Історія Боснії та Герцеговини
Історія Боснії та Герцеговини
1. Боснія в Середні віки
2. Боснія та Герцеговина у Новий час
Список використаних джерел
1.Боснія в Середні віки
Виникнення та розвитку Боснійської держави у ХII -ХIV ст.Історія боснійської держави починається з ХII в. У ранньому середньовіччі боснійські землі (Рама) не мали своєї політичної самостійності. Термін «Боснія» вперше з'явився у X ст. у творі візантійського імператора Костянтина Багрянородного «Про управління імперією». Автор згадував Боснію у складі сербських земель (район верхньої течії р. Босна), яка до середини ХІІ ст. була частиною Дуклянського королівства і становила окрему жупанію на чолі з жупаном. У ІХ-Х ст. у Боснії священиками з Константинополя поширювалося християнство.
Після розпаду Дуклянської держави Боснія стала самостійною, але змогла зберегти свою незалежність. Угорське королівство, що посилилося в цей час, об'єднане з Хорватією, прагнуло підкорити і Боснію, що прилягала до хорватських земель. З 20-х років. ХІІ ст. у Боснії правили місцеві власники - лазні, аналогічні сербським жупанам. Так, угорські королі Бела II та Гейза іменували себе королями Угорщини, Далмації, Хорватії. У 50-ті роки. баном Боснії замість представника місцевої знаті було поставлено славонський феодал Борич — васал угорського короля.
Внаслідок візантійсько-угорської війни 1150—1167 рр. в. Боснія потрапила на 13 років у васальну залежність від Візантії, але в 1180 вона знову опинилася під владою Угорщини. З того часу і до турецького завоювання Боснія перебувала у сфері угорського впливу. Угорський король отримав титул «Ramae rex» (король Рами, тобто Боснії) тапризначив банів (намісників короля) керувати провінцією.
Ступінь залежності від Угорщини не завжди була однаковою і часто мала номінальний характер. Відомо, що боснійський бан Кулін (прибл. 1168—1204) проводив досить самостійну політику. Так, у 1189 р. він уклав торговий договір з Дубровником, згідно з яким місто отримувало монопольне та безмитне право на вивезення з Боснії сільськогосподарської сировини та продуктів, видобуток срібла та залізняку та інших товарів. Боснійський бан заохочував переселення країни ремісників, рудокопів і майстрів з прибережних міст Хорватії, намагаючись розвинути економіку країни.
Історія Боснійської держави в період середньовіччя найтіснішим чином пов'язана з особливостями церковних відносин, що склалися в ній. Перші відомості про церковну організацію в боснійських землях відносяться до кінця ХІ ст., коли вона підкорялася архієпископії в Барі. Наприкінці ХІІ ст. бан Кулін досяг підпорядкування церкви Дубровницької архієпископії. На цей час відносяться перші відомості про поширення в країні єресі богомилів. Католицька церква звинуватила бана Куліна у пособництві єретикам. У цей час було встановлено що у Далмації і Дуклі церковна служба проходить за східним обрядом, слов'янською мовою і зберігаються багато звичаїв прийняті у східній церкві. Таким чином, формально боснійські землі в церковному відношенні підкорялися католицьким єпархіям, але богослужіння проводилося за східним обрядом.
У 1203 р. папський легат зобов'язав Куліна і старійшин монастирських громад, які називалися просто «хрестяни» (християни), відмовитися від єресі та визнати верховенство Римо-католицької церкви. Угорщина зробила низку хрестових походів проти «боснійських єретиків» і змусила банів знову підкоритися їй. Однак боснійськабан Нінослав, наступник Куліна, будучи затятим прихильником богомилів, наполегливо відстоював церковну незалежність. У результаті римська курія зазнала поразки і католицького єпископа було вигнано з Боснії. Внаслідок цього сформувалася боснійська церква, яка боролася проти впливу західної та східної церков. Її прихильники називали себе «добрими людьми» та проповідували дуалістичне уявлення про світ. Вони заперечували церковні обряди та мали особливе богослужіння, близьке до богослужіння богомилів. У той же час вони визнавали християнські свята, деякі обряди, святих і т. д. Служба велася слов'янською мовою, а духовенство складалося з місцевих людей. Особливістю боснійської церкви було те, що вона збирала десятини і мала земельних володінь з феодально-зависимыми селянами. Прихильниками боснійської церкви був як простий народ, а й багато знатні світські феодали і навіть деякі бани. Водночас відсутність великих земельних володінь у духовенства сприяло економічному та політичному зростанню могутності світських феодалів. Боснійська церква стала опорою державної влади у її боротьбі проти сепаратизму питомих феодалів. Навпаки, вона всіляко заважала зміцненню єдиної влади бана в державі. У той самий час, борючись проти католицтва, боснійська церква відстоювала політичну незалежність Боснії від домагань угорських королів.
