Капітанська дочка - образ Савельіча
Савельіч у повісті «Капітанська дочка» — не головний герой, але все ж таки за його долю читач теж переживає.
Опис Савельича в «Капітанській дочці»
В образі Савельича Пушкін намалював хорошу українську людину, трагізм становища якої в тому, що вона живе в епоху кріпацтва, що знеособлює селянина, і насамперед і найсильніше дворового. «Савельіч – диво. Це обличчя найтрагічніше, тобто найбільше шкода в повісті»,— добре сказав один із письменників — сучасників Пушкіна. В образі Савельича втілено багато привабливих рис, характерних для простої української людини: вірність обов'язку, прямота, здатність до глибокої прихильності та самопожертви. Все найкраще у Гриньові виховано переважно Савельічем. Савельіч глибоко прив'язаний до Гриньова. Свій обов'язок він бачить у тому, щоб влаштувати щастя свого вихованця. Савельіч - раб за становищем, але не раб за духом. У ньому живе почуття людської гідності. Гіркота і біль викликав у Савельічі грубий лист до нього старого Гриньова. У листі у відповідь Савельіча Пушкін підкреслив не тільки покірність старого дядька своєму пану, а й пробудження в кріпосному рабі свідомості того, що він такий самий чоловік, як і його пан. Образом Савельіча Пушкін протестує проти кріпосного права.
«Капітанська донька» образ Савельича
Характеристика Савельича допоможе зрозуміти його внутрішній світ, його переживання, він - кріпак, у нього свідомість раба, він не може вести повноцінне життя, бо живе життям свого господаря.
Савельіч — підневільна людина, смиренна і віддана своєму пану. Він розумний, виконаний почуття власної гідності та почуття обов'язку. На ньому лежить величезна відповідальність.він займається вихованням хлопчика, у своїй відчуваючи щодо нього воістину батьківські почуття. Такий портрет Савельіча, якщо розглядати цей образ є поверховим.
Детальне знайомство із Савельічем починається після від'їзду Петра Гриньова з дому. Автор постійно створює ситуації, у яких головний герой робить провини, помилки. І лише вірний Савельіч завжди допомагає, рятує, згладжує ситуацію. Показовий хоча б випадок із Зуріним, коли Гриньов напивається і програє сто карбованців. Савельіч, що поклав пана спати, подбав про нього, не бажає віддавати гроші, адже на нього покладено відповідальність за панського сина. Але Гриньов змушує його заплатити борг, аргументуючи це тим, що хазяїн вільний робити, що хоче, а слуга зобов'язаний виконувати його накази. Така мораль, щеплена вихованням, причому як пану, так і слузі. Савельіч не раз виручає свого пана, але при цьому ніколи не чує слів подяки. Він не дивується цьому, адже так повелося споконвіку. Йому й на думку не спадає, що може бути інакше.
У деяких випадках Савельіч без жодних вагань готовий пожертвувати своїм життям заради пана. Згадаймо той епізод, коли він біг до місця дуелі зі Швабріним, щоб заслонити свого вихованця грудьми. Що ж отримує він у відповідь? Тільки незаслужені звинувачення у тому, що доніс про поєдинок батькам! Більше того, і з іншого боку, з боку Гриньова-старшого, слугу звинувачують, але тільки у зворотному — у тому, що він не доніс про дуель!
Петро Гриньов у цій ситуації навіть не задумався про те, щоб написати батькові та захистити відданого Савельіча. Старий слуга сам пише листа, в якому виявляє смиренність і покірність волі пана. А для цього йому довелося придушити свою людську гідність, гордість, заглушити в собі образу,забути завдані образи. Це викликає і захоплення, і гострий жаль до гідної людини, задавленої кріпацтвом.
Нарешті, Савельіч у буквальному значенні здійснює подвиг, коли кидається в ноги ІПугачову з проханням пощадити пана. Він готовий зайняти місце Гриньова на шибениці. У цей момент він найменше думає про своє життя, його хвилює лише доля пана. Найстрашніше, що Гриньов залишається абсолютно байдужий до самовідданого вчинку свого слуги, а Савельич приймає цю байдужість як належне.
Коли почався народний бунт, Савельіч залишився відданий своїм господарям, шануючи Пугачова «лиходієм» і «розбійником». Хоча, начебто, Пугачов захищав права Савельича, був його заступником. Але відданість господарям вже в'їлася в душу старого кріпака і пригнічувала природне людське прагнення свободи. Пугачов і Савельіч - обидва вихідці з народу. Але наскільки відрізняються їхні характери! Це особливо яскраво виявилося в сцені, коли Савельїч подає ватажку бунтівників «реєстр панському добру».
Сцена справляє сильне враження. Пугачов височить над натовпом, граючи імператора. В цей час виходить Савельіч і подає йому список. Тут дуже цікава одна деталь: кріпосник Савельіч вміє писати, а ось Пугачов не може прочитати папір, йому доводиться вдатися до допомоги наближених. Цей епізод, як не дивно, зовсім не принижує Пугачова в очах читача і не робить його смішним, а добре розкриває його духовний світ. Не принижується і Савельіч. Навпаки, у цьому епізоді вкотре розкриваються як його відданість господарям, і високі особисті переваги, зокрема сміливість. Він готовий знову поставити себе під удар, щоб захистити те, що вважає за себе зобов'язаним захищати. У даному випадку це панське майно, але з такою самоюсамовідданістю Савельїч жертвував собою і життя господаря. Сцена закінчується тим, що Пугачов йде, весь народ слідує за ним. Савельич залишається один із реєстром у руках. Адже він щойно знов здійснив подвиг. І знову ніхто цього не помітив. Мабуть, така доля слуги — його високі пориви сприймаються як належне. Іноді ці пориви смішні, іноді прикрі для пана, але ніколи, ні в жодному разі не були вони гідно оцінені.
Письменник співчуває Савельічу. Розкриваючи його драму, розповідаючи про його незліченні непомічені жертви, він змушує і нас, читачів, полюбити старого.
У своїй повісті Пушкін показав як волелюбність і заколотність народу, а й зворотний бік медалі — смирення і послух деяких його представників, зокрема Савельича. У старого відсутня самосвідомість, оскільки він перебуває у владі традицій. Савельич живе інтересами свого господаря, не зважаючи на власні, та в нього і немає власних інтересів. Уклад життя, який склався в будинку Гриньових, видається йому єдиним можливим. Його становище визначено спочатку, тому і не може відповісти на образу. У цьому полягає трагізм образу Савельича, а якщо поглянути ширше трагізм усього українського народу, що століттями тягнув лямку фортеці і чесна.