Календар - Місяцеслов - Батьківська субота
Батьківська субота, Великі Діди, Осінні Діди, «Змітравка» (біл.), Задушниця, Поминальний день, Балюк козла (біл.), День поминання, Дмитрівські діди.
Перед Дідами чисто забиралися, мились у лазні, де залишали відро чистої води та новий віник для душ предків. Святкування батьківської суботи починається увечері в п'ятницю, в хатах: після вечері родини господиня накриває стіл новою скатертиною, ставить їжу та запрошує предків. У суботу готують кутю, млинці, яєчню, м'ясо, а також явства, особливо улюблені їхніми предками. За обідом відкладають по одній ложці в окремий посуд, який залишають на ніч. Також наливають в окремий посуд воду та вішають рушник (рушник), щоб уночі «душі померлих вмилися та пообідали». Урочиста поминальна вечеря триває досить довго, всі поводяться стримано. Згадують найкраще у своїх померлих родичах, ті вчинки, якими може пишатися не одне покоління цього роду.
За церковно-українським місяцесловом у суботу перед днем св. Дмитра відбувається поминання про всіх покійних. Встановлення цього поминання належить великому князю Дмитру Донському, який, здобувши знамениту перемогу в 1380 р. над Мамаєм (Куликівська битва), поклав, щоб перед цим днем відбувалася вселенська панахида про всіх загиблих на полі битви. Таким чином, цей день був визнаний церквою (як Масляна і Семик), правда з трохи зміненим значенням: замість пам'яті «батьків» – пам'ять «загиблих на полі битви».
Дмитрівську суботу завжди проводять урочисто: ходять на могили своїх небіжчиків і служать тут панахиди, влаштовують багаті дари церковним служителям. Жінки голосять на могилах батьків та найближчих рідних. «Батьківська справлялася, що називається, честю-честю. Готується до неї сіль-сільщина, немов до якогось великого свята: пива варить, меду ситить, пироги пече, киселі заготовляє різні - поминальникам та причту церковному на частування, покійним батькам-родичам на згадку душі. український орач-народ часто, починаючи за здоров'я, зводить на спокій, – але буває (і нерідко), що навпаки – почавши поминанням, зводить на тріумфування-здоровлення. До Дмітрієва дня з повною справедливістю можна віднести останнє. У це свято мертвих можна спостерігати в народній Русі «радість» живих».
Приказки і прикмети Небіжчики на Русь Дмитрієв день ведуть; покійники ведуть, живих дотримуються. Коли тепло на подвір'ї, примовляли: «Небіжчики по нас радіють». На дідовому тижні й батьки зітхнуть. Живі батьки – шануй, а померли – поминай. Діди не знали лиха, а онуки пізнали муки. Небіжчика не поминай лихом, а добром – як хочеш. Поминай живих добром, а покійників зеленим вином. Без пива та без вина – і не поминки. Людина народжується на смерть, вмирає життя. Тяжка земля, а як обіллєш її пивцем та винцем – все полегшує. Добром поминай, зло забувай. українська людина без рідні не живе. Чоловік своєю ріднею міцний. І велике поле, та не родиме. Дмитрієва субота – кутейникам робота. Пий, не шкодуй – поминай веселіше. У Дмитрієв день і горобець під кущем пиво варить (ярославськ.). З веселими поминальниками і покійникам веселіше. На Дмитра дівки хитрі (збираються вийти заміж, тож після цього дня вже рідко бувають у селах весілля до зимового м'ясоїда). З Єгор'я хороводи, з Дмитра посиденьки. Не завжди поповим хлопцям Дмитрієва субота. На дідовому тижні відпочивають батьки, стоїть відлига – всій зимовій зимові бути з теплинами. На Дідівському тижні вся Русь нагадує єдину велику свічку.