Я не розумію, як молитися за хворих
"Я не розумію, як молитися за хворих."
Я не розумію, як молитись за хворих. Якщо хвороба дана Богом, то як молитися, щоб Він її забрав? Або як можна думати, що Бог допускає хворобу, і потім просити, щоб Він зцілив людину? Я не зовсім розумію, навіщо люди хворіють і чому ми молимося за них?
Питання про хворобу, звичайно, складне. Справа не в тому, щоб зрозуміти, чому одна людина хворіє, а іншої немає. Це можна залишити в стороні, ми це питання не вирішимо. Але що мене вражає в хвороби: коли ми знаходимося перед обличчям хворого, є ціла низка окремих питань. Ось людина захворіла. Він, можливо, захворів від фізичної причини, але безсумнівно, що його боротьба за здоров'я залежатиме не тільки від того лікування, яке до нього застосують. Я можу дати приклад.
У нас був прихожанин, староста храму; він захворів на рак. Він потрапив до лікарні, знаючи тільки, що в нього розвинулася жовтяниця і що його поклали в ліжко. Він мені сказав: «Яка нудьга! 4>робити . Ви цього ніколи не зробили, тепер це з вами трапилося”. Він на мене подивився: "Так, але я не знаю, що означає "бути"!" Тому що ми всі у русі; а ось як уявити собі, що я простоє, не роблячи нічого особливого, просто буттям живу? Я йому тоді відповів: “Хвороба і смерть залежать від фізичних і моральних умов. Давайте залишимо фізичні проблеми лікарям; а моральні – ваша справа. Вас можуть загризти на смерть всі руйнівні почуття, які у вас можуть бути: злість, гіркота, мало що”. А життя-то у нього до того було дуже важке, він чотири роки наСоловках провів і т.д. Він каже: "А що ж мені робити?" – “А ось давайте розбирати ваше ставлення до себе і до людей, починаючи з цього моменту. Які у вас стосунки з найближчими людьми, що в них негаразд?” І ми розбирали це, протягом декількох місяців переходячи з пласта в пласт, все далі вглиб не тільки часу і відносин, а вглиб його душі. І прийшов якийсь момент, коли він просто звільнився від свого минулого і від свого сьогодення. Я пам'ятаю, він лежав у ліжку прозорий, зі світними очима, і мені сказав: "Як дивно - я тілом вже майже помер, і ніколи не відчував себе таким живим, як тепер". Ось це у своєму роді було вирішенням його хвороби. Я нічого не міг зробити, щоб зняти з нього рак, але з нього щось знялося, не моїми зусиллями, а внутрішньою правдою, яка йому дозволила розкритися до глибин і звільнитися від усього.
Друге що мені хотілося б сказати: часто людина хоче одужати, але не зцілитися. Тобто людина хоче здоров'я, щоб повернутися до колишнього життя, але не зцілення в сенсі цілісності, яка йому дозволить зажити абсолютно новим життям. Людина не готова як би відчути, що хвороба, яка його тримала, дай їй тільки розвинутися, його доведе до межі, який можна назвати смертю, він помре. Якщо він тепер повернеться до життя, то це дарує нового життя, і він може жити тільки в новизні цього нового життя. Скільки разів ми бачимо в Євангелії, що Спаситель ставить питання: “Хочеш зцілитися?”. І нам здається, хто ж не хоче? Але мова не про те: чи хочеш ти, щоб Я тебе вилікував від твоєї теперішньої хвороби? а: щоб Я тебе зробив цілим. А це означає - померти минулому і почати жити в новизні. І це питання, яке треба ставити людям, можливо, не в такій формі, але по суті.
І нарешті (але таке судженнятільки святий може мати), є люди, які внутрішньо дозрівають, виростають, рятуються як би тільки через хворобу, тому що до того їх у всі сторони роздирала суєта. Я згадую зараз одного західного святого, який чинив безліч чудес. Йому привезли тяжко хворого і просили здійснити над ним диво. Він відповів: “Я молитимусь Богові три дні і тоді дам відповідь”. І на третій день він сказав: “Господь мені відкрив, що я можу тебе зцілити, але відкрив і те, що краще для тебе залишитися хворим і пройти через хворобу і смерть у вічне життя, якої ти не можеш досягти інакше в тій же мірі. ”
Ось те небагато, що я можу сказати. Це не богослов'я, але, як деякі з вас знають, я був лікарем п'ятнадцять років і переживав з хворими більше ніж. ні, не більше, але так само, як з тих пір, як священиком став і відвідую хворих, зустрічаюся з ними.