Історія Стародавнього Сходу (Авдієв В
Господарство та суспільний устрій Ассирії IX-VII ст.
У цей час у господарському житті ассирійців як і велике значення має скотарство. До тих видів свійських тварин, які були приручені у попередній період, додається верблюд. Двогорби верблюди з'являються в Ассирії вже за Тиглатпаласара I і Салманасара III. Але у великій кількості верблюди, зокрема одногорбі, з'являються лише від часу Тіглатпаласара III. Ассирійські царі приганяють верблюдів у великій кількості з Аравії. Ашшурбаніпал захопив під час свого походу в Аравію таку велику кількість верблюдів, що ціна на них впала в Ассирії з 1 міни (841гсрібла) до 1/2 шекеля (4,2гсрібла). Верблюдами в Ассирії широко користувалися як в'ючною худобою під час військових походів та торгових експедицій, особливо при переході через безводні сухі степи та пустелі. З Ассирії домашні верблюди поширилися в Іран та Середню Азію.
Поряд із зерновим господарством широкий розвиток набуло садового господарства. На наявність великих садів, що знаходилися, очевидно, у віданні царського палацу, вказують зображення і написи, що збереглися. Так, поблизу одного царського палацу було розбито «великий сад, подібний до садів Аманських гір, у якому ростуть різні сорти овочів і плодових дерев, рослини, що походять з гір та з Халдеї». У цих садах культивували не лише місцеві плодові дерева, а й рідкісні сорти імпортованих рослин, як, наприклад, маслини. Навколо Ніневії було розбито сади, в яких намагалися акліматизувати іноземні рослини, зокрема світове дерево. У спеціальних розсадниках вирощували цінні види корисних рослин та дерев. Ми знаємо, що ассирійці намагалися акліматизувати «дерево, що приносить шерсть», очевидно, бавовник, який був вивезенийз півдня, можливо, з Індії. Поруч із робилися спроби штучної акліматизації різних цінних сортів винограду з гірських районів. Розкопки виявили в місті Ашшурі залишки великого саду, розбитого за наказом Сінахеріба. Сад був розбитий на території 16 тис. кв. м, покритим штучним земляним насипом, який зрошувався каналами. Збереглися зображення і менших приватновласницьких садів, зазвичай обнесених глиняною стіною.
Штучне зрошення не мало в Ассирії такого виняткового значення, як у Єгипті чи Південному Дворіччі. Однак і в Ассирії штучне зрошення також застосовувалося. Збереглися зображення водочерпалок (шадуф), які набули особливо великого поширення при Сінахерібі. Сінахеріб і Асархаддон провели низку великих каналів, для того щоб широко забезпечити країну зерном і сезамом.
Поряд із сільським господарством значного розвитку досягли ремесла. Широке поширення набуло виготовлення непрозорої скляної пасти, склоподібного фаянсу та кахлів, або кахлів, покритих строкатою, багатобарвною емаллю. Цими кахлями зазвичай прикрашалися стіни та ворота великих будівель, палаців та храмів. За допомогою цих кахлів в Ассирії створювали красиву багатобарвну орнаментацію будівель, техніка якої згодом була запозичена персами. Ворота палацу Саргона II розкішно прикрашені зображеннями «геніїв родючості» та розеточним орнаментом, а стіни – не менш розкішними зображеннями символічного характеру: зображеннями лева, ворона, бика, смоківниці та плуга. Поруч із технікою виготовлення скляної пасти ассирійцям було відомо прозоре видувне скло, потім вказує знайдена скляна ваза з ім'ям Саргона II.
Наявність каменю сприяло розвитку каменетесної та каменерізної справи.При Ніневії у великій кількості видобувся вапняк, який служив виготовлення монолітних скульптур, що зображують геніїв — покровителів царя і царського палацу. Інші сорти каменю, необхідного для будівель, а також різні дорогоцінні камені ассирійці привозили із сусідніх країн.
Особливо широкого розвитку та технічної досконалості досягла в Ассирії металургія. Розкопки в Ніневії показали, що у ІХ ст. до зв. е. в Ассирії залізо застосовувалося вже з міддю. У палаці Саргона II в Дур-Шаррукіні (сучасний Хорсабад) було знайдено склад з великою кількістю залізних виробів: молотів, мотиків, лопат, лемешів, плугів, ланцюгів, вудил, гачків, кілець тощо. Очевидно, в цю епоху в ассирійській техніці відбувся перехід від бронзи до заліза. На високий розвиток металургійної техніки вказують чудово зроблені гирі у вигляді левів, бронзові частини мистецьких меблів та канделябри, а також розкішні ювелірні вироби із золота.
