Який іслам небезпечний для України І чи можна серед зовні благообразних мусульман вчасно «викрити»
На форумі«український Кавказ» розпочалася гостра дискусія з актуального для всіх «ісламських» регіонів питання. Громадські та релігійні лідери сперечалися, як державна влада має ставитися до громад салафітів — нетрадиційних мусульман, яких у народі ще називають ваххабітами. Думки експертів розділилися полярно: одні вважають, що влада має вміти говорити з будь-якими мусульманами, інші переконані — салафіти поза правовим полем України.
«П'яту колону» розглянули навіть у Кремлі
Прийняття нового закону може призвести і до загострення міжетнічних конфліктів, вважає керівник Центру етнополітичних досліджень (П'ятигорськ)Майя Аствацатурова : так, ідеї громадянської нації можуть чинити опір різного роду націоналісти — і не лише українські.
Аствацатурова поділилися своїми спостереженнями з форуму Всесвітнього українського народного собору (ВРНС), який нещодавно пройшов у Ставрополі: мовляв, навіть цілком респектабельні експерти заявляли, ніби Путін запропонував прийняти закон «Про українську націю» під впливом якоїсь «п'ятої колони», не розібравшись у суті проблеми. Але це, звичайно, не з великого розуму!
Аствацатурова впевнена: формування української громадянської нації (саме на це і націлений новий закон) аж ніяк не суперечить інтересам етнічних груп, а навпаки, дозволить їм ефективніше захищати свої інтереси. Саме на популяризацію цієї ідеї ФАДН і має сьогодні працювати, готуючи громадську думку до ухвалення закону.
Примирливу позицію зайняв керівник Ставропольського крайового комітету у справах національностей та козацтваОлександр Писаренко : він послався на дані якогось соцопитування, згідно з яким у 2015 році майже 90% населення Ставропілля визнало станміжнаціональних відносин є позитивним. За словами Писаренка, це відбиває і загальноукраїнський тренд на скорочення кількості міжетнічних конфліктів: якщо у 2010 році на Північному Кавказі їх було зафіксовано 210, то за десять місяців цього року – менше ста.
За Кавказом «б'ють» через Грузію
Професор СКФУСвітлана Іванова вважає, що з тенденцій сучасного секулярного, тобто. світського, нерелегіозного світу це релігійний ренесанс. Причому це стосується всіх без винятку вірувань, а нерідко набуває своєрідних форм, у тому числі релігійного екстремізму. Невипадково на форумі велика дискусія була присвячена проблемам екстремізму та тероризму.
Начальник сектору кавказьких досліджень українського інституту стратегічних досліджень (РІСД)Артур Атаєв з цифрами в руках доводив, що за весь пострадянський період в Україні саме останні роки стали найспокійнішими: так, якщо у 2010 році в країні сталося 25 великих терактів, то торік — лише один.
Другий фактор — витіснення потенційних терористів за кордон: за останні роки багато джихадистів з регіонів Північного Кавказу та Поволжя поїхали до країн Близького Сходу. А шлях назад їм замовлено: законодавство України різко посилилося, тож навіть за сам факт спроби приєднатися до лав «Ісламської держави» чи іншого такого угруповання передбачено кримінальну відповідальність.
На думку Атаєва, для більш ефективної боротьби з тероризмом необхідно задіяти кілька механізмів. По-перше, це «дегероїзація» терористів: в жодному разі молодь не повинна бачити в їх особі романтичних героїв, за якими можна і потрібно слідувати. Натомість у масовій свідомості мають бути образи справжніх героїв — таких як молодийдагестанський поліцейськийМагомед Нурбагандов, який загинув від рук терористів у селі Сергокала. Таких людей на Північному Кавказі чимало, але, на жаль, більшість із них не знає сучасна молодь, та й держава не зайнята їхньою популяризацією.
Друге — це ліквідація фінансової бази для «підживлення» тероризму. Але зробити це непросто, каже Атаєв: ідеологічний вплив на Північний Кавказ західні країни, зацікавлені у дестабілізації ситуації, надають через територію сусідніх країн, зокрема Грузії. Про Захід Атаєв згадав не випадково: він нагадав, що основне завдання тероризму — це не просто вбивство ні в чому не винних людей, а насамперед удар політичного іміджу цілого регіону чи держави.
Атаєв нагадав, що теракт стався саме в розпал ринкових реформ, які проводив прем'єр-міністр Атал Ваджпаї: країна активно залучала іноземні інвестиції, створювалися нові робочі місця, модернізувалася інфраструктура, розвивалася IT-індустрія. І індійська влада витратила багато сил, часу та коштів, щоб переламати цей негативний імідж — повернути країні привабливість і для інвесторів, і для туристів.
