Як позбутися дратівливості та гніву, молитва
Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.
Як боротися з гнівом та дратівливістю – православ'я
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події. Підписуйтесь, ми на Вас чекаємо. Ангела Охоронця Вам!
Задаючись питанням, чому люди так часто гніваються і перебувають у стані роздратування, багато хто скаже, що від хвороб, розхитаних нервів тощо, і це справедливо. У нашій статті ви зможете докладніше дізнатися, чи є такі судження вірними, що являють собою ці стани в християнській релігії, які є молитви від гніву дратівливості для врівноваженості, що про це говорять священнослужителі і як позбутися цих пристрастей.
Як позбутися дратівливості та гніву
Таке поняття, як гнів є згубною пристрастю, втрата балансу душі, бажання зла, тому хто засмутив. За своєю ж природою це тяжіння вважається байдужим, тобто воно може послужити для здійснення добрих діянь, але в той же час воно може призвести до найгірших дій. Варто зазначити, що Всевишній давав заборону не на будь-який шаленство, а марне.
Роздратування ж є складовою гніву, яке підживлює самолюбство.
Як же боротися з цими страшними недугами? Насамперед слід зберігати мовчання. Якщо відчувається, що озлобленість вже підбирається до вашого горла, то необхідно зупинити її, замкнути в посудині як спійманого скорпіона і в жодному разі в цей період не вступати в діалоги, як би важкого це не було (наприклад, як не верещати при отриманніопіку). Перебуваючи в досвідченому стані, не слід ні говорити, ні робити нічого доброчесного, лише крім одного – свого заспокоєння.
Святі отці про гнів і дратівливість
Благочестиві отці проповідують боротьбу з гнівною пристрастю, для якої одночасно застосовувати на благо мощі немилості, поміщену в людську сутність Небесним Батьком. Озлобленість збиває віруючого з Божого шляху, як і гріх засмучення в православ'ї, та інші пристрасті.
Ось про те, як боротися з гнівом і дратівливістю відгукувалися благовірці.
Святитель Іоанн Домаскін: Усього є три варіації несамовитості:
- злість - являє собою більш тривале обурення або мстивість;
- роздратування - являє собою невдоволення, що починається і займається;
- злопам'ятство, яке втілює шаленство, що вичікує найбільш вдалий час для здійснення помсти.
Священнослужитель Єльчаников Олександр: коли православною людиною заволодіває почуття озлобленості до будь-кого, то слід уявити, що обидва повинні померти і уявивши це приходить усвідомлення того, наскільки є мізерна провина і як не вірна вихідна озлобленість, якою б вона формально не вважалася правильною.
Святий Фотійський Діадох: часом лютість здатна породити значну користь. У цей період людина безпристрасно використовує її наперекір неправедним або будь-яким способом цинічно діючих, щоб вони засоромилися або отримали порятунок.
Святитель Великий Василь: обурення є самозабуттям душа, також воно здатне позбавити спокою душу, подібно до вина.
Затворник Вишенський – священнослужитель Феофан: несамовитість і роздратованість приходять від егоїстичності, через яку людинавизнає себе чимало вартим; тому, коли хтось дозволить собі не віддати належного своєму ближньому, настає лють і приходять злі помисли про помсту. Щоб розорити самоцін, необхідно постаратися тримати себе в руках, причому не можна ні на хвилину втрачати своє володіння. Дотримуйтесь законів:
- Коли відбувається щось, що може принести прикрість і невдоволення, слід якнайшвидше слухати серце і скільки це можливо намагатися не допустити відродження такого душевного пориву. Силіться і волайте в молебні. Якщо ж допустити породження тих почуттів, усьому настане кінець; бо все походить від емоцій.
- Чекайте на кожну мить невдачі, і коли вони прийде зустріти її як довгоочікуваного гостя.
- Для цих молотків додайте: лагідний тон голосу, утримування ніжного погляду, тепле звернення і головним чином намагайтеся будь-що уникати будь-якими способами нагадування про людину, яка поселила в душі образу і почуття несправедливості.
- Не дивіться на образу та кривдника, бо тут можна лише знайти велику опору мстивості та образливості; а найкраще позбавити свій розум того, що буде правильним рішенням. Яко з нього не буде, але почуття ніколи не зможе втекти.
Святитель Іоанн Златоуст: бо людський шлунок не зміг би приймати твердої і здорової їжі, коли він ослаблений, такою є і душа, вона імпульсивна і зарозуміла, стає розслабленою і знесиленою, не здатною сприймати духовне красномовство. Щира молитва святителю Іоанну Золотоусту допоможе зміцнити віру і позбутися гріховних помислів, навчити та заспокоїти.
Преподобний авва Дорофей: Немислимо комусь виявляти озлобленість по відношенню до ближнього свого, якщо спочатку його душа не перевершиться над ним і, якщовін не знищить її, і не вважатиме себе вище за все це.
Молитва від дратівливості та гніву (авви Дорофія):
«Боже милосердний і людинолюбний! За невимовною твоєю добротою створив нас з нічого, для насолоди Твоїми благами, і кров'ю Єдинородного Сина Твого, рятівника нашого, що покликав нас, що відступили від Твоїх заповідей! Прийди й нині, допоможи немочі нашій, і як Ти колись заборонив хвилюючому морю, так і нині заборони обуренню сердець наших, щоб Ти не втратив одну годину нас обох, дітей Своїх, умертвлених гріхом, і щоб не сказав нам: «Кола користь у Крові Моєї, щоб сходити Ми в зніщення», і: «Амін кажу вам, не в'ем вас», бо світильники наші погасли від нестачі оливи. Амінь».