Зростання продуктивних сил викликало подальший розвиток зовнішньої та внутрішньої торгівлі. З цілого ряду іноземних країн до Ассирії привозили найрізноманітніші товари. Тіглатпаласар III отримував з Дамаска ладан. При Синахерібі з приморської Халдеї отримували очерет, необхідний для будівель; з Мідії привозили лазурит, що високо цінувався в ті часи; з Аравії привозили різні дорогоцінні камені, та якщо з Єгипту — вироби зі слонової кістки та інші товари. У палаці Синахеріба знайшли шматки глини з відбитками єгипетських і хетських печаток, за допомогою яких запечатували посилки.
В Ассирії схрещувалися найважливіші торгові шляхи, що з'єднували між собою різні країни та області Передньої Азії. Тигр був великою торговою магістраллю, якою везли товари з Малої Азії та Вірменії до долини Дворіччя і далі, до країни Елам. Каровані шляхийшли з Ассирії в області Вірменії, в район великих озер - Вана та Урмії. Зокрема до озера Урмія важливий торговий шлях йшов долиною Верхнього Заба, через Келешинський прохід. На захід від Тигра інший караванний шлях вів через Насібін і Харран до Кархемиша і через Євфрат — до Кілікійських воріт, що відкривали подальший шлях до Малої Азії, населеної хетами. Нарешті з Ассирії йшла велика дорога через пустелю, що вела на Пальміру і далі до Дамаська. Як цей шлях, так і інші шляхи вели з Ассирії на захід до великих портів, розташованих на сирійському березі. Найбільш важливим був торговий шлях, що йшов від західного закруту Євфрату до Сирії, звідки у свою чергу відкривався морський шлях до островів Середземного моря та до Єгипту.
В Ассирії вперше з'явилися хороші, бруковані каменем дороги. В одному написі йдеться, що коли Асархаддон заново відбудував Вавилон, то він відкрив його дороги на всі чотири сторони, щоб вавилоняни, користуючись ними, могли спілкуватися з усіма країнами. Ці дороги мали велике стратегічне значення. Так, Тиглатпаласар I побудував країни Куммух «дорогу своїх возів і військ». Залишки цих доріг збереглися до наших днів. Така ділянка великої дороги, що сполучала фортецю царя Саргона з долиною Євфрату. Техніка дорожнього будівництва, що досягла високого розвитку в давній Ассирії, була згодом запозичена та вдосконалена персами, а від них у свою чергу перейшла до римлян. Ассірійські дороги добре обслуговувалися. На певних відстанях зазвичай ставилися покажчики. Щогодини цими дорогами проходила варта, яка скористалася передачі важливих повідомлень вогневими сигналами. Дороги, що проходили через пустелю, охоронялися особливими укріпленнями та постачали колодязі. Ассірійці вміли будувати міцні мости, найчастіше дерев'яні, але інодіта кам'яні. Синахеріб побудував проти міських воріт, посередині міста, міст із плит вапняку, щоб проїжджати ним у своїй царській колісниці. Геродот повідомляє, що міст у Вавилоні був побудований з необтесаного каміння, скріпленого залізом і свинцем. Незважаючи на ретельну охорону доріг, у далеких районах, де ассирійський вплив був порівняно слабким, ассирійські каравани зазнавали великого ризику. На них іноді нападали кочівники та розбійники. Проте ассірійські чиновники ретельно спостерігали за регулярним відправкою караванів. Один чиновник в особливому посланні доносив цареві, що один караван, що вийшов з країни набатеїв, зазнав пограбування і що єдиний караванщик, що врятувався, відправлений до царя, щоб йому зробити особисту доповідь.
Наявність цілої мережі доріг давало змогу організувати державну службу зв'язку. Особливі царські гінці розвозили царські послання по всій країні. У найбільших населених пунктах були спеціальні чиновники, які відали доставкою царських листів. Якщо ці чиновники протягом трьох-чотирьох днів не надсилали листів та послів, то на них відразу ж надходили скарги до столиці Ассирії, Ніневії.
Цікавим документом, що яскраво ілюструє широке використання доріг, є залишки найдавніших путівників, що збереглися серед написів цього часу. У цих путівниках зазвичай вказується відстань між окремими населеними пунктами у годинах та днях колії.
Незважаючи на широкий розвиток торгівлі, вся система господарства загалом зберігала примітивний натуральний характер. Так, податі та данина зазвичай стягувалися натурою. При царських палацах були великі склади, де зберігалися різні товари.
Суспільний устрій Ассирії ще зберігав риси стародавнього родового та общинного ладу. Так, наприклад, аждо епохи Ашшурбаніпалу (VII ст. до н. е.) зберігалися пережитки кровної помсти. В одному документі цього часу говориться, що замість «крові» слід віддати рабиню, щоб «змити кров». Якщо людина відмовлялася дати відшкодування за вбивство, її слід було вбити на могилі вбитого. В іншому документі вбивця зобов'язується віддати у відшкодування за вбитого свою дружину, свого брата чи свого сина.