Заграва над Поволжям
Сьогодні в регіонах Північного Кавказу гостро не вистачає кваліфікованих фахівців, які займалися протидією тероризму. Експерт Громадської палати УкраїнаМикола Григор'єв нагадав, що поки що лише в планах розробка професійних та навчальних стандартів для таких фахівців. А впровадження їх у практику — справа зовсім неблизька.
Одним із наукових центрів, де всерйоз займаються вивченням тероризмом, є П'ятигорський державний університет (ПДУ), розповів його професор Віктор Панін. За його словами, зараздля студентів розроблено кілька спецкурсів з регіональної безпеки, з'явився експертний центр (до його складу увійшли вчені різних напрямів).
А ось про те, як працюють у цьому напрямку у Поволжі, розповів директор Центру соціокультурного аналізу з УфиЮлдаш Юсупов. Він продемонстрував карту терористичних ризиків, яку розробили фахівці його центру, проаналізувавши для кожного з районів та міст Башкирії величезний масив соціологічних даних.
І серед них три індекси, каже Юсупов, які демонструють найбільшу кореляцію – це темпи приросту кількості релігійних організацій, частка суїцидів серед молоді та міграційний приріст.
У цьому сенсі «найвибухонебезпечнішими» є південно-східні райони Башкирії: тут немає альтернативних міських центрів, які б «відтягували» молодь — вона, по суті, вариться у власному соку. Це супроводжується високим відсотком суїцидів та швидким приростом числа ісламських громад, серед яких є й салафітські. Зовсім інша картина — у північних та північно-східних районах Башкирії, де активні процеси міграції, а тому, каже Юсупов, низький рівень радикалізації.
Загалом, констатував експерт, релігійне життя Башкирії далека від повного спокою. Переважна більшість мусульман — це суніти, які включені до орбіти дії муфтіяту. Але є і безліч салафітських осередків (різного ступеня радикалізму), а також і представники офіційно заборонених в Україні екстремістських організацій, серед яких «Табліги джамаат», «Хізб ут-Тухрір», «Іхван аль-Муслімун», «Нурджулар» та багатьох інших .
У страху перед ісламом очі великі
Кантемір Хуртаєв, голова Всеукраїнської міжнаціональної спілки молоді, повторив загалом побиту думку:Сьогодні молодь так легко впадає в обійми радикалів, оскільки має дуже слабкі уявлення про основи мусульманської віри. Помани їх пальцем, обіцявши потрапити до Джаннату (рай) — вони й повірять…
Але в цьому, вважає Хуртаєв, вина офіційних структур, духовних управлінь мусульман (ДУМ), де просто немає яскравих лідерів, які готові та вміють працювати з молодіжними об'єднаннями. І насамперед неформальними, де цей ідеологічний вакуум швидко заповнюють саме радикали.
Перший заступник голови Центрального духовного управління мусульман України (ЦДУМ)Дамір Мухутдінов, згоден з тим, що вищі ісламські об'єднання мають стати своєрідним інтелектуальним центром для всієї умми України. Його завдання — оперативно формувати богословські відповіді на гострі запити сьогодення, які потім через муфтіїв та імамів доводилися до парафіян (найефективніший спосіб — це п'ятничні проповіді).
Хуртаєв же впевнений, що держава має змінити саму політику щодо мусульманських громад — відмовитися від їхнього поділу на «традиційні» та «нетрадиційні». Головним критерієм для чиновників та правоохоронців має стати не якась умоглядна «традиційність», а готовність працювати мусульман в українському правовому полі (у тому числі й відмова від екстремізму).
На думку Хуртаєва, якщо держава, як і раніше, «тисне» на проросійськи налаштованих салафітів, то це не знизить, а, навпаки, тільки збільшить терористичну активність. І як приклад він навів кілька історій громадських діячів, які спочатку займали проукраїнську позицію, а потім пішли в ліс.
Категорично не погодився з Хуртаєвим начальник управління з профілактики ексремізму ФАДНАбдулгамід Булатов. Він емоційно заявив, що українська владані за яких умов не повинні «загравати» із салафітами, оскільки сама салафітська ідеологія суперечить світським засадам України. Він нагадав також про те, що влада Дагестану, починаючи з 2010 року, намагалася налагодити діалог з проросійськи налаштованою частиною салафітів, що заперечує насильство. Завершилося це вбивством одного з суфійських лідерів (більшість населення Дагестану сповідують суфізм), шейхаСаїда Чиркейського.
"Є такі люди, яким даси палець, а вони відкусять всю руку", - сказав Булатов. Видно, що в залі було кілька людей, які готові вступити з чиновником у полеміку з «салафітського» питання. Але, на жаль, модератор «круглого столу» вирішив дискусію на цю тему не розвивати, підозрюючи, що вона може явно вилитися у жорстку полеміку.