Кішка Конфуція

Філософи. Кішка Конфуція

Попрощавшись на якийсь час з давньогрецькою філософією, здійснимо паломництво в Країну Сходу - заглянемо в зал китайської філософії. Але біда, перший і найвідоміший експонат цього залу зник. Залишилася одна темна кімната, в якій дуже важко шукати цю музейну рідкість, а тепер, коли її там немає.

Не довго зберігатимемо секрет полішинелю. Шанувальники творчості братів Вайнерів і фільму "Місце зустрічі змінити не можна" напевно здогадалися про що йдеться - так, так, - про кішку найбільшого китайського мудреця Конфуція, вчителя Куна, як називали і називають його учні.

Ну що ж, коли кішка втекла, увійдемо до кімнати, запалимо паперовий ліхтарик і послухаємо поради наймудрішого в Піднебесній. ні, не про те, як зловити кішку, а про те, як зробити так, щоб у державі був такий ідеальний порядок, що навіть кішки не пропадали б.

За одним зовнішнім виглядом великий учитель Китаю був унікальною людиною. Глибока вм'ятина на його темряві, прихована під шапкою, викликала нