Католицизм, Проза життя
Слово «католицизм» (від грец. Katholikds, лат. Catholicismus) означає - загальний, пізніше - вселенський. І це справді один із найбільших напрямів у християнстві. Особливо багато віруючих католиків в Італії, Іспанії, Португалії, Франції, Австрії, Чехії, Польщі, Угорщині, країнах Латинської Америки, США, поширений католицизм в Азії та Африці. Загалом у світі приблизно до 800 мільйонів його прихильників.
Початок поділу Християнської Церкви на Католицьку та Православну було покладено суперництвом між римськими папами та константинопольськими патріархами за верховенство у християнському світі. Близько 867 р. стався розрив між папою Миколою I та константинопольським Патріархом Фотієм. На VIII Вселенському Соборі (1054) розкол набув незворотного характеру. Немало католиків в Україні та інших країнах колишнього СРСР. Римо-католицька церква завжди приділяла увагу Сходу, прагнучи розширити сферу свого впливу. З другої половини ІХ ст. папство вступило в запеклу боротьбу проникнення слов'янські країни. Особливе місце у його планах євангелізації слов'янських народів посідала Україна. З моменту виникнення української держави папство прагнуло встановити з нею контакти. Однак у середні віки на території України католиків практично не було, за винятком іноземців. Більше того, ставлення до католицизму в Україні протягом кількох століть було негативним. Аж до XVIII ст. в українській державі практично не будувалося жодного католицького храму. Лише після Північної війни (1700-1721 рр.) у складі України з'явилися землі, де значну частину населення становили католики. Це – Прибалтика. Число католиків в українській державі помітно зросло за царювання Катерини II, коли в результаті трьох розділівПольщі (1772, 1793 та 1795 рр.) до України відійшли великі території України, Білоукраїнсії, Литви та Польщі, чимала частина населення яких сповідувала католицизм. Саме за Катерини II між Україною та Ватиканом стали складатися відносини на офіційному рівні. Наприкінці XVIII ст. було укладено конкордат (угода між Св. престолом та Україною).
Наразі між Україною та Ватиканом є дипломатичні відносини. Католицькі парафії є у Москві, Санкт-Петербурзі, Новосибірську та інших. містах. Католицизм як один із напрямів християнської релігії визнає її основні догми та обряди, але має ряд особливостей у віровченні, у культі, в організації. Основою католицького віровчення, як і всього християнства, прийняті Святе Письмо і Святе Передання. Однак, на відміну від Православної Церкви, Католицька вважає Священним Переданням постанови не лише семи перших Вселенських Соборів, а й усіх наступних Соборів, а також папські послання і постанови. Влада римського папи вища за владу Вселенських Соборів. У Символі віри, що визнається Православною Церквою, у догматі про Трійцю сказано, що Святий Дух походить від Бога-Отця. Католицький догмат проголошує, що Святий Дух походить і від Отця, і від Сина. Сформувалося й своєрідне вчення про роль Церкви у справі спасіння. Вважається, що основа спасіння – віра та добрі справи. Церква, за вченням католицизму (у православ'ї цього немає), має скарбницю «надпосадових» справ — «запас» добрих справ, створених Ісусом Христом, Богоматір'ю, святими, благочестивими християнами. Церква має право розпоряджатися цією скарбницею, приділяти з неї частину тому, хто цього потребує, відпустити гріхи, дарувати прощення тим, хто кається. Звідси вчення про індульгенції: про відпущення гріхів загроші або за будь-які заслуги перед Церквою. Звідси правила молитов за померлих і право папи скорочувати термін перебування душі в чистилищі. Догмат про чистилище є лише у католицькому віровченні. Душі грішників, на яких не лежать надто великі — смертні — гріхи, горять там у вогні, що очищає, а потім отримують доступ до раю. Термін перебування душі в чистилищі може бути скорочений добрими справами (молитвами, пожертвуваннями на користь Церкви), які роблять на згадку про померлого його рідні та близькі на землі.Православна і Протестантська Церкви вчення про чистилище відкидають.Католицьке віровчення, як і православне, визнає сім обрядів, але розуміння цих обрядів в деяких деталях не збігається. Причастя провадиться прісним хлібом (у православних — квасним). Для мирян допускається причастя як хлібом і вином, і лише хлібом. При здійсненні таїнства хрещення окроплюють водою, а не занурюють у купіль. Миропомазання (конфірмація) проводиться у віці семи-дванадцяти років, а не в дитинстві. При цьому підліток отримує ще одне ім'я, яке обирає собі сам, а разом з ім'ям — образ святого, вчинків та ідей якого він має намір наслідувати. Таким чином, здійснення цього обряду має бути зміцненням у вірі.
