Яквідзначати свято Водохреща
Повернутись до списку статей
У церкві цього дня освячують воду. Раніше її брали із найближчої річки чи озера, просвердлюючи у льоду лунку у формі великого хреста. Батюшка молився над водою, опускав у ополонку церковний хрест, парафіяни найближчої церкви співали псалми. Після всіх цих дійств вода в річці вважалася хрещеною. Її набирали до різних судин і несли додому. Вірили, що така вода лікує від різних недуг, надає бадьорості та здоров'я, тому був поширений звичай занурюватися в ополонку. В даний час воду практично не беруть із річок та озер – екологія не та. Її одразу розливають після богослужіння біля церкви. Погодьтеся – це дуже практично. Звичай занурюватися в ополонку зберігся і до нашого часу. Але найчастіше чудеса витривалості показують глядачам „моржі“. Інші тупцюють на березі, і, округливши очі, дивляться на дивних людей у плавках та на снігу.
Вода, крім охолодження тлінних тіл, також використовувалася в активній боротьбі проти різної нечистої сили, яка цілим арміями „облягала“ будинки бідних білорусів. Щоб вигнати з кутів цю саму домову нечисть, окропляли всі кімнати, двір та господарські будинки хрещеною водою. Після таких ритуалів кожна людина намагалася вдосталь напитися святою водою, щоб бути весь рік здоровою, щасливою, а отже, безтурботною та веселою. Принаймні, випиваючи цю воду, багато хто про це мріяв і сподівався тільки на краще.
У католиків Хрещення збігається зі святом Трьох королів – трьох мудреців, які першими донесли до всього світу звістку про народження Христа.
На це свято кожен католик приносить із костелу додому «пасвенчани» крейду і пише на дверях будинку три літери: «K, M і Б», згідно з іменами Трьох королів – Каспеля, Мельхона та Бальтозара відповідно. Вірять, що ці літери відганяють злісили та злі помисли від дому та від благополуччя сім'ї, яка живе в ньому. Крейда зберігається весь рік, як і вода у православних. Тільки, в даному випадку крейда виступає як ліки від болю в животі. Чому так? По суті, ніхто толком і не відповість. Може, головну роль тут відіграє віра?
Хрещення не відзначалося великими святами, крім третьої куті, що припадає на нього. Але і вона називалася пісною.
З цим святом не пов'язано жодних пісень, ворожінь, хороводів та спеціальних танців. Так вийшло. На противагу цьому існує дуже багато повір'їв і прийме, пов'язаних із Хрещенням.
Наприклад, господарі після богослужіння намагалися прийти додому найпершими. Вважалося, що й урожай вони зберуть першими. Сіно, на якому під час Коляд стояла кутя, поступово віддавали свійським тваринам, як засіб від хвороб та від не дуже хорошого впливу відьом.
Якщо погода стояла на Водохрещі, люди намагалися визначити погоду наступного літа: якщо у цей день було холодно, то «жниво буде сонним і жарким». Якщо Хрещення видалося ясним, сонячним та морозним, то говорили про можливість настання гарячого та спекотного літа. Говорили (сидячи на печах): „Тращі мароз, тращі, вже мінули Вадохрищі (друга назва Хрещення)“ чи „На Водахрищі день теплі – буде хліб темні”. Знову ж таки у всіх цих приказках, прислів'ях і прикметах завуальована надія на багатий урожай. Це не дивно, адже від урожаю повністю залежало життя селянина – чи голодуватиме він після Коляд, чи ні.
Безпосередньо з Хрещенням не пов'язане жодне язичницьке свято, але слід зазначити, що у слов'ян-язичників існував культ води. Про це може свідчити «особистість» водяного, з яким пов'язано багато легенд і казок. Але це зовсім інша історія.