Як писати підношення духовному вчителю
Духовний вчитель - справжній представник Шрі Харі [Крішни], і я в глибокій пошані схиляюся до його лотосних стоп.
В'ясадєва – гуру для всіх. Перший гуру в матеріальному світі – це Брахма, потім Нарада, В'ясадєва, Шукадєва Госвамі та вся наша гуру-парампара.
Подібно до того, як за всіма процесами, що відбуваються в цьому світі, стоять великі особистості, уповноважені на це Верховним Господом, так само процес духовної практики кожного учня підтримується його духовним учителем – особистістю, якою ми дороги, яка молиться за нас, і лише завдяки цьому в нашому духовному житті та нашому служінні все відбувається.
Духовний вчитель отримує благословення з океану ласки. Подібно до того, як хмара, що проливає дощ, гасить лісову пожежу, духовний вчитель гасить палаючий вогонь матеріального існування і рятує людей, охоплених цим полум'ям. Такий духовний вчитель - океан благих якостей, і я в глибокій пошані схиляюся до його лотосних стоп. (Шрі Шрі Гурв-аштака, вірш 1)
У матеріальному світі неможлива духовна діяльність, це протиприродно для цього світу, тут неможливо повторювати Святе Ім'я, служити Богу. І лише з милості Шріли Прабхупади та духовних вчителів ми можемо здійснюватисвої спроби оспівувати Святих Імен Бога, тільки з милості парампари ми можемо виконувати служіння Господу в цьому світі. Все наше служіння Шрі Крішне, В'ясадеві, приймає духовний учитель. Він робить його досконалим завдяки тому, що вкладає туди свою любов до Крішни, таким чином очищаючи від недосконалостей, передає по парампарі, і Крішна його приймає.
Наш духовний вчитель – той, кому ми повинні дякувати за духовну силу, завдяки якій ми маємо рішучість продовжувати шлях до Бога. ІВьяса-пуджа, День Явлення духовного вчителя – найпотаємніший і найважливіший день у житті учня. Цього дня до учня приходить особлива милість, необхідна духовного життя. Процес бхакті-йоги, наша духовна практика, побудована на самопожертві. Ми намагаємося пожертвувати своїми особистими інтересами заради інтересів місії духовного вчителя Шріли Прабхупади. Без самопожертви неможливо будувати взаємини із гуру.
Благословення Крішни можна знайти лише з милості духовного вчителя. Без його ласки будь-які спроби досягти досконалості приречені на провал. Тому я маю завжди пам'ятати про свого духовного вчителя і прославляти його. Не менше трьох разів на день я повинен схилятися в глибокій повазі до лотосних стоп свого духовного вчителя. (Шрі Шрі Гурв-аштака, вірш 8)
Наслідуючи традиції ІСККОН, цього дня учні роблять підношення своєму духовному вчителю. Здебільшого це потрібно для самого учня – проаналізувати своє серце. Учень повинен подумати, що він зробив для того, щоб місія його духовного вчителя досягла ще більшого успіху. Подумати, яку роль відіграє духовний вчитель у його житті, яка милість йде від вчителя, яка включає учня у процес, і як це було виявлено зовні та внутрішньо. Наскільки щиро він можерадіти успіхам духовного вчителя у його проповіді, радіти успіхам своїх братів та сестер.
Він повинен постаратися відчути, що саме хоче духовний учитель бачити в ньому, у його служінні Крішні. Які якості та вчинки учнів надихають гуру. Подумати, наскільки серйозно він працював над покращенням свого служіння, виконанням настанов гуру, покращенням своїх якостей. І наскільки важливо для духовного вчителя, чи вміють учні співпрацювати та спілкуватися, дбати один про одного. І що може завдавати біль Гурудеву. Він намагається побачити у своєму серці подяку своєму гуру, любов до духовного вчителя. Він намагається відчути, як хоче прославити свого духовного вчителя. Він сідає і пише лист-підношення своєму гуру.
І нехай він навіть не відправить його духовному вчителю, гуру відчує щирі зусилля, серце свого учня, Крішна підкаже йому про те, що там відбувається. Адже в момент щирих почуттів, у момент уявного діалогу настає моментальний зв'язок між людьми, а в духовних відносинах він тим більше сильний і значний.
