Как говорить со школьниками о филологии - лучшее произведение

На перших уроках у новому класі (особливо старшому) буває необхідно домовитися зі школярами про “правила гри”. Питання про те, “чим ми тут займатимемося”, виявляється для старшокласників не пустим і тим більше не тільки провокаційним, як вважають деякі вчителі. Дітям дійсно потрібно пояснити, у чому завдання нашої розмови про літературу, що таке філологія та яке її місце на уроці, причому зробити це ясно і точно, не замінюючи поняття. Московський учитель О. Смирнова пропонує нам свій варіант такого пояснення.

У деяких класах, з якими я починаю систематичний історико-літературний курс, особливо якщо ці класи спеціалізуються на фізиці чи математиці, мені доводиться регулярно вислуховувати питання: “Хіба тут у вас наука? І звідки ми можемо знати, що хотів сказати письменник? А якщо ми неправильно читаємо? І як усе це перевірити? Мимоволі доводиться починати розмову пропринципи читання тексту. Головні тези тут такі:

будь-який художній текст зрозуміти можна тією ж приблизно мірою, якою одна людина взагалі здатна зрозуміти іншу — тобто якоюсь мірою;

нерозуміння серед людей є велике зло і джерело багатьох прикростей, так що навчитися розумінню дуже корисно всім, хоча б заради того, щоб уникнути неправильних висновків, образ і непорозумінь;

книга - це лист, звернений до кожного читача; у ньому йдеться у тому, що важливо висловити письменнику, але водночас важливо дізнатися і читачеві;

за довгі століття спілкування з художніми текстами вироблено деякі прийоми, які допомагають їхньому адекватному сприйняттю; прийоми ці допоміжні, звісно, та їх треба знати;

якщо порівняти текст з білим променем проектора, наякий накладено кілька “світлофільтрів”, наша робота починається з того, щоб тверезо “обчислити” ці фільтри.

— Частина цих фільтрів належить до контексту (усьому, що оточує текст); поза контекстом зрозуміти текст адекватно взагалі не можна;

— контекстів, які ми обов'язково вивчаємо, як правило, три:

А) контекст історичний (майже все потрібно співвідносити з головними подіями того часу, коли жив і працював письменник – важливо, наприклад, знати, мирний був час чи воєнний);

б) контекст тогочасної культури (грубо кажучи — що було в моді або, можливо, про що сперечалися, які смаки йшли і які тільки з'являлися — як водиться, зі скандалами);

(Єхидне зауваження: перевірити знання контексту набагато простіше, ніж розуміння тексту, тому прихильники комп'ютерних перевірок дуже люблять саме цю частину нашого курсу.)

Якщо клас, у якому відбувається розмова, більш-менш осудний і з гуманітарними нахилами, можна говорити про те, що таке філологія, відштовхуючись від статті Аверінцева (ЛЕС) «Філологія»:

“Філологія навряд чи стане колись “точною” наукою. Філолог, зрозуміло, немає права на культивування суб'єктивності: але він може і захистити себе заздалегідь від ризику суб'єктивності надійною стіною точних методів. Суворість і «точність» Ф. полягає в постійному морально-інтелектуальному зусиллі, що долає свавілля та вивільняє можливості людського розуміння. Як служба розуміння Ф. допомагає виконанню однієї з головних людських завдань - зрозуміти іншу людину (і іншу культуру, іншу епоху), не перетворюючи його ні на обчислювану річ, ні на відображення власних емоцій”.

Дуже люблю зауваження С. С. Аверінцева щодо “хронологічногопровінціалізму” і часом розвиваю цю думку: той, хто розуміє лише свій, вузький час — безнадійний провінціал. Є у тій статті цікаве міркування про межі філології:

Спочатку європейська філологія "обслуговувала" або тексти античні, намагаючись відтворити "реальну" античність у якомога більшій об'єктивності та повноті, або Святе Письмо, Біблію. Для наших діток останнє, можливо, найбільш переконливий аргумент на користь філології. Відповідно і приклади можна наводити під час розмови саме “біблейські”. Спробуй зрозумій цей текст, якщо не знаєш, де відбуваються події, де які країни і які між ними стосунки, який побут (а в Новому Завіті повно побутових деталей — це текст, звернений до простих і невчених людей). І тут добре видно, з одного боку, необхідність суб'єктивного прочитання (це Слово, звернене до кожного особисто, у всій його неповторній красі і проблематичності), а з іншого — небезпека “вчитування”, яке є єресь – з усіма катастрофічними наслідками. Дуже добрий приклад “вчитування” в євангельський текст – “Фауст” Гете. Намаявшись із викликом усіляких духів, трохи протверезівши під час великоднього гуляння, Фауст вирішує перекласти Новий Завіт і тим самим втихомирити свою “духовну спрагу”.

"На початку було Слово". З перших рядків

Загадка Чи так я зрозумів натяк?

Адже я так високо не ставлю слово,

Щоб думати, що воно основа.

"На початку думка була". Ось переклад.

Він ближче цей вірш передає.

Подумаю, однак, щоб одразу

Не занапастити свою роботу першою фразою.

Чи могла думка створити життя вдихнути?

"Була на початку сила". Ось у чому суть.

Але після невеликого вагання

Я відхиляю це тлумачення.

Я був знову, як бачу, з пантелику збитий.

"На початку було справа", - вірш говорить.

(Переклад Б. Л. Пастернака)

А на початку було все-таки Слово… Але д-р Фауст глухуватий до поезії.

Окрім фільтрів, що накладаються на текст, існує ще й проблема художньої мови (тепер люблять вживати слово “код”). Німецький текст англійською не прочитаєш — хіба що збігається кілька слів. Художні системи — самі мови. Тут можна згадати, що таке класицизм, романтизм, реалізм. Якщо діти добре це знають, можна просто їх вислухати. Якщо знають не ахти, в дрібні деталі не вдаватися, нагадати про кожну систему найважливіше для нас:

- Класицизм - це культ розуму, порядку, обов'язку; жорстка ієрархія всього - і слів, і жанрів, і героїв; абсолютно чорно-білий поділ на позитивних та негативних (і заздалегідь попереджаю, що тільки про героїв класицизму ці слова можна говорити безкарно);

- Романтизм - це двомірство (світ реальний і світ душі), нескінченність душі, що виражається зазвичай через метафору (море, небо, дорога), романтичний герой (недешевий, винятковий, що має в душі той самий другий світ), який цілком може бути хоч романтичним лиходієм — аби не був філістером;

Ключові слова: розум та порядок; двомірство; характери та обставини. Їх можна написати на дошці (у зошиті) та обов'язково запитати на наступному уроці. Звичайно, для кожної системи навести який-небудь приклад, що легко згадується.

Новые сочинения

Экзаменационные сочинения

Каждый поэт, писатель создаёт в своём творчестве особый мир, в рамках которого пытается образно переосмыслить волнующие его проблемы, найти их

Я люблю Україну Пізнавально-розважальний захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ці фрази? Вони нас зближують

КОНЦЕПЦІЯ ВПРОВАДЖЕННЯ МЕДІА-ОСВІТИ В УКРАЇНІ Схвалено постановою Президії Національної академії Педагогічних наук України 20 травня 2010 року, Протокол № 1-7/6-150

1 Ахматова писала о Пастернаке так: Он награжден каким-то вечным детством, Той щедростью и зоркостью светил, И вся земля была

Как говорить со школьниками о филологии - лучшее произведение

Популярні есе

Новые сочинения

Экзаменационные сочинения