Центр культу – храм. Розвитку та зміцненню католицької церкви чималою мірою сприяв готичний стиль в архітектурі. Величезне, незрівнянне з розмірами людини, простір готичного собору, його спрямовані до неба склепіння, вежі та вежі навівають думки про вічність, про те, що церква несе на собі печатку царства небесного. Храми величезні. У Соборі Паризької Богоматері, наприклад, можуть одночасно молитися до дев'яти тисяч людей. Особлива роль при католицькому богослужінні відводиться музиці та співу. Потужнийгарне звучання органу емоційно посилює дію слова у богослужінні.
Важливими елементами культу є свята, а також пости, що регламентують спосіб життя парафіян-католиків. Католики шанують, в основному, ті ж Христові та Богородичні свята, що і православні, але відзначають їх не за юліанським, а за григоріанським календарем (новий стиль); тому час святкування – різний. Щодо релігійних постів, відзначимо, що Римо-католицька Церква давно вже відійшла від первісної суворості їх проведення. Під час посту католикам дозволяється вживати рибу, молоко, яйця і масло. Крім того, з посади звільняються цілі групи осіб за різними ознаками.
У католицизмі, поряд із християнськими обрядами, збереглося багато звичаїв, пов'язаних із давнім культом родючості, обов'язковою ознакою яких є їжа. Ритуальна їжа супроводжує сімейні та календарні свята. Сюди входить і смакування перших плодів нового врожаю — первинків, і поминальні трапези, і густе частування в особливі перехідні періоди року — напередодні Нового року, наприклад, як символи майбутнього достатку в майбутньому. Улюблене свято католиків — Різдво, якому передує тривалий піст. Закінчується він Святвечір. У Італії, за традицією, вечеря у цей день пісна. У Святвечір на столі католиків мають бути сім страв: сочевиця, біла квасоля, турецький горох, боби з медом, капуста, рис, зварений у мигдальному молочку, та макарони з сардинками в соусі з волоських горіхів. Зберігся звичай у Святвечір подавати на вечерю вугрів або страви з тріски, устриць та інших дарів моря. У різдвяну вечерю за традицією їдять освяченого гусака, борошняні та солодкі страви з обов'язковим додаванням меду та мигдалю, які, за повір'ями «головних католиків» — італійців, сприяютьблагополуччю сім'ї, а також поліпшення родючості ґрунту та збільшення поголів'я худоби.
У святі Нового року багато рис, що ріднять його з Різдвом. Господині пригощають гостей піцою, сухими фініками та печеними бобами. З давніх-давен в Італії на Новий рік їдять сушений у гронах виноград, кондитерські вироби з медом і горіхами, суп із сочевиці, зварені круто яйця.
У багатьох католицьких країнах традиційні на Різдво гуси, індички, заливне порося, запечена свиняча голова, каплун, кров'яна ковбаса У католиків-поляків на новорічному столі обов'язково повинні бути присутніми 12 страв, причому м'ясо виключається. Неодмінно короп смажений або короп заливний, грибний суп (борщ), бігос, ячмінна каша з чорносливом, галушки з маслом і з маком. На солодке – шоколадний торт.
Ритуальні трапези супроводжують і інші католицькі свята, пов'язані з річним циклом сільськогосподарських робіт, і, звичайно, особливий час — весна. Невипадково до цього періоду приурочено проведення язичницьких за своїм змістом карнавалів, аналогічних українській Масляниці. У Санкт-Петербурзі діє парафія римо-католицької лурдської Богоматері (Ковенський пров., 7) та церква римсько-католицька Св. Катерини Олександрійської (Невський пр., 32/34). У Москві — католицька церква Св. Людовіка (Мала Луб'янка, 12) та костел Непорочного зачаття Пресвятої Діви Марії (Мала Грузинська, 27).