Кавказький Вузол, Покривало нареченої
Покривало нареченої. Наші дні
У 1964 р. у Москві відбулася Всесоюзна нарада з нових обрядів. За підсумками цієї наради на всьому Північному Кавказі було створено поради чи комісії з розробки нових обрядів та їх впровадження у життя. У республіках, областях, містах, районах, селах запрацювали комісії, які створювали нові сценарії традиційної обрядовості. Питання нової обрядовості обговорювалися на підприємствах, сільських сходах, нарадах партійного та радянського активу, працівників загсів у місцевій пресі. У деяких республіках було затверджено сценарії національних обрядів, у тому числі і весілля. Коментуючи складові весільного обряду, які неминуче відійдуть у минуле (як писали тоді, вони «не мають віддаленої перспективи розвитку»), підкреслювали:
«Такі суворий поділ на весіллі старших та молодших гостей, а нерідко навіть чоловіків та жінок, відсутність тут батьків нареченої, покривало нареченої».
Однак час показав, що весільне покривало «має перспективу розвитку», більше того, традиція виходу заміж з покритою головою підтримується і схвалюється самими молодими дівчатами. Зберігається і ритуал "зняття весільного покривала".
Обряд "відкриття обличчя нареченої" в сучасному осетинському весіллі
Аїда з Нальчика каже, що всіх її невісток привозили з покритою головою, не показуючи обличчя, і що їй самій подобається традиція, коли "хустка піднімається і показується вперше обличчя нареченої старшим". "Я вважаю, продовжує вона, - це не просто гарна традиція, а частина поваги до старших". Вона шкодує, що ця традиція більше зберігається у селах, а не у містах Кабардино-Балкарії.
У небагатьох сучасних сім'ях на Кавказі дотримуютьсятрадицію, згідно з якою наречена вводиться в новий будинок із повністю закритою особою. На фото - весілля Елли та Заміра Шухових у Нальчику.
«Я не сваритимуся через хустку. Це точно, хоч мені він навряд чи йде. А те, що голову нареченої покривають, мені подобається» – продовжує тему Нафсет із Краснодара.
До хустки нареченої ставляться трепетно. «У нашій сім'ї така хустка (тепх'уе) передається по жіночій лінії» (Дінара, Нальчик); «хустка дуже дбайливо зберігається у нареченої. До нього дуже трепетне звернення. Зазвичай приділяється окремий куточок для його зберігання» (Аїда, Нальчик).
Мадіна з Черкеська розповіла, що у абазин «хустку знімають за допомогою довгої палиці, накручують на неї, і той, хто знімає, той і забирає хустку».
У ногайців КЧР у селах «коли наречену вивозять із дому рідних чи того будинку, куди її вкрали, вона у фаті, а потім, при вводі до будинку чоловіка, їй (ще в машині, швидше за все) надягають хустку, що закриває обличчя. Її показують рідним чоловіка, вони відкривають обличчя і дивляться, чи гарна. Вводять у будинок, потім знову міняють на фату, але вже не підкажу, коли саме» (Белла, Москва).
Загалом (не претендуючи на узагальнення) можна сказати, що сучасні нареченої на Північному Кавказі носять весільні покривала у трьох варіантах:
- прозоре, зшите з дорогих тканин, дуже довге вишите по краях біле покривало.
- прозоре покривало у поєднанні з шапочкою (як правило, його носять черкеські та осетинські нареченої)
-покривало у вигляді білої непрозорої тканини, що покриває голову, як хіджаб (його віддають перевагу нареченій, що сповідують іслам)
Так відбувається зняття покривала нареченої у карачаївців. Його знімають друзі нареченого.