"Кожен рік, приходячи до свого духовного вчителя на Вьяса-пуджу, ми повинні постати перед ним трохи очищенішими. Як ми це робимо? Відставляючи матеріальні бажання та розвиваючи свою любов до Крішни, - це дві рейки нашого духовного просування". (Е.С.Шріла Індрадьюмна Свамі)
Підношення може складатися з декількох частин
1. Привітання і прославлення гуру. Духовного вчителя не надихне, якщо ми прославлятимемо його як наддосконалу особистість, що спустилася з Вайкунтхі. Не обов'язково лише така особа може вести нас за собою. Його більше надихне наше розуміння того, що він є інструментом у руках його духовного вчителя та Шріли Прабхупади. Нампотрібно зрозуміти саме цю, важливішу для нас основу: наш Гурудєв, насамперед - досконалий слуга слуги слуги слуги. Він теж садхака, у місії Прабхупади він виконує його волю та волю свого Гурудева. І ми в нашому житті маємо досконалий приклад такого служіння вайшнава.
Уславлення може включати приклади з життя. Учень наводить приклад, а потім проводить аналогію. Просто перерахування якостей або властивостей гуру виглядатимуть сухувато.
2. Підношення плодів свого служіння духовному вчителю. А також своєї роботи над собою за минулий рік з розумінням, кому ці плоди належать по праву, усвідомлюючи, хто є їх натхненником.
3. Вираз подяки духовному вчителю. Тут учень повинен перевірити всі закутки свого серця, пошукати там усе потаємне. Згадати про те, як гуру вів його у духовному житті, як захищав і оберігав від усього негативного, як давав духовний розум, щоб покращити своє служіння. Як кожну мить гуру знаходиться поруч. Та подяка, яка принесе справжню радість гуру. Коли гуру побачить духовне зростання учня, його зусилля, його щирість.
4. Учень може принести і своє щире каяття гуру в цей день у своїх промахах і помилках. Не впадаючи в скорботу, а знайшовши вихід, виправитись і продовжити своє служіння.
5. Учень просить благословення у гуру. Ми можемо просити благословення на те, щоб бути схожим на нього в силі бажання служити або на будь-які інші духовні подвиги та духовну чистоту та зрілість.
6. Учень може піднести щирі побажання духовному вчителеві.Пана.
Звичайно, найголовніше підношення – щиру відданість учня своєму гуру – у листі за один день скласти та висловити неможливо. Нашої відданості зараз може бути лише крапля. Іноді, щоб виконати настанову духовного вчителя, учневі знадобиться багато років, щоб стати учнем – усе життя. Але гуру цінує наші щирі спроби та бачить наше серце.
Як правильно піднести духовному вчителю?
(Уривок з семінару Е.М.Чайтанья Чандра Чарана з Гуру-таттви, ангарський фестиваль, 2006р.)
Запитання: Як правильно писати підношення духовному вчителю?
Відповідь: Насамперед ми пишемо для гуру в серці. Це дуже важливо. Учень повинен вилити все своє кохання, яке накопичилося у нього протягом цього року, все найпозитивніше. Потрібно зрозуміти позитивне значення гуру. Дуже часто віддані виливають усі свої проблеми на свого духовного вчителя, але на Вьяса-пуджу ми не повинні писати про якісь свої проблеми. Ми повинні писати про те, що нас надихає, про те, як це важливо – мати духовного вчителя, яке це щастя та удача. Гуру, слухаючи ці прославлення, бачить прогрес учнів.
Проблеми не говорять ні про прогрес, ні про деградацію, тому що проблеми в матеріальному світі є у всіх, навіть у пана Брахми. Прогрес означає, наскільки ми позитивно бачимо свідомість Крішни. Духовний прогрес означає, що ми зосереджуємось лише на позитивному досвіді. Ми повинні написати духовному вчителю, як добре бути у свідомості Крішни та чому. Пояснити не сентиментально, а на основі досвіду, тоді гуру надихається від учнів і бачить, що він потрібний, що він виконує важливе та необхідне служіння.
У день Вьяса-пуджі або гуру-пуджі учні намагаються віддати Гурудєву все, на що вони здатні, і намагаютьсявіддати навіть більше. Все належить Гурудеву! Тому вони оспівують, танцюють, пам'ятають і приносять радість своєму духовному вчителю.
Повернутися до розділу «ЗАПИСНА КНИЖКА УЧНЯ»
Читати ще цікаві статті про духовного вчителя :