Як Ісус ставився до людей » Велика християнська бібліотека
Ви фарисей? Чи саддукей? Якщо ви познайомилися з біблійним описом життя Христа, то, мабуть, не захочете належати ні до тих, ні до інших. Але за днів Христа бути фарисеєм чи саддукеєм вважалося дуже почесно. Навіть апостол Павло визнавав звання фарисея гідним поваги. У ті часи, якби ви зустрілися зі своїм старим другом і він спитав би вас: «Чим зараз займається твій син? », Ви з гордістю відповіли б: «Мій син фарисей!»
Але сьогодні наше ставлення до фарисеїв та саддукеїв, звісно, негативне, хоча деякі їхні риси можна виявити і в нас самих. Давайте подивимося, чому ці люди стали такими, і, можливо, тоді ми зрозуміємо, як уникнути помилок.
Що являли собою фарисеї? Вони були консерваторами, суворими законниками, великими ревнителями існуючих традицій. Вони докладали всіх зусиль, щоб зберегти закони, звичаї та погляди Церкви. Фарисеї були жертвами спільної в ті часи для всіх ідей спасіння через справи. Вони намагалися врятувати себе своїми власними зусиллями. Вони належали до більш численної з двох існуючих груп релігійних вождів і черпали свою впевненість у церковних законах, яких вони неухильно дотримувалися.
Саддукеї належали до другої групи релігійних вождів. У дні Ісуса вони належали до ліберального напрямку, хоча все ще залишалися законниками, оскільки дотримувалися переконання, що врятувати себе можна своїми справами. Але їхня впевненість ґрунтувалася на відмові від церковних норм.
Саддукеї заявляли, що вони дотримуються принципу: «Біблія і тільки Біблія» на противагу фарисеям, які відкрито засновували деякі свої доктрини на традиції. Але власне і саддукеї мали свої власні традиції. І навіть підкреслюючи, що вони неухильноза Писаннями, саддукеї дуже часто довільно приймали одне і відкидали інше.
Багато саддукеїв стали найлютішими ворогами Ісуса. Вони були могутнішими, ніж фарисеї, релігійними лідерами. Первосвящеником зазвичай призначався саддукей/ і саддукеї задавали струм у синедріоні.
Дослідження нинішнього стану християнської Церкви показало, що більшість релігійних провідників, так само як і членів Церкви, також намагаються отримати спасіння за допомогою справ. Ця тенденція просочує всі християнські Церкви, Довгий час вона пов'язувала свої світові релігії, а тепер, захопила і християнство.
У кожній Церкві відбувається боротьба із хворобою, відомою під назвою побоювання через справи. Більшість про християн немає часу для Бога, немає часу для молитви, немає часу для вивчення Його Слова. Людину, данину за днем, що живе у відриві від Бога, і тим не менш сподівається на те, що врешті-решт вона потрапить на небо, можна назвати віруючим у спасені за допомогою справ. Це означає, що серед нас сьогодні цілком можуть бути фарисеї та саддукеї.
У фарисеїв і саддукеїв окрім надії на порятунок на основі власних зусиль, було спільним ще дещо. І ті, й інші спотворювали Писання. Вони спотворювали закон та його цілі. Вони спотворювали пророцтва», включаючи пророцтво про майбутнє Месії. Вони спотворювали поняття про Царство Боже і Добру, звістку про нього. Але щодо виправдання — тут вони були сильні! На їхніх релігійних святах кров лилася рікою. Вони щодня приносили в жертву ягнят, велику рогату худобу, голубів. Але незважаючи на загальні вірування та інтереси, єдності між двома цими групами було замало. Вони постійно вели дискусії та сварки на різні теми. Часто вони вели полеміку щодо воскресіння мертвих.
Коли з'явився Ісус,те, з погляду їхніх норм, Він поставився до них неповажно. Він не тільки не вшанував їх та їхні релігійні обряди, але фактично завдав їм образу! Важко зрозуміти, як Він міг розмовляти з ними зі сльозами в голосі, але нам сказано, що так воно й було. У Лк. 12:1 Він назвав фарисеїв та саддукеїв лицемірами, бо ті й інші йшли хибною дорогою. Вони намагалися здаватися набагато кращими, ніж були насправді. У 23-му розділі Євангелія від Матвія Ісус використав цікаву метафору для опису їхнього дійсного стану: Він сказав про чашу і блюдо, які були чисті зовні, але забруднені зсередини (див.ст. 25, 26).
