Як обирали наречених українські царі

Як обирали наречених українські царі.

Ось як воно було за старих часів.

Огляд наречених — звичай вибору дружини главі держави з-поміж найкрасивіших дівчат країни. На відміну від традиційного пошуку нареченої з династичних міркувань, огляд наречених проводився після своєрідного конкурсу краси. Звичай зародився при візантійському імператорському дворі у VIII столітті, після чого XVI столітті був сприйнятий на Русі.

Загальний принцип був однаковий, оскільки у «Третьому Римі» огляди влаштовували, орієнтуючись з прикладу «Другого Риму» — Константинополя.

Красунь шукали по всій державі. У Візантії для цього з усіх боків розсилали послів з інструкціями. Вони мали оцінити «принадність особи» і мали щонайменше три параметри відбору: міру зростання, розмір голови та довжину стопи (шукали Попелюшку).

У Московській державі до пошуку наречених для государя підходили дуже суворо:

«Коли до вас ця грамота прийде, і у яких з вас будуть дочки дівки, то ви б з ними зараз же їхали в місто до наших намісників на огляд, а дочок дів у себе ні в якому разі не приховували б. Хто ж із вас дівку приховує і до намісників не поведе, тому від мене бути у великій опалі та страті.

Попередній відбір серед сотень привезених дівчат був ретельним. Як розповідають історики, спочатку з ними знайомилися бояри і відбирали дівчат, що відповідають вимогам: майбутня цариця має бути високого зросту, має бути красива, здорова, і бажано, щоб у неї було багато дітей — це гарантувало плодючість її самої, а це найважливіше міркування в престолонаслідуванні. Кілька десятків дівчат, що залишилися, представляли особисто цареві.

Нареченої вибиралися нерідко з бідних і простих будинків. Батько першийдружини Олексія Михайловича — Марії Милославської, служив кравчим (кравчий — боярин, який слугував цареві за столом) у посольського дяка Івана Грамотіна. Дочка його, майбутня цариця, ходила в ліс за грибами і продавала їх на ринку.

Про царицю Євдокію Стрешнєву, дружину Михайла Федоровича — її ж постільниці говорили:

«Не дорога, мовляв, вона государиня; знали вони її, коли вона ходила в жовтках (за В. Далем, жовтки - прості жіночі сапоги); потім її государю Бог звеличив! ».

А про матір Петра I, цариці Наталі Наришкіної, дяк Шакловітий, який пропонував занапастити її, говорив царівні Софії:

«Відомо тобі, пані, який її рід і яка у Смоленську в лаптях ходила.»

На Русі царствений наречений віддавав своїй нареченій багато вишивану хустку і кільце. Найбільш незабутніми виявилися оглядини Іоанна IV Грозного, який знайшов у такий спосіб трьох дружин. Заради його третього весілля було відібрано 2000 дівчат (його батько Василь III вибирав з 10, відібраних з 500 дівчат).

Спочатку Іоанну представили 24 дівчата, а потім 12, і з них він уже вибирав найкращу. Те саме відбувалося при його першому шлюбі.

Щодо вибору нареченої Іоанн повторив той самий спосіб, який був ужитий при першому весілля його батька Василя III, і який існував ще у Візантійських імператорів. По містах розіслано грамоти до бояр і дітей боярських з наказом подати своїх дітей чи родичок — дівчат нагляд намісникам; останні з них обирали найкращих і відсилали до Москви, а тут між ними вже сам цар обирав собі наречену. З натовпу зібраних красунь Іван Васильович і вибрав Анастасію Романівну Захар'їну-Юр'єву.

Знайомство царя з можливими нареченими могло тривати багато часу. Їх селили у палаці, з царськими сестрами чи дочками.

Зрозуміло, говорити про абсолютну неупередженість вибору, зробленого на подібному конкурсі краси, неможливо. Усі наречені були дворянками, нехай навіть і схуднелими; неугодні з політичних міркувань відсіювалися в попередніх турах.

На Русі траплялося, що цар раптом звертав увагу на неугодну дівчину (наприклад, якщо наближені до трону клопотали за свою родичку). І тут робилося все, щоб зняти наречену з «дистанції». Наприклад, коли Єфимію Всеволожську, обрану Олексієм Михайловичем, вперше одягли в царську сукню, їй затягли волосся так сильно, що вона зомліла. Швидко оголосили, що Юхимія страждає на епілепсію, а її батька з сім'єю, за те, що приховав її «нездоров'я», заслали до Тюмені.

Приблизно те саме сталося з Марією Хлоповою, нареченою Михайла Федоровича, яка вже була взята «на верх» (у палац, власне в теремні хороми цариць), їй наказано було вшановувати як цариці, дворові люди їй хрест цілували, і в усій Московській державі велено поминати її ім'я на ектеніях — проте вона також не уникла інтриг.

Конкуренти Салтикова позбулися її так: дівчину довели до розладу шлунка, знаючих лікарів до неї не допускали, налаштували проти неї матір царя Марфу Іванівну, в результаті звинувативши у можливій неплідності. Був скликаний спеціальний собор із бояр,

Хлопова була позбавлена ​​почестей і заслана до Тобольська, де жила в бідності.

Тим не менше, Михайло зберігав до Марії ніжні почуття, і коли його батько патріарх Філарет, прибувши до двору, зміг захистити царя від тиску матері, і зменшити вплив Салтикових, Михайло знову оголосив, що не хоче одружитися ні з ким, окрім неї (хоча) минуло вже 7 років). Потім цар зробив допит лікарям, які лікували Хлопову. Викриті на очнійставці з лікарями Салтикова були заслані в далекі вотчини. Тим не менш, Марфа Іванівна наполягла на своєму, і син її на все ще улюбленої ним Хлопової так і не одружився, проходячи після ще неодруженим до 29-річного віку (що було в його епоху дуже рідкісним).

А Марфа Собакіна, хоча Іван Грозний і встиг з нею одружитися, після весілля прожила не більше місяця і раптово померла, залишивши всіх у повній впевненості, що її отруїли. Після її смерті цар одружився з Ганною Колтовською, яка на тому ж огляді в його очах посіла «друге місце».