Як Рамзан Кадиров облаштував Чечню Україна
Як Рамзан Кадиров облаштував Чечню
Минулими вихідними телеканал НТВ показав документальний фільм про відновлення Чечні. Головним героєм картини став 36-річний голова республіки Рамзан Кадиров, якого оператори телеканалу зобразили в образі мудрого не за роками благодійника та релігійного лідера. Шикарні інтер'єри, в яких виявився Кадиров, нагадали «Ленте.ру» про ту ціну, яку Москва заплатила за стабільність в Чечні особисто Рамзану Кадирову.
Одразу після прес-конференції стало відомо, що чеченська влада закрила «Шлях Кадирова», а глава республіки Рамзан Кадиров назвав питання співробітниці газети президенту провокаційним. В інтерв'ю «Ленте.ру» Дудаєва припустила, що Кадирова, мабуть, образила реакція зали. Проте не менше його мала образити реакція Володимира Путіна, який, ледь почувши сміх у залі, моментально зрозумів, що сміються саме над Кадировим-молодшим і культом особистості молодого кавказького лідера, що процвітає в Чечні.
Кадиров, у минулому бойовик, а потім прихильник Кремля, очолив Чечню 2007 року, але фактично контролює республіку з часу загибелі його батька 2004-го. Батько Кадирова Ахмат підтримував сепаратистів, але 1999 року під час другої чеченської війни перейшов на інший бік. 2003 року Кадиров-старший став президентом республіки, але за півроку загинув внаслідок замаху на грозненському стадіоні «Динамо» на святі з нагоди Дня Перемоги. Так і не придумавши нічого кращого, Москва віддала Чечню синові муфтія Рамзану.
З того часу Герой Укаїни Рамзан Кадиров, якого 2004 року в Кремлі Володимир Путін тримав за руку, немов дитину, дорожить своєю репутацією, хоча розуміє значення цього терміну своєрідно. На його думку, сміх над словамиБілхіс Дудаєвий у присутності президента в Москві завдає значно більшої шкоди його репутації, ніж будівництво на честь Рамзана Кадирова «на численні прохання мешканців» нової мечеті в Шалі. Подібний підхід, втім, не повинен викликати здивування: становище Кадирова в Чечні залежить від прихильності Володимира Путіна, а добробут жителів Чечні залежить вже від самого Рамзана Кадирова.
Тактика Кадирова в боротьбі з сепаратистами принесла до Чечні, що пережила дві військові кампанії, відносну стабільність на тлі спалахів насильства, що почастішали, в сусідніх Інгушетії і Дагестані. У результаті Рамзан Кадиров, оточений охороною з-поміж колишніх бойовиків, отримав від Кремля карт-бланш на керівництво республікою, а разом з ним і щедре фінансування з федерального бюджету. На ці кошти за лічені роки Кадиров перетворив Грозний на дрібнокаліберний північнокавказький Дубай, а на гроші мусульманських країн прикрасив його найбільшою мечеттю Європи. Розмінною монетою стала сама Чечня — непривабливий виворот політики Кадирова, який побудував систему з особисто відданих йому людей, Кремлем ігнорується.
В останні роки Кадиров все частіше заявляє, що у віддаленій перспективі може залишити керівництво Чечнею, але його амбіції, очевидно, зростають за хмарочосами Грозного. Неформальний пакт про ненапад з Володимиром Путіним (особиста відданість якому постійно наголошується Кадировим) дозволяє чеченському лідеру не боятися за своє крісло: Кадиров все частіше вступає в конфлікти з сусідами по Північному Кавказу, сперечається з Інгушетією за прикордонні території та відповідає критикою у відповідь на критику Держде. США, а свого колегу із Краснодара засуджує за націоналізм.
Іслам для Чечні Кадирова, який кинув усі сили на придушення підполля ісламізму, грає все більшеважливу роль — виявлені сином муфтія в Корані та в арабських лідерів «духовні скріпи» без огляду на історію прищеплюються населенню республіки. У тканину світської держави в Чечні вплітається все більше релігійного орнаменту: до Грозного привозять мусульманські реліквії, а Кадиров все частіше з'являється на публіці в арабському одязі. Поки лідер Чечні обережно висловлюється на підтримку багатоженства та пропагує мусульманський дрес-код, одна з його дочок складає іспит на знання сур Корану, а друга — вихваляє священну книгу мусульман у парі з кувейтським імамом. Наприкінці 2012 року Кадиров прямо відмовив убитим бойовикам у праві вважатися мусульманами.
Дедалі частіше президент республіки бере на себе сміливість визначати, хто є справжнім чеченцем, а хто ні. У 2010 році вкрай нервову реакцію у Кадирова викликало, наприклад, інтерв'ю письменника Германа Садулаєва, який заявив, що в кадировській Чечні чоловіки не мають шансів задовольнити свої сексуальні бажання поза шлюбом, що «загрожує розквітом гомосексуалізму». У відповідь голова Чечні назвав Садулаєва шизофреніком. «Він якщо такі речі пише, він навіть не чеченець, навіть не мусульманин, навіть не людина», — обурювався Кадиров. І треба сказати, що подібні висловлювання для чеченського лідера, який болісно реагує на звинувачення у спробах створити навколо себе культ особистості, — звичайна справа.
У кадировській Чечні гомосексуалізму немає, як місцями немає і YouTube, але решта країни ще може порадіти, як добре живеться республіці. В останні роки за підтримки Грозного в українській телевізійній документалістиці було створено цілий жанр хвалебної пісні відновителю чеченської столиці. Солістами у яких виступають як федеральні чиновники, ігнорують економічну несамостійність республіки, імісцеві жителі, які щедро приправляють свої промови добірною лестощами. Але у звичайних репортажах з республіки Кадиров веде себе інакше, без сорому демонструючи кореспондентам то особистий зоопарк, то українську красуню, що запутала в його родовому маєтку. Є в Мережі й чеченські патріотичні фільми для місцевого користування, героями яких виступають малолітні племінники глави республіки, які маршують із бойовими пістолетами на створеній Кадировим базі. Все це розмиває імідж чеченського лідера, виставляючи його кимось на зразок мусульманського плейбою.
У своїй вотчині молодий лідер Чечні почувається в праві поводитися так, як йому заманеться, про що нагадують розвішані по Грозному гігантські портрети Кадирова. День народження глави республіки, приурочений до відзначення відновлення чеченської столиці, його гра у футбол із зірками світового спорту та лезгинка в парі з Орнеллою Муті, автомобілі класу люкс та чистокровні скакуни давно вже частина північнокавказького фольклору. Як і фраза Кадирова про те, що гроші йому (та його фонду) дає Аллах.