідності слідувати за такими, що мають «дозвіл» (іджазат) вченими, факіками та досконалими наставниками (муршид).

3) Єдність умми, ієрархія в уммі не потрібні.

У ХІХ столітті на Заході з'явилася така протестантська група, як пуритани. Наші ж ісламські протестанти не збираються пуританствувати.

Мені казали, що на факультетах богослов'я протестантські викладачі наставляють студентів так: «Ми розповімо вам об'єктивно про всі фірки – ахль сунна, мутазиліти, шиїти, хариджити… А яка з них справжня – це вирішувати вам». Наскільки ж хибний цей метод!

Наш Пророк (с.а.в.) сказав: “Моя умма розділиться на сімдесят три фірки. Усі, крім однієї, вони опиняться в Пеклі...» Сахаби запитали: «А яка фірка врятується?» Посланник Аллаха відповів: «Ті, хто слідує за мною та моїмисахабами».

Ахль сунна і є цією врятованою фіркою.

Ахль сунна нерозривним ланцюгом наступності пов'язана з нашим пророком (с.а.в.). Іслам Корану і Сунни вони вивчають у алімів, факіхів і наставників (муршид), які мають дозвіл (іджазу).

У Корані є аяти з двояким змістом – муташабіхат. Ті, хто не має достатніх знань, можуть збитися зі шляху, якщо тлумачитимуть ці аяти відповідно до своєї думки, точки зору та бажань.

Ахль Сунна у вірі (ітікад) слідує імамам Ашарі та Матуріді. Вчення цих двох великих імамів у своїх засадах одне. У фіксі ж є чотири імами та чотири школи: ханафі, малики, шафії та ханбалі.

Ваххабізм не є течією ахль сунни. «Праведними предками» (саляф ас-саліхін) називають перші покоління покоління мусульман, тобто. сахабов, табіїнів та таба ат-табіїнів.

Іслам, який сповідує та роз'яснює ахль сунна і є Іслам покоління саляфів. Немає такого істинного мазхабу, як саляфізм. Послідовники Ібн Таймії, ваххабіти, безмазхабники називають себе саляфітами, але абсолютна більшість вчених відкидає їхні претензії.

Османська імперія була державою ахль сунни. Основою був шаріат. З умовою повної відповідності шаріату були поширені тарікати та тасаввуф. Погляньте так Османську імперію, а потім на ваххабітів, які, за їхніми словами, є саліфами, і ви зрозумієте різницю.

Усі суперечливі ахль сунне віробачення, погляди, тлумачення, норми (хукм) саляфітів, ваххабітів, безмазхабників є брехнею – батил. У своїх запереченнях та запереченні вони не мають рації.

Іслам є релігією єдинобожжя та очищення. Всевишній Аллах наділений усіма якостями досконалості та понад всі недоліки. Всі ті, хто не має достатньо знань, освіченості,проникливості, розуму, щоб уберегти себе від хитрощів і пасток шайтана, повинні слідувати за божими (раббані) алімами, факіхами та досконалими муршидами, щоб не посковзнутися.

У Корані сказано: «О ті, хто повірив! Підкоряйтеся Аллаху, Його Посланцю та володарям влади серед вас (улу аль-амр)». Божі аліми та факихи є володарями влади (улу аль-амр).

Ті, хто не має достатньо знань, освіченості, здібностей, розуму, совісті для того, щоб врятуватися самостійно, якщо не підуть за чистими алімами, які мають дозвіл (іджазу), самі не усвідомлюючи того, зроблять своїм наставником шайтана.

Джамаліддін Афгані, його учень Мухаммад Абдо, його учень Рашид Різа – всі вони махрові масони. Ті, хто йдуть за ними як за релігійними імамами, перебувають на хибному шляху.

Є й погані вчені... За ними не треба слідувати. Слідувати треба тільки за тими істинними вченими, які наділені щиросердістю, мають дозвіл (іджазу), високоморальні, прикрашені чеснотами, богобоязливістю, яким Аллах дарував Свої знання.

Ті, хто має дозвіл (іджазу) і наділені щирістю справжні алами, факихи, муршиди надійним нерозривним ланцюгом прихильності (силсіля) пов'язані з нашим Пророком (с.а.в.). Вони служать Корану, Сунні, Шаріату заради набуття задоволення Аллаха, наставляють людей.

Мої улюблені брати мусульмани! Будьте обережні, не потрапіть у пастку ісламського протестантизму, не відокремлюйтеся від шляху Корани, Сунни та Шаріату! Наш Пророк (с.а.в.) сказав: «Якщо серед моєї умми виникнуть розбіжності, ви залишайтеся серед абсолютної більшості (савад аль-азам)». Абсолютна більшість - це ахль сунна.