Як з’явилися естонські села на Кавказі та в Криму, українська сімка
Під час Олімпіади в Сочі на слуху виявилася незвична назва невеликого містечка Есто-Садок (Естосадок). Колись воно було невеликим естонським селом. Подібних сіл на Кавказі та в Криму існувало понад десяток. Багато хто зберігся донині.
Як естонці потрапили на Кавказ?
Це сталося ще у середині ХІХ століття, коли після Кавказької війни було вирішено масово заселити землі «лояльними» громадянами імперії. До того ж багато територій виявилися покинутими їх споконвічними жителями, які емігрували до Туреччини в ході українсько-турецької війни.
Вважається, що першими естонцями, які вирішили оселитися на Кавказі, були Яан Кільк і Петер Пійр. Вони вирішили заснувати невелике поселення біля нинішньої столиці Абхазії Сухумі. українська влада вітала починання – багато абхазів, які жили на тих землях, залишили рідні місця. Естонців звільнили від податків, вони отримали матеріальну допомогу від влади. У 1882 р. у район, названий Кільком та Пійром Лінда, переїхали перші естонські сім'ї.
Про можливості для поселенців на Кавказі на той час часто писали естонські газети, і це спонукало багатьох вирушити на пошуки кращого життя. Але покинута гориста місцевість Лінди виявилася менш привабливою. Незабаром переселенці перебралися до річки Кодор, де заснували село Естонія (Estonia küla). До Лінди незабаром приїхали нові родини естонців.
1885 року було засновано село Сальме (Salme). Ділянку майбутнього поселення обрав естонець Йоханнес Ліндвест ще 1884 р., але шлях з Естонії на Кавказ був довгий – через Ростов-на-Дону і Адлер. У Сальмі оселився гурт лютеран. Неподалік Сальме того ж 1885 р. кілька сімей почали будувати нове поселення, назване ними Sulevi küla (Сулево).
Населення почало швидко зростати – на Кавказ приїжджали дедалі нові сім'ї. Переселенці будували будинки самі, але уряд також їм допомагав. Незважаючи на економічні труднощі, естонці змогли згуртуватися та розгорнути активну діяльність. Відкривалися школи та інші навчальні заклади. Незабаром село Лінда розрослося настільки, що розділилося на Верхню Лінду (там жили тільки естонці) та Нижню Лінду (населення було змішаним, але з величезним переважанням естонців).
У 1897 р. естонці почали створювати організації, що захищали права естонських землевласників. Всі естонські поселення на Кавказі перебували у тісному контакті як між собою, так і з далекою батьківщиною: люди отримували естонські газети та книги, замовляли сільськогосподарський інвентар, навчали дітей у церковних школах при створених лютеранських церквах. До шкіл приїжджали вчителі з Естонії.
Червона Поляна та Есто-Садок
У 1886 р. кілька естонців заснували село Естонка (абхазьке поселення з такою назвою продовжувало існувати). На той час вони вже встигли пожити у різних районах української імперії. 73 естонські сім'ї залишили батьківщину 1871 року. Частина залишилася в Поволжі, інша – в Калмикії, треті опинилися на Кавказі, на північно-східній частині гір. Але життя не складалося, і тоді було вирішено йти на південний захід, на інший бік.
Трьом «розвідникам» сподобалися землі Червоної Поляни, яка естонською називалася Punane Lageda і де вже жили греки. Кілька сімей залишилися жити в Червоній Поляні, а частина збудувала за кілька кілометрів від неї власне поселення. Прізвище одного з поселенців було Роос. Він оселився за сім кілометрів від Естонки і довго працював лісничим. Саме хутір його родини згодом дав назву знаменитому зараз курорту Роза Хутор.
У 1912 р.Естонку приїхав відомий естонський письменник Антон Таммсааре. Він відпочивав, лікувався від туберкульозу і багато писав про життя там. Пізніше у селі було відкрито меморіальний музей, який існує досі.
У тому ж році поселення Естонка було перейменовано на Есто-Садок (Eesti Aiake).
Естонці з сіл Сальме, Сулево та Есто-Садок часто ходили один до одного в гості, у селах виступали хори та давалися вистави. В Есто-Садку існував навіть духовий оркестр. Не припинялися контакти і за радянських часів.
Естонські переселенці на Кавказі багато займалися садівництвом, вирощували чорнослив, груші, інжир, горіхи. Серед них була велика кількість пасічників та скотарів. В Есто-Садку діяли олійниця і молочна ферма.
Після революції кавказькі естонці намагалися бути нейтральними по відношенню до всіх політичних сил, але довго зберігати таку позицію не вдалося. Не минули естонські села та колективізація: села Сальме та Сульово увійшли до складу колгоспу «Дружба», а Есто-Садок – до колгоспу «Вперед» (Edasi). Велика частина естонців зазнала репресій у 30-ті роки.
Кримські естонські села
Декілька естонських сіл продовжує існувати і в Криму. "Чистих" естонців там, як і на Кавказі, практично не залишилося, а молодь майже не розмовляє естонською.
Перші естонці прибули до Криму в 1861 р. Вони оселилися в селах Актачі-Кіят (Абрамівка), Курулу-Кімчак (Самсонівка), Самрук (Берегове). Їм, як і Кавказі, покладалися позички, від 12 до 15 десятин землі кожного чоловіка, звільнення від сплати податків. У 1862 році майже 800 естонців приїхали до Сімферополя і оселилися у місті та повіті. Пристрій на нових місцях йшов складно, сім'ї блукали і часом голодували – у перше ж літо післяпереселення естонців Крим зіткнувся із навалою сарани.
Але поступово створювалися моноетнічні естонські села у різних районах Криму. У 1895 р. таких сіл існувало вже чотири. До 1897 р. на півострові жило майже 2200 естонців, більшість із них були сільськими жителями. У 1918 р. естонські села були чи не найбагатшими у Криму: у багатьох сім'ях були фортепіано, а у кількох естонців – навіть автомобілі. На кожному хуторі виписували естонські газети, у школах дітей навчали запрошені вчителі.
Нині близько 50 сімей, які мають естонське коріння, мешкає в селі Краснодарка. Діти ходять до школи в сусіднє село Олександрівка, куди з 2002 р. Естонія за традицією, що відновилася, посилала вчителів естонської мови. В останнього вчителя, Крісті Сепп, у класі були 26 осіб, з яких естонське коріння було у восьми.
У радянські роки багато хто з тих, хто жив у естонських селах, були депортовані: так, з одного села Берегове було вивезено 210 естонців. Після війни у села почали переселяти родини з інших частин України. Зараз у колись естонських селах Берегове та Новоестонку естонців майже немає. За даними 2011 р., у Криму проживало близько 600 етнічних естонців.