Особливість церковної організації у Боснії була причиною постійної боротьби всередині країни та тривалих зовнішньополітичних конфліктів. Боснійська брехня давала привід католицькому світу для втручання у внутрішньополітичне життя держави. Історія Боснії ХІІІ ст. наповнена постійними феодальними усобицями, в яких найактивнішу участь брала церква.
До кінця ХІІІ ст.політичне становище боснійських земель ще більше погіршилося. У Угорсько-Хорватській державі посилилася влада деяких хорватських магнатів, серед яких найсильнішим виявився Павло Шубич із князів Брибірських. У 1298 р. він став іменувати себе «баном усієї Хорватії», а наступного року прийняв титул «бан Хорватії, Далмації та пан Боснії». Влада Шубичів у Боснії характеризувалася активною прокатолицькою політикою та переслідуванням прихильників місцевої церкви, що викликало запеклий опір місцевих феодалів.
У період правління представника вже боснійської династії - Степана II Котроманіча (1322-1353) - відбулося значне розширення та зміцнення Боснійської держави. Будучи католиком, він прагнув підтримувати добрі стосунки з «єретиками-патаренами» і мав довіру угорського короля. Степан II вигідно використав династичні війни в Сербії та приєднав до Боснії область Хум. У результаті все Адріатичне узбережжя від Дубровника до Оміша опинилося у його руках. Придбання цих територій мало дуже велике значення для економічного розвитку Боснії та розширення її торговельних зв'язків.
Степану Котроманічу успадкував його племінник Твртко. Бан Твртко I Котроманич (1353—1391) розпочав своє правління як бан і васал Угорщини, яка на той час намагалася міцно зміцнитися у підвладних їй землях. Водночас він почав енергійно боротися за зміцнення своєї влади, виганяючи непокірних феодалів із країни. Твртко I дуже вміло використовував міжусобні негаразди в Сербії та Хорватії, відвоювавши у сербського короля Уроша Травунію, Зету і зайнявши частину Далмації. У 1377 році він проголосив себе королем.
Економічний розквіт посилив політичні амбіції боснійського короля та аристократів. У другій половині XIV ст. Твртко розширивтериторію Боснії, яка фактично залишалася останньою, незалежною середньовічною державою південних слов'ян. Зовнішня експансія призвела до збільшення населення країни, головним чином за рахунок хорватів, а після придбання Герцеговини (Захлум'є, або Захлумська земля) країна отримала вихід до Адріатичного моря. Твртко став називатися «краль Рашки, Босни, Далмації, Хорватії та Примор'я». Зовнішньополітичні успіхи Твртко були результатом не лише його вмілої політики, а скоріше були наслідком слабкості Угорщини та безсилля Сербії. Після смерті Твртко держава стала занепадати. Угорщина знову захопила центральну та північну частини Далмації.
У Боснії до кінця ХІV ст. склалася феодальна ієрархія, у якій найвище місце належало великим воєводам, нижню групу становили володарі. Усі феодали без різниці у рангах називалися кнезами, феодально-залежні селяни-землероби — «людьми» чи «кметами». Крім них у південній частині Боснії існувало багато скотарських поселень влахів, які також поступово потрапляли у залежність від феодалів.
Протягом ХІІ-ХV ст. у Боснії розвивалося ремесло та торгівля. Запаси таких корисних копалин як срібло, свинець, мідь, золото, залізо стимулювали становлення міст: Остружниця, Хвойниця, Олово Срібниця. Розвиток гірничої справи збагачував банів, які були верховними власниками всіх боснійських земель, у тому числі й гірничих розробок. У розвитку боснійського гірничого виробництва важливе місце посідали іноземці — саси та дубрівчани. Боснійські феодали запрошували з Дубровника майстерних ремісників, яким дозволялося відкривати свої майстерні. Відомі цілі колонії дубровчан, які сприяли вдосконаленню місцевого ремесла.
З розвитком міст та зростаннямсільськогосподарського виробництва поступово розвивався внутрішній та зовнішній ринок. Особливо значною була торгівля з Дубровником, купці якого мали право торгівлі по всій території Боснії. Далматинські та італійські купці ввозили тканини, вино, скляні та металеві вироби.
У період свого політичного розквіту центральна влада в Боснії залишалася дуже слабкою, твердого порядку наслідування влади не існувало. Бан, пізніше король, був повновладним правителем, сабор, чи «збір», впливових воєвод обмежував його влада, а духовенство, як католицьке, і патарены, взагалі брало у яких участь. На «зборах» обговорювали найважливіші питання держави, обирали бана, вирішували питання війни та миру тощо.