Як гадати на святки
Якби не було погоди – не пішов би сніг. Якби не було миля - Не пішла б сюди повік.
Святки не мислилися без вечірніх молодіжних посиденьок. Такі посиденьки мали назву вечірок (вечір, ігрищ). Взагалі-то вечірки влаштовувалися ще з середини осені, але на них не так веселилися, скільки працювали, а святковий характер набували посиденьки саме з Різдва. Збиралася на них молодь із усієї округи. А готувалися до святкових посиденьок заздалегідь. На них разом відкуповували хату в якоїсь самотньої жінки - або на вечір, або на весь святковий період. У хату зносилося частування: горіхи, цукерки, пряники.
Особливим тоном для дівчат було одягати кожного святкового дня нове вбрання. Звичайно, не в кожної набиралося 14 нових сарафанів та хусток. У такому разі дівчина просила святковий одяг у заможних сусідів, з умовою після цього відпрацювати. На «ігрищах» співали та танцювали, веселилися та пустували, була навіть приказка, що, мовляв, «той не український, хто не бешкетує на Святки». А крім того, звичайно ж, молоді закохувалися, адже кращого місця, ніж посиденьки, щоб знайти собі пару, важко знайти.
Як гадати на святки
Настали святки. То радість! Ворожить вітряна молодість, Який нічого не шкода, Перед якою життя далечінь Лежить світла, неоглядна.
Людям завжди властиве прагнення дізнатися про майбутнє. Споконвіку найсприятливішим для цього вважався святковий час - коли на землі панують духи, і у них можна випитати свою долю. Існувала безліч святкових ворожінь. Найважливішими для ворожіння днями вважалися якісь прикордонні дати, коли межі між реальним світом і потойбічним зовсім витончилися - Новий рік (Васильів вечір) та ХрещенськийСвятвечір.
«Тетяна цікавим поглядом
На віск потоплений дивиться:
Він чудово вилитим візерунком
Їй щось дивне говорить;
З блюда, повного водою,
Виходять кільця чередою;
І вийнялося колечко їй
Під пісеньку старовинних днів:
«Там мужички всі багаті,
Гребуть лопатою срібло,
Кому співаємо, тому добро І слава!».
Але обіцяє втрати
Цей пісні жалібний наспів. ».
Так описував Олександр Сергійович Пушкін ворожіння дівчат у першій чверті XIX століття. Вторив йому та його сучасник, поет Василь Андрійович Жуковський, який у своїй відомій баладі писав:
«Раз у хрещенський вечір дівчата ворожили:
За ворота черевичок, знявши з ноги, кидали;
Сніг пололи; під вікном слухали;
Годували лічильним курку зерном;
Затятий віск топили;
У чашу з чистою водою клали перстень золотий,
розстеляли білу плату і над чашею співали до ладу пісеньки підблюдні».
Хоча з того часу минуло вже майже два століття, наші юні сучасниці також намагаються проникнути у своє майбутнє шляхом святкових ворожінь. І виходять на подвір'я, і кидають чобіток, перераховують балясини паркану і топлять віск, і за хитромудрими фігурами читають, чому судилося збутися. У часи давні гадали не аби де, а в спеціально вибраних місцях, там, де земне, за давніми повір'ями, стикалося з потойбічним, де «цей» світ зустрічається з «тим».
А саме, на роздоріжжях або перехрестях доріг, у підпіллі, біля лазні (або в самій лазні), біля ополонки, на гумні або біля овини, на городі. Сьогодні таке здається незрозумілим, ну що ж потойбічне може бути, наприклад, на городі. Більш звичайного місця і знайти. Але не забувайте, що гадали вночі, коли всі ці місця набували додаткової таємничості ізагадковість. Ворожили і в хатах, але знову ж таки обов'язково вночі, коли лише свічка та тьмяна лампада були джерелами світла. Щоб ще більше наблизити себе до мешканців іншого світу, учасники ворожінь знімали з себе хрест і обереги, жінки при цьому розпускали волосся.
Дівочі святкові ворожіння
♦ Ходили «слухати» під вікна сусідських будинків: якщо в тому будинку сміються, то приймали це за вельми сприятливий знак, якщо ж там сварилися, лаялися, плакали, то й ворожик у майбутньому році не очікував нічого хорошого.
♦ Виходили дівчата до перехрестя доріг, загадували: з якого боку собака загавкає, з того й чекай нареченого.
♦ Стаючи спиною до дверей у стайню, дівчина тричі стукала по ній лівою п'ятою зі словами: «Якщо вийду заміж, то запрягайте коней». Коли після цих слів лунало брязкіт вуздечки, то, за ворожінням, дівчина в цьому році неодмінно вийде заміж.