Ще різкіше звучали слова про гробницях пророків в Мф. 23:27-30. Ісус сказав: «Торе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що уподібнюєтеся до пофарбованих трун, що зовні здаються гарними, а всередині сповнені кісток мертвих і всякої нечистоти; так і ви на вигляд здаєтеся людям праведними, а всередині сповнені лицемірства та беззаконня. Торі вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що будуєте гробниці пророкам і прикрашаєте пам'ятники праведників, і кажіть: «Якби ми були за днів ваших батьків, то не були б спільниками їх у пролиття крові пророків».
Очевидно ці люди були жертвами зовнішньої праведності. Вони знали, як прокладати шлях від дому до церкви чи синагоги. Але Ісус сказав у Своїй Нагірній проповіді, що «якщо ваша праведність не перевершить праведності книжників і фарисеїв, то ви не ввійдете в Царство Небесне» (2 Мф. 5:20).
Ці лицеміри справно платили десятину, суворо дотримувалися суботи, були прихильниками реформи здоров'я. Вони були дуже скрупульозні, сумлінні у справах — особливо в тих, що видно оточуючим. Вони довго постили і вимовляли на згадку довгі молитви. Вони ретельно дотримувалися церемоніальнихобмивання та претендували на перші місця у синагогах. Але на інших людей вони покладали непосильний тягар, і Ісус сказав їм, що коли їм вдається навернути в свою віру когось ще, вони роблять його «сином геєни, удвічі гіршим за них» (Мт. 23:15). 3>
Ісус сказав: «І коли Я буду піднесений від землі, то всіх приверну до Себе» (Ін. 12:32). Але релігійні вожді наполягали, кажучи: «Якщо ми притягнемо всіх до себе, то піднесемося». І саме цього вони й прагнули.
Цим релігійним лідерам Ісус не вселяв прихильності з низки причин. По-перше, Ісус приймав грішників, а вони принципово уникали спілкування з ними. Фарисеї та саддукеї вважали, що грішники не мали жодних шансів. Вони проганяли їх із синагоги, намагалися побивати їх камінням і не бажали мати з ними нічого спільного. Але Ісус приймав грішників, а це добра вість і в наші дні, чи не так? Хіба не приносить вам втіхи думка, що Ісус приймає грішників?
Словом, фарисеї та саддукеї були заздрісні і ревниві до чужого успіху; і коли внаслідок їхніх неправедних діянь Христос був розіп'ятий на Голгофському хресті, вони підходили, глузливо кивали головою і говорили: «Інших рятував, а Себе Самого не може врятувати!» Все життя вони намагалися врятувати себе, і той факт, що Ісус прийшов рятувати не Себе, але інших, був для них рівносильний ляпасу. Ісус, звичайно, міг спасти Самого Себе, але Він прийшов, щоб рятувати інших людей, і, поки Він робив це, Він не міг одночасно спасти Самого Себе.
Наріжним каменем вчення Ісуса була самовіддача, і це було особливо образливим для релігійних вождів. Вони, з їхньою зарозумілістю, були досить впевнені у собі, щоб самим розпоряджатися своїм життям. Вони вважали, що це можуть робити самі. Особливо ображені були саддукеї, які не вірять у такого Бога, Якийособисто бере участь у житті Своїх дітей. Тому для них було неприйнятним вчення Ісуса Христа та Його приклад.
Павло говорить про цих релігійних вождів у 1 Кор. 2:7, 8: «Ми проповідуємо премудрість Божу, таємну, потаємну, яку присвятив Бог перед віками до слави нашої, якої ніхто з влади цього віку не пізнав; бо, якби пізнали, то не розіп'яли б Господа слави». Ісус висловив ту саму думку у своїй молитві кричи розп'яттю: «Отче! вибач їм, бо не знають, що роблять» (Лк. 23:84). Очевидно, тут відіграло свою роль незнання, і якби вони знали, що Ісус — Син Божий, то не розіп'яли б Його.
