Якщо згрішить проти тебе брат твій, Католицька Церква 74
Парафія Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії в місті Челябінську
Якщо згрішить проти тебе брат твій
23 рядова неділя (рік А)
Проповідь на Євангеліє від Матвія 18, 15-20
Тоді сказав Ісус учням Своїм: Якщо згрішить проти тебе брат твій, піди та викрий його між тобою та ним одним; якщо послухає тебе, то ти придбав брата твого. Якщо ж не послухає, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово. Якщо ж не послухає їх, то скажи церкві; а якщо й церкви не послухає, то нехай буде тобі, як язичник та митар. Істинно кажу вам: що ви зв'яжете на землі, то пов'язане буде на небі; і що дозвольте на землі, то буде дозволено на небі. Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу, то чого б не попросили, буде їм від Отця Мого небесного. Бо де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них. (Мт 18, 15-20)
Дорогі брати та сестри.
Всі тексти Святого Письма, які ми чули, так чи інакше пов'язані з взаємини. Деякі більше дивляться життя віруючого людини, спілкування віруючих. Деякі, можна сказати, мають більш загальне значення. Проте, так чи інакше, всі вони пов'язані з кожним із нас. Тому що кожен із нас — віруюча людина. Кожен із нас, таким чи іншим чином, живе у громаді віруючих. Хтось тісніше, хтось слабший. Але думаю, кожна тут присутня людина вважає себе віруючим. Таким чином, він знаходиться не лише в якомусь безповітряному просторі, а саме у Церкві. І не лише в церкві, яка збудована кілька років тому з каміння. А в Церкві, яка збудована з «живого каміння». У приході, у конкретнійприході тут у нас.
Бувають різні підходи до цього питання. Буває, що людина взагалі такого не бачить. Буває, що людина бачить і каже: «Що я втручатися? Нехай самі розуміються». Буває, що людина починає обговорювати це зі своїми близькими друзями. Якщо та людина, яка чинить неправильно, не близький друг. Буває, що людина одразу припиняє спілкування з тією людиною. Тут не потрібно докладати особливих зусиль та напружувати фантазію. Кожен з вас знає, як ми часто робимо, коли бачимо, що інша людина чинить на нашу думку неправильно. І все, що я перелічив вище, все це не узгоджується з тими текстами, які ми чули зі Святого Письма. А Святе Письмо дуже ясно говорить, що треба було б робити.
В Євангеліє Ісус каже, що якщо згрішить проти тебе брат твій, ну чи сестра твоя, це тут теж увімкнено, піди і розбирайся між тобою та ним одним. Розбиратися, звичайно, словами, не про єдиноборство йдеться. І лише після того, як питання виявиться нерозв'язним, можна запросити свідків, щоб кожне слово було підтверджено вустами двох чи трьох свідків. І навіть якщо їх не слухають, то вже можна публічно щось сказати. Це складний шлях, це дуже тонка матерія. Однак, кожен з нас, думаю, робить добре, якщо думає, вправляється, можливо, і чинить за словом Євангелія.
З книги пророка Єзекіїля ми чули, що якщо ми не будемо вживати заходів, коли бачимо, що брат грішить, то людина може померти у своєму гріху, а гріх її буде на нас. Тому що ми мовчали. Бо ми не говорили. Тому що ми ніяких заходів не вжили з різних причин: «не моя справа», «що я викаблучуватимуся»… Ісус дуже ясно говорить, якщо є таке — скажи. Цікаво, що Ісус у Євангелії, як і текстСтарого Завіту, не говорить про те, що ми всі грішні, ніхто з нас не кращий за інший. Немає такого. Навпаки, дуже ясно сказано — йди й скажи, йди й виправляй, йди й підніми про те, що насправді тобі заважає, йди й розберись.
