Як мода прийшла в Україну - Історія моди - Енциклопедія моди
Як мода прийшла до України.
До петровських реформ і жінки та чоловіки носили одяг практично одного крою. Перші спроби уникнути традиційного, століттями не змінюваного костюма з'явилися в нас наприкінці XVII століття. Тоді цар Олексій Михайлович змушений був видати указ, який забороняє переймати чужі звичаї, носити сукню «з іноземського зразка». Але все було марно: варто було Україні вийти на тісніші ділові контакти з країнами Західної Європи, як староукраїнський одяг став здаватися негарним і незручним.
Петро I змусив країну жити у іншому темпі; її новому ритму, що змінився спосіб життя мало відповідали довгі, стримують рух одягу. Так само, як і бороди ледь не до пояса. І Петро відкрив дорогу моді, зокрема, німецькій. В указі, виданому ним у 1701 році, з точністю перераховувалися всі види одягу, які відтепер тільки й могли носити українські люди та чоловіки, та жінки, від ошатних костюмів до нижньої білизни, від шапок до черевиків. Україна почала міняти гардероб.
Здавалося б, та й що з цього Одягнулися інакше — яка різниця Проте це була ламка, і вона, з одного боку, відобразила ті зміни, які відбувалися в суспільстві, а з іншого — багато в чому сприяла цим змінам, що стосуються всіх сфер життя людей.
Навіть цар і цариця «п'ять чи шість, а багато до десяти суконь колись мав. то вже досить вважалося, та й ті нашивали до зношування». Бояри та чиновники теж не знали про зміну мод, «але що діди нашивали, то внучата, не шануючись староманерними, носили і вживали». Прийнято вважати, що в історії костюма йшла драматична — а часом і комічна — боротьба між двома початками: утилітарною метою, якою служив одяг — приховувати наготу, захищати від холоду та її естетичною функцією.прикрашати. Традиційний народний одяг, не підвладний моді, поєднував у собі обидва ці початки. Вона була гарною — за поняттями не одного покоління людей, зручною — за їхніми уявленнями про зручність. І тому вона була стабільною. Тож спостереження точне.
Зараз далеко не кожен зможе зрозуміло пояснити, як виглядала, наприклад, телогрея, звична у стародавні часи одяг. Але для жінок петровських часів та зачіска «фонтанж», як називає її Щербатов, теж потребувала пояснень. Мода приносила свої терміни, складала свій словник — вона завжди потребувала перекладача. Як, утім, і тепер. Німецький костюм — цілком об'єктивно — був зручнішим для діяльності людини. Можливо, і вся нова мода тоді проголошувалась як найпрактичніша, як єдина, що відповідає духу часу, часу перетворень і будівництва.
Але – «фонтанж»! Її називали ще "а ля Фонтанж" на ім'я герцогині Фонтанж, однієї з численних фавориток "короля-сонця" Людовіка XIV: це була дуже пишна зачіска з круто завитого волосся, яку прикрашали квітами та мереживом. Ні, її навіть з великими натяжками не можна було назвати практичною. Але, очевидно, вона теж відповідала духу того часу — до емансипації було ще кілька століть, і якщо жінки і з'являлися тепер у «зборах», то явно не для того, щоб займатися справами чи вести «розумні» розмови. Їхня роль була скромнішою — вони «прикрашали» суспільство ділових чоловіків, і в такому сенсі їхня зачіска була, можна сказати, утилітарною — служила цілком практичною, земною метою.
Втім, Щербатов зауважує не без іронії, що мода зажадала жертв: на спорудження «фонтанжу» потрібно три доби, і бідні жінки «мали до дня виїзду сидячи спати, щоб убору не зіпсувати». Одягу ставали дедалі більшевишуканими та дорогими, хоча сам Петро «крім простих кавтанів і мундирів ніколи багатих не нашивав». «І найбідніша людина нині того носити не стане», — робить висновок Щербатов вже з позицій свого часу. Правда, він тут же пояснює, що Петро «мав собі в предметі, щоб пишнотою і розкішшю підданих спонукати торгівлю, фабрики та ремесла».
Це теж цікава риса стосунків із модою. Розкіш двору, захопленого модою, стала «з міри виходити», і вже імператриця Ганна видає указ, що забороняє носіння золота та срібла на сукні, «а тільки дозволено було старе доносити, які сукні були запечатані».
Але процес продовжувався, незважаючи на заборони. Мода марнотратна - вона і була такою з моменту своєї появи. За часів Єлизавети «наслідування розкішним народам зростало і людина робилася шанобливою в міру пишності її життя та уборів». Розкіш в одязі перевершила всі межі, «часто гардероб становив, майже рівний капітал з іншим достатком, якого придворного чи чепуруна, а й у помірних людей вона завжди велике число було». «Та чи можна було цьому інакше бути, — продовжує Щербатов, — коли сам Государ докладав усю свою ретельність, до прикраси своєї особи, коли він за правило собі мав щодня нову сукню одягати, а іноді по дві і по три на день. »
І додає про «Державу» — Єлизавету: «. Соромлюся сказати число, але запевняють, що кілька десятків тисяч різних суконь після неї залишилося». «Соромлюся сказати» — але ми знаємо, що близько 8 тисяч суконь! Мода й тоді могла крутити голови. Головні риси нового для описуваного часу явища — моди — можна помітити тут без особливих зусиль. І в цьому відношенні вона мало змінилася за більш ніж три минулі з того часу століття. Ми легко дізнаємося в ній характерні риси — і ті, що роблятьїї привабливою, і ті, що здаються нам безглуздими і смішними іноді тільки тому, що нас захоплює щось зовсім інше (але ж і воно може здатися безглуздим і смішним нашим онукам).
З перших кроків мода сприяла розвитку промисловості. Відображала свій час та спосіб життя людей своєї епохи. Впливала на звичаї, на поведінку, хоча при цьому залишалася ніби осторонь — люди самі потрапляли в її тенета, і до того ж не без захоплення та радості. Вона змушувала людей більше думати про зовнішню красу, престижність і забувати про інші, духовні, цінності, що Щербатов назвав «пошкодженням вдач». І це, зрозуміло, лише частина «вини» та «заслуг», які, як вважають, несе мода.
І насамкінець — історія з бородою.
Петро І одягнув чоловіків у камзоли та штани, а жінок – у пишні декольтовані сукні, а також наказав голити бороди. Їх поголили. Але не всі — козаки чинили опір новій моді і залишилися при бородах. 1814 року українські війська, завершуючи війну з Наполеоном, увійшли до Парижа. Героїчні козаки справили на парижан незабутнє враження, а борода просто увійшла в моду. Вона так і називалася – борода «а ля рюсс». Про це із захопленням писали в паризьких газетах: «Борода — це природна прикраса осіб сильної статі.
Вона є частиною чоловічої краси. Вона змінює пропорції обличчя, розширює або звужує його овал, змінює відтінки шкіри щік та підборіддя, захищає шкіру своїм шовковистим сутінком та посилює її блиск. Тільки борода може надати особливої значущості особі чоловіка». Виникнення нової моди у Парижі привернула увагу й українських модників. За прикладом «передової Європи» заводять бороду і вони, не підозрюючи, що до них повернулася їхня власна борода, правда із закордонним патентом.