Але чому вони не знали? Знали пастухи, знали мудреці зі Сходу, знали прості рибалки. Навіть біси й ті знали й казали: Ми знаємо, хто Ти. Але релігійні вожді перебували в невіданні, можливо, пояснення цьому ми зможемо знайти в Мф. 11:25: «У той час, говорячи далі, Ісус сказав: Славу Тебе, Отче, Господи неба та землі, що Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив немовлятам».
Ісус дякував Небесному Батькові за те, що ці істини були приховані від мудрих. Чому? Як люди, які вважають себе мудрими, роблять з істиною, що їм відкрилася? Вони приписують собі славу. Нам властиво приписувати собі славу, якщо є хоч найменший привід для цього.
притчами, що вони бачачи не бачать, і чуючи не чують, і не розуміються, збувається над ними пророцтво Ісаї, яке говорить: «слухом почуєте, і не зрозумієте; і очима дивитися будете, не побачите; бо огрубіло серце людей цих, і вухами насилу чують, і очі свої зітхнули, нехай не побачать очима і не почують вухами і не зрозуміють серцем, і нехай не обернуться, щоб Я зцілив їх»; Ваші ж блаженні очі, що бачать, і ваші вуха, що чують» (2) (стт. 9-16). Але вони не хотіли ні бачити, ні чути.
Тому причина не в тому, що Бог на Свій вибір для одних відкрив розуміння, а для інших — ні. Вся справа у самих людях. Сонце однаково зігріває своїм теплом віск та глину. Але віск при цьому розм'якшується, а глина твердіє. Чому? Адже сонце однаково світить ними.
Чому ж фарисеї не бачили, не чули і не розуміли? Прийшовши так, як Він прийшов, Ісус ущемив їхню гордість, якою вони були виконані через своє становище. Він пройшов повз релігійні вожді і відкрив Свою звістку простим людям і чужинцям. Самолюбство релігійних лідерів було зачеплене.
По-друге, відчутного удару було завдано і за їхньою національною гордістю. Вони чекали, що Месія стане на чолі армії і підкорить Рим. А Христос виявив Собою взірець смирення, і дари Свої Він запропонував як юдеям, так і язичникам.
І по-третє, було зачеплено їхнє особисте самолюбство. Грішники, митарі та блудниці приймали Ісуса, і Він приймав їх, а релігійні вожді відчували у Його присутності лише дискомфорт. Ось чому вони заплющили очі і відійшли від Нього вбік. І, подібно до жителів Назарета, зайнявши позицію неприйняття Христа, вони через свою гординю вже не могли відмовитися від неї.
Незважаючи на багато розбіжностей, фарисеї та саддукеї нарешті порозумілися. Вони могли б здобути єдність, прийнявши Ісуса, якби побажали упокорити гординю і прийти до Нього, бо, приходячи до Христа, ми стаємо ближче один до одного. Вони ж знайшли спільну мову у відкидання Ісуса і виявили разючу одностайність під час судового розгляду Пілата, вимагаючи зрадити Його смерть.
Що якщо ви побачите себе у цих релігійних вождях днів Христа? Чи означає це, що ваш випадок безнадійний? Зовсім ні, тому що ви можете приєднатися до тих, хто був винятком із правил.
Фарисей Никодим, член синедріону, був надто гордий,щоб підійти до Ісуса серед білого дня, але шукав зустрічі з Ним під покровом ночі. Зрештою, він прийняв нове народження, про яке так урочисто заявив Ісус, і став Його вірним послідовником.
Симон, будучи фарисеєм, також пройшов нелегкий шлях до Христа. Навіть зцілення від прокази не спонукало його до внутрішньої зміни, проте настав час, коли Ісус зміг досягти Його серця, і на бенкеті на честь Христа Симон підкорився силі Його безмежної любові.
У Ін. 12:42, 43 говориться про багатьох начальників, які увірували в Нього. Багато хто зрозумів марність зусиль самим врятувати себе і з вдячністю прийняв порятунок, який запропонував Ісус. Вони визнали, що самі не в змозі очистити храм свого серця, і запросили Ісуса увійти не один раз, а входити туди день за днем. Ісус і сьогодні пропонує спасіння кожному з нас, і кожен має сам вирішити – прийняти його чи ні. Ми наважимося увійти у тісні стосунки з Ним, коли краще пізнаємо Його як нашого Спасителя, Господа та Друга.