Однак, було б дивно, знаходити собі таке вибачення: «я не найкраща, я сама грішна людина, тому я не буду». Ми знову відступаємо від слів Ісуса. Який дуже ясно каже - йди і розберися з братом своїм. Не йдеться про твою чистоту, про твою «святу душу», про те, що ти тут найкращий. Це не є підставою для того, що ми можемо йти до іншої людини і говорити: «ось я вважаю, що ти чиниш неправильно». Звичайно, нам легше, якщо ми намагаємося дотримуватись заповідей. Нам легше, якщо до нас ніхто не прийде із такими чи іншими претензіями. Нам легше, якщо ми можемо свідчити про Істину, свідчити про те, що можна жити за заповідями, якщо ми можемо свідчити нашим життям. Однак ми всі повинні бути готові, що в якийсь прекрасний день і до нас приходять і кажуть: Чому так? Не роби цього так не можна».
Я вже спочатку казав, що це дуже «тонка матерія», дуже складно. І може пройти багато часу, поки ми вправляємося в такому воістину євангельському підході до взаємин. Особливо в таких моментах, коли ми зазвичай сваримо іншого і відразу ж знайдемо певні часто дуже образливі слова. Християнський підхід є дуже специфічним, дуже складним. Однак, є один фундамент, є одна справа, на якій все ґрунтується. І про це пише апостол Павло у Посланні до римлян. Ми це також чули: «не залишайтеся нікому нічим». І тут йдеться не лише про матеріальні речі, а й про те, що ми вже говорили.
Інша людина чинить неправильно і ми зазвичай говоримо: «Як так можна!Який він поганий!». Не залишайтеся належними нікому і нічим, крім взаємного кохання. Взаємне кохання, це не те, що ми сидимо тут, радіємо, що ми всі разом. Бог є любов. Взаємне кохання — це дуже конкретне. Це любов у Христі, яка долає все те, що нам заважає бути одне з одним. Все те, що нас відокремлює один від одного. Це любов Христова, яка має жити у кожному з нас. Це любов божественна, яка покриває багато гріхів. Це кохання має бути фундаментом всього. Тільки в цьому коханні ми можемо воістину просити прощення, якщо ми щось зробили не так. Тільки в цьому коханні ми можемо воістину пробачити іншій людині. Тільки в цьому коханні ми можемо натякнути або сказати іншій людині, якщо ми вважаємо, що вона щось робить не так. Але головне, щоб було це кохання.
Коли у нас виникає обурення про щось, чи точніше, про когось, буває, що нам добре в цьому. Ми бачимо, як людина неправильно чинить, усередині нас уже кипить, і відчуття дивні, але не можна сказати, що неприємні. Ми знаємо, що він неправильно робить. І ми знаємо, як треба було б, і це все в нас вирує і кипить. І ми вже забуваємо, що фундаментом наших дій має бути кохання. У нас мовою вже лежать слова, які б ми говорили, якби людина була перед нами. Ми вже готові висловитись. І давно вже забули, що ми повинні приймати рішення в коханні.
Кохання — це те, що ми завжди повинні іншим. В першу чергу. У коханні ми маємо приймати рішення та висловлювати претензії. Погодьтеся, якщо дивитися на такий фундамент, на фундамент любові, то багато з того, що ми зазвичай говоримо, не можна говорити. А те, що можна сказати, дуже важко знайти. Знайти слова, які можна було б сказати в коханні, незважаючи на те, що інша людина надходитьнеправильно це складно. Цьому треба вчитися, в цьому треба вправлятися.
Запрошую всіх протягом усього року вправлятися у коханні. Вправлятися в тому, щоб усі наші дії, усі наші задуми, усі наші реакції, можливо, бурхливі, щоб усі вони були засновані на любові. Щоб ми не забували, що, як віруючі в Христа, ми покликані заснувати всі наші дії на фундаменті любові. І тоді світ не стане відразу ж кращим, не вирішаться відразу всі проблеми навколо. Тим більше, інша людина не стане відразу ж чинити інакше. Так, як ми б хотіли. Але тоді ми зможемо бути спокійними за себе. Що вже важливо. Такий підхід не буде непомітним для інших. Таким чином, ми будемо свідчити. І, можливо, інша людина насправді замислиться: «а як треба було?» Нехай кохання діє в нас завжди.