Казки Г
Основна частина спадщини Андерсена - його казки та історії (збірки: «Казки, розказані дітям», 1835-1842; «Нові казки», 1843-1848; «Історії», 1852-1855; «Нові казки та історії», 1858-1872), що зробили його ім'я всесвітньо відомим.
«Казки, розказані дітям»(1835-1842) засновані на переосмисленні народних мотивів («Кресало», «Дикі лебеді», «Свинопас» та ін), а«Історії, розказані дітям» (4) (1852) - на переосмисленні історії та сучасної дійсності. При цьому навіть арабські, грецькі, іспанські та інші сюжети знаходили в Андерсена колорит датського народного життя.
Творчий розквіт Андерсена, який зробив його королем казкарів, припав на кінець тридцятих і сорокових років. З'являються такі шедеври, як "Стійкий олов'яний солдатик" (1838), "Соловей", "Гидке каченя" (обидві - 1843), "Снігова королева" (1844), "Дівчинка зі сірниками" (1845), "Тінь" (1847), "Мати" (1848) .
Іноді казки перетворюються на цілі повісті, у яких фольклорна основа поєднується з вільним вигадкою. У «Сніговій королеві», як і в інших казках, висока моральна ідея випливає із самого сюжету.
Всесвітньо відома казка «Стійкий олов'яний солдатик» - сумна історія беззавітного кохання одноногого олов'яного солдатика до картонної танцівниці сповнена глибокого гуманістичного сенсу. Нагорода Стійкому олов'яному солдатику — можливість поглянути на чарівну танцівницю і згоріти чи то від вогню грубки, чи то від кохання; загибель обох сприймається не як трагедія, а як торжество кохання. Ця казка звучить як гімн людської гідності та самовідданості. Іграшки поводяться, яклюди, вони наділяються розумом та почуттями.
Своєрідність чудових казок Андерсена полягає в тому, що він, з одного боку, надзвичайно олюднив, наблизив до життя найфантастичніші персонажі своїх творів («Дюймовочка», «Русалочка»). З іншого боку, він надав фантастичність звичайним, реальним предметам і явищам. Люди, іграшки, предмети домашнього вжитку тощо стають героями його творів, переживають небачені чарівні пригоди («Бронзовий кабан», «Штопальна голка», «Комірець» і т. д.).
Нев'яну красу надають казкамандерсенівський гумор і жива розмовна мова. Надзвичайно велика в них і роль оповідача. Казник виробив свою манеру оповіді — безпосередньо-наївну, м'яко-іронічну. Його оповідач вміє милуватися тим, що подобається дітям, залишаючись при цьому дорослим. Оповідач є носієм етичного ідеалу Андерсена, виразником його кредо, взірцем його позитивного героя.
Казки Братів Грімм
Брати Грімм, Якоб(1785-1863) іВільгельм(1786-1859), відомі як основоположники германістики - науки про історію, культуру та мову Німеччини. Їхніми багаторічними працями складено фундаментальний «Німецький словник» (останній том - 1861), написана «Історія німецької мови» (1848). Всесвітню славу не лише у вченому світі, а й серед дітей принесли братам Гримм «Дитячі та сімейні казки» (1812—1815), зібрані та оброблені ними. Два тому містять двісті казок — так званий «казковий канон».
Якоб і Вільгельм Гріммжілі в епоху зародження та розквіту романтизму як важливого напряму світової культури рубежу XVIII-XIX століть. Одним з його проявів було прагнення краще дізнатися про власний народ, відродженняінтересу до фольклору, народної мови, культури. Більшість казкових сюжетів було зібрано братами Грімм, професорами-філологами, під час їх численних експедицій сільською Німеччини, записана зі слів оповідачів, селян, городян.
У результаті суперечок братів про обробку казок народився особливий стиль літературної обробки усної народної казки, який називають гриммівським. їм риси художньої літератури, переказавши по-своєму.
Казки, написані для малюків:«Бабуся завірюха», «Білосніжка та сім гномів», «Біляночка і Розочка», «Бременські музиканти», «Горщик каші», «Золотий гусак», «Король дроздобород», «Хлопчик- с-пальчик», «Семеро сміливців»; «Розумна Ельза», «Завзятий кравець».
Казки братів Грімм мають деякі спільні композиційні та стилістичні прикмети, які не дозволяють сплутати їх із будь-якими іншими. Казковики досить рідко використовують традиційні зачини («жили-були.», «в деякому царстві, в деякій державі.») та дидактичні, моралізаторські кінцівки. Герої їхніх побутових казок найчастіше прості люди — селяни, майстрові, ремісники, солдати. Вони опиняються у ситуаціях, які легко можна уявити. Кордон між казкою та життям легко долається читачем, і він здатний сам зробити висновки, керуючись здоровим глуздом та почуттям. У казках про тварин і чарівних казках діють самі народні правила моральної оцінки героїв. Доброта, працьовитість, розум, кмітливість, хоробрість, самовідданість виявляються підставами подолання негараздів, несправедливості, злості.
Прислів'я, приказки, приказки використовуються братамиГрімм з великим тактом, органічно входять у мову героїв, роблячи розповідь цікавіше, яскравіше, але з перевантажуючи його.Простота, прозорість сюжетної дії та глибина морально-етичного змісту, мабуть, - головні відмінні риси казок Гримм.
Збірка братів Грімм послужила багатим джерелом сюжетів для письменників-казкарів. Українською мовою казки почали перекладати в середині 1820-х років спочатку з французького перекладу, а потім уже з оригіналу.