Поруч із збереглися і древні форми патріархальної сім'ї та домашнього рабства. У документах цього часу фіксуються факти продажу дівчини, яка видається заміж, причому продаж рабині та вільної дівчини, що видається заміж, оформлялися абсолютно однаковим способом. Так само як і в попередні часи, батько міг продати свою дитину в рабство. Старший син, як і раніше, зберігав своє привілейоване становище в сім'ї, отримуючи більшу і кращу частину спадщини. Класовому розшарування ассирійського суспільства сприяло та розвитку торгівлі. Нерідко бідняки втрачали свої земельні наділи та розорялися, потрапляючи в економічну залежність від багатіїв. Не маючи можливості вчасно сплатити позику, вони повинні були відпрацьовувати свій обов'язок особистою працею в будинку кредитора як кабальні раби.
Кількість рабів особливо зросла через великі завойовницькі походи, які здійснювали ассирійські царі. Бранців, яких у величезній кількості приганяли до Ассирії, зазвичай звертали в рабство. Збереглося багато документів, що фіксують продаж рабів та рабинь. Іноді продавалися цілі сім'ї. В окремих документах згадується продаж сімей із 10, 13, 18 і навіть 27 осіб. Багато рабів працювало у сільському господарстві. Іноді продавалися земельні ділянки разом із рабами, які працювали на цій землі. Значний розвиток рабства призводить до того, що раби набувають правамати деяке майно і навіть сім'ю, проте рабовласник завжди зберігав повну владу над рабом та над його майном.
Різке майнове розшарування призвело як до поділу суспільства на два антагоністичних класу, рабовласників і рабів, а й викликало розшарування вільного населення бідних і багатих. Багаті рабовласники мали велику кількість худоби, землі та рабів. У Стародавній Ассирії, як та інших країнах Сходу, найбільшим власником і землевласником було держава від імені царя, який вважався верховним власником всієї землі. Проте поступово зміцнюється приватна земельна власність. Саргон, купуючи землю для будівництва своєї столиці Дур-Шаррукін, сплачував власникам земельних ділянок вартість відчуженої в них землі. Поруч із царем великими маєтками володіли храми. Ці маєтки мали низку привілеїв і поруч із володіннями знаті іноді звільнялися від сплати податей. Багато землі знаходилося в руках приватних власників, причому поряд з дрібними землевласниками були і великі, які іноді мали землі в сорок разів більше, ніж бідняки. Збереглася ціла низка документів, у яких йдеться про продаж полів, садів, колодязів, будинків і навіть цілих районів.
Тривалі війни та жорстокі форми експлуатації трудових мас з часом призводили до зменшення чисельності вільного населення Ассирії. Але Ассирійська держава потребувала постійного припливу воїнів для поповнення рядів армії і тому була змушена вживати заходів для збереження та зміцнення матеріального становища цієї основної маси населення. Ассирійські царі, продовжуючи політику вавилонських царів, роздавали земельні ділянки вільним людям, покладаючи ними обов'язок служити царських військах. Так ми знаємо, що Салманасар I заселивколоністами північний кордон держави. Через 400 років після цього ассирійський цар Ашшурназірпал використав нащадків цих колоністів для заселення нової провінції Тушхана. Воїнів-колоністів, які отримували від царя земельні наділи, поселяли в прикордонних районах, щоб у разі військової небезпеки чи військового походу можна було швидко зібрати війська кордонах. Як видно з документів, воїни-колоністи, подібно до вавилонських реду і баїра, перебували під заступництвом царя. Їхні земельні ділянки були невідчужувані. У тих випадках, коли місцеві чиновники силою захоплювали у них земельні ділянки, надані ним царем, колоністи мали право звертатися зі скаргою безпосередньо до царя. Це підтверджується наступним документом: «Батько мого владики-царя подарував мені 10 іменів ріллі в країні Халах. Протягом 14 років я користувався цією ділянкою і ніхто не заперечував у мене цього права. Тепер же прийшов правитель області Бархальці, вжив силу по відношенню до хлібороба, пограбував мій дім і відібрав у мене моє поле. Мій владика-цар знає, що я лише бідна людина, яка несе службу охорони для мого пана і яка віддана палацу. Так як у мене тепер забрали моє поле, я прошу царя справедливості. Нехай мій цар віддасть мені по праву, щоб я не помер з голоду». Звісно, колоністи були дрібними земельними власниками. З документів видно, що єдиним джерелом їх доходу була земельна ділянка, надана ним царем.