♦ Із заповітним вироком: «Наречений-ряджений, приходь жито міряти!», підходили дівчата до комори і старанно прислухалися, що там відбувається. Якщо чулося пересипання зерна, це був знак, що вийде дівчина за багату людину, якщо ж їй чулося, що мітуть у коморі підлогу віником, то це означало, що вийти їй заміж судилося за бідного.
♦ Вірним вважалося і ворожіння за допомогою півня. Дівчина розкладала на підлогу трохи крупи, скоринку хліба, вугілля, ножиці, мідні гроші, люстерко і ставила воду у чашці. Потім приносила півня і дивилася, чого він попрямує. За обраним півнем предметом і робили припущення про майбутнє:
- якщо вибере крупу чи монети - це віщувало багатство;
- хліб – великий урожай;
- ножиці - бути нареченому кравцем;
- воду почне пити - чоловік випиватиме;
- дзеркало - бути чоловікові чепуруном;
- вугілля ж, на жаль, обіцяло вічне дівоцтво.
Святкові ворожіння про заміжжя
♦ Пікли дівчата млинець і клали його на лавку, запам'ятовуючи при цьому, де чий млинець лежить. Після чого заносили до хати пса. Який млинець собака їв першим, та дівчина раніше і заміж вийде.
♦ Зі словами: «Багатий, бідний, вдівець, неодружений», - перераховувала дівчина коли паркану. На якому рахунку закінчиться такого чоловіка і чекати.
♦ Висмикували зі стога колосок: якщо потрапить із зерном, одружена з багатим.
♦ Опівночі йшли в курник, ловили там курок: якщо траплявся півень - це віщувало заміжжя.
♦ Уважно вдивлялися дівчата в зоряне небо: з якого боку зірка впаде, з того прийде наречений.
♦ Найсміливіші дівчата ворожили вночі в порожній лазні за допомогою дзеркал і свічок, це ворожіння вважалося одним із найвірніших.
♦ Ворожіння за допомогою підблюдних пісень: кожен учасник віддавав будь-яку свою річ, як правило, прикрасу – сережку, колечко. Клали зібрані речі у блюдо і накривали його тканиною. Поверх тканини клали шматочки хліба. І починали гадати.
Спочатку співали обрядову величну хліб і солі:
«Хліба та солі довгий вік. Слава! Глід нашій більше того. Кому ми заспівали, тому добро. Кому вийде, скоро збудеться, Скоро збудеться, не минає».
Потім кожен із ворожих забирав по шматочку хліба, щоб потім, лягаючи спати, покласти його під подушку. Приснився сон вважався віщим.
Після величної починали власне процедуру ворожіння. Співали особливі пісні (що містять алегоричні образи), трясли страву, і хтось виловлював якусь річ. Чия річ – тому пісня і присвячувалась. За піснею судили, що станеться найближчим часом із власником речі.
Як правило, підблюдні пісні включають закріплювальні заклинання,типу, «Кому співаємо – тому добро, тому збудеться, не минає». Діапазон пророцтв підблюдних пісень був дуже широкий: від обіцянок щастя, весілля, багатства до пророкування вічного дівоцтва, хвороб чи навіть смерті.
Ай, часті, часті зірки на небі. Ой, люлі!
А найчастіше копи на землі. Ми кому заспіваємо - і тому добро, Кому вийде, тому справдиться, Тому справдиться, не минає. (Пісня, що віщує щастя і багатство)
Катилося зерно по оксамиту. Слава!
Прикотилося зерно до яхонту. Крупні перли з яхонтом, Хороший жених з нареченою. Та кому ми заспівали, тому добро, Кому вийде, скоро збудеться. (Пісня, що віщує весілля)
Під вікном сосна, сосна колюча. Хто притулиться, той висколеться. Кому позначиться, тому збудеться, Тому збудеться, не минає. (Пісня, що віщує безшлюбність)
Ах, ти гнуте дерево - черемшко, Куди хилишся, туди схилишся. Та кому ми заспівали, тому добро, Кому вийде, тому збудеться. Тому збудеться, не минає. (Пісня, що віщує розлуку)
Летів шуліка з чужого боку. Слава!
Сів шуліка на високі хороми. Полетів шуліка в північну сторону. А кому пісня дісталася, Тому збудеться, не минає, На печаль-горі, на нещастя. (Пісня, що віщує нещастя)
Велике значення надавали снам, що приснилися тієї ночі, причому віщий сон намагалися ініціювати, викликати штучно, наприклад, за допомогою пересолу. Для чого перед сном просто їли щось солоне і, лягаючи спати, казали: «Хто мій суджений, хто мій ряжений, той пити мені подасть».
Таких способів існувало чимало: і сковороду матері під подушку клали («млинцями нареченого годувати»), і пояс на брус кидали зі словами: «Пояс, пояс, покажи мені потяг із нареченим, не з яким побачитися, а з яким повінчатися» . Багато дівчат зналиспособів дізнатися про свого звуженого.