Р.Кіплінг
Творчість Кіплінга - одне з найяскравіших явищ неоромантичного спрямування в англійській літературі. У його творах показаний суворий побут та екзотика колоній. Він розвіяв розхожий міф про чарівний, розкішний Схід і створив свою казку — про Схід суворий, жорстокий по відношенню до слабких; він розповів європейцям про могутню природу, яка вимагає від кожної істоти напруги всіх фізичних та духовних сил.
Протягом вісімнадцяти років Кіплінг писав казки, новели, балади для своїх дітей та племінників. Світову популярність здобули два його цикли: двотомна «Книга джунглів» (1894—1895) та збірка «Просто так» (1902). Твори Кіплінга звати маленьких читачів до роздумів та самовиховання.
Єдина правда, яка існує для письменника, — живе життя, не скуте умовностями та брехнею цивілізації. Природа має в очах письменника вже ту перевагу, що вона безсмертна, тоді як найпрекрасніші людські твори рано чи пізно звертаються в порох.
Двотомна «Книга джунглів» є циклом новел, що перемежуються віршованими вставками. Не всі новели оповідають про Мауглі, частина з них має самостійні сюжети, наприклад, новела-казка «Ріккі-Тіккі-Таві».
Інша «дитяча» книга письменника, що отримала широкупопулярність, - збірка коротких казок, названа ним«Просто так»:"Звідки у Кіта така ковтка", "Чому у Верблюда горб", "Звідки у Носорога шкура", "Звідки взялися Броненосці" , "Слоненя, «Як леопард отримав свої плями», «Кітка, яка гуляла сама по собі»
Кіплінга захоплювало народне мистецтво Індії, і в його казках органічно поєднуються літературна майстерність білого письменника і потужна виразність індійського фольклору. У цих казках є щось від давніх легенд — від тих сказань, у які вірили й дорослі на зорі людства. Основні герої - тварини, зі своїми характерами, примхами, слабкостями та достоїнствами; вони схожі не на людей, а на себе — ще не приручених, не розписаних за класами і видами.
Кожен звір і людина існують у казках однині (адже вони ще не представники видів), тому їх поведінка пояснюється особливостями особистості кожного. А ієрархія звірів і людей вибудовується згідно з їхньою кмітливістю та розумом.
Казочник оповідає про давні часи з гумором. З'являються з його первісної землі деталі сучасності. Уявити світ іншим, ніж його знаєш, — це вже одне вимагає від читача яскравої уяви і свободи думки.
Казкова земля Кіплінга подібна до дитячої гри своєю живою рухливістю. Кіплінг був талановитим малювальником, і найкращі ілюстрації до власних казок він намалював сам.
Творчість Редьярда Кіплінга користувалася особливо великою популярністю в Україні на початку XX століття.
Аетрид Ліндгрен (1907-2002) - загальновизнаний класик дитячої літератури. Шведська письменниця двічі відзначена Міжнародною премією імені Х.К.Андерсена. Перша книжка — «Пеппі—Довга панчоха», що вийшла 1945 року, — принесла їй світову славу.
Ліндгренпротиставляє енергійність, розсудливість, розкутість своєї героїні нудної буденності патріархального шведського містечка. Зобразивши духовно сильну дитину, та ще й дівчинку, в міщанській обстановці, письменниця затвердила новий ідеал дитини, здатної самостійно вирішувати будь-які проблеми. Звичайне життя звичайної сім'ї - фон для розвитку подій у більшості книг Ліндгрен. Перетворення звичайного світу на незвичайний, веселий, непередбачуваний - ось мрія будь-якої дитини, здійснена казкаркою.
"Три повісті про Карлсона, який живе на даху" (1965 - 1968) - вершина творчості Астрід Ліндгрен. У портреті Карлсона підкреслено повноту та пропелер з кнопкою; і те й інше предмет гордості героя. Повнота асоціюється у дитини з добротою (у мами Малюка — повна рука), а здатність літати за допомогою простого і безвідмовного пристосування — втілення дитячої мрії про цілковиту свободу. Карлсон має здоровий егоїзм, тоді як батьки, які проповідують турботу про інших, по суті, приховані егоїсти. Внутрішня система цінностей Малюка набагато ближче до життя Карлсона, ніж до цінностей дорослих. Книги Ліндгрен із задоволенням читають і дорослі, бо письменниця руйнує багато стереотипів у уявленні про ідеальних дітей. Вона показує реальну дитину, яка набагато складніша, суперечливіша і загадковіша, ніж прийнято думати.
Перу Ліндгрен належать і інші книги для дітей, у тому числі молодшого та середнього шкільного віку: «Знаменитий детектив Калле Блюмквіст» (1946), «Міо, мій Міо» (1954), «Расмус-бродяга» (1956), «Еміль з Льонеберги» (1963), «Ми на острові Сальтрока» (1964), «Брати Левине Серце» (1973), «Роні, дочка розбійника»
(1981). У 1981 році Ліндгрен випустила у світ також нову велику казку.свою варіацію на сюжет «Ромео та Джульєтти».
Є.А. Шварц
У казці Є. Л. Шварца свинопас насправді є простолюдина, і історія його знайомства з принцесою є зачином п'єси. У зачині виявляються основні риси чарівної казки. З чарівними предметами пов'язане у п'єсі-казці гротескне відображення життя.
Шварц продовжує та поглиблює традицію Андерсена сатирично висміювати міщанство аристократичного суспільства.
Як і у всіх своїх п'єсах, Шварц створює в "Голом королі" колорит своєї епохи, підкреслює реалістичні риси політичної обстановки того часу, коли зловісна загроза фашизму нависла над усім світом, відбиває характерні прикмети фашизму. Тривожні нотки звучать у п'єсі при описі самодурства короля в сцені, коли він прокидається.