Які причини та наслідки - нудьги - Онєгіна Твір за твором А
Євгеній Онєгін, головний герой однойменного роману у віршах А. С. Пушкіна, зображується молодим гульвісою, відповідним критеріям світла, dandy не тільки за одягом, а й за способом життя. Але світське суспільство не влаштовує Онєгіна, воно обурює його критичний розум. До «Євгенія Онєгіна» протистояння людини і суспільства було показано у А. С. Грибоєдова в його комедії «Лихо з розуму». Головна дійова особа цього твору Чацький, як і Онєгін, незадоволений суспільством, в якому живе. Але, на відміну Онєгіна, Чацький намагається змінити щось у фамусовском суспільстві, критикуючи його. Хоча просвітницькі ідеї Чацького виявилися неплідними, герой комедії все ж таки діє (словом). Онєгін же, хоча зневажає світло, все ж таки живе за його законами, не намагається нічого змінити, а байдуже нудьгує. Автор показує Євгена Онєгіна в різній обстановці - в театрі, в кабінеті, на балу, описує його як «забав і розкоші дитини». Але Пушкін не обмежується зовнішнім описом, він дає читачеві внутрішній світ Онєгіна. У душі героя свої конфлікти, комплекси, парадокси. Автор оцінює Євгена Онєгіна неоднозначно: «А чи був щасливий мій Євген?» Ні,”. рано почуття в ньому остигли», «. розлюбив він нарешті / І лайка, і шаблю, і свинець. "і". ніщо не чіпало його». Це симптоми душевної недуги. Якого? Пушкін називає його «українською нудьгою», подібною до «англійського сплина». Цей стан – домінанта характеру Онєгіна. Пушкін писав Плетньову: «Гей, дивись, нудьга гірше холери». Холера вражає тіло, а нудьга вбиває душу. У душі Онєгіна немає радості, гармонії, благодаті. У чому причина цієї хвороби душі? Ап. Григор'єв у статті «Погляд на українську літературу зі смерті Пушкіна» висловлює думку, що нудьгаОнєгіна пов'язана з його вродженим, природним критицизмом, властивим українському здоровому глузду. Критик стверджує, що критицизм Євгена і, отже, нудьга походить від його обдарованості, а не від озлобленості, скептицизму, як у Чайльд-Гарольда. Бєлінський вважав, що «озлоблений розум» - «ознака вищої натури» і знак того, що Онєгін морально вище оточуючих. Він впізнавав себе в «душі себелюбної і сухої», читаючи роман, і страждав від цієї разючої подібності. Дружба Онєгіна та Ленського показує, що Євген не бездушний. Він не демон, не пародія, не «модна примха», а звичайна людина, «добра мала», яких у світі багато. Онєгін не знає, що йому потрібно, але точно знає, що його не влаштовує те, чим задоволений посередній натовп. Євгеній вдається до нудьги і позіхання. Цікаво, що Лермонтовський Печорін, персонаж твору «Герой нашого часу», який так само, як Чацький та Онєгін, відкидає суспільство, на відміну від Онєгіна намагається взяти у долі свою частку радості. У цих двох героїв життєві шляхи різні, але результат один - нудьга, туга і нудьга. Обидва романи, «Євген Онєгін» та «Герой нашого часу», мають відкритий фінал, як у самого життя. Писарєв у статті «Базаров» писав, що Онєгін «надто багато і рано все взяв від життя, всім об'ївся». Критик стверджує, що Євген «носить гарне розчарування» в урочистості розуму та просвітницьких ідей, за допомогою яких неможливо щось змінити у суспільстві. Хандра Онєгіна - це поза, а добровільний тяжкий хрест. Євген несе його всюди: у Петербурзі, у селі, у подорожі по Укаїні. Скрізь його переслідує туга, він тяжіє життям. Він повертається з подорожі до Петербурга, де знову зустрічає Тетяну, і все для нього змінюється. Він кається в тому, що не зрозумів, не покохав Тетяну(". як я помилився, як покараний") і в тому, що на дуелі вбиває свого друга Ленського (". закривавлена тінь йому була щодня"). У душі Онєгіна прокидається спрага кохання, розуміння. Закоханість у Тетяну виліковує Онєгіна від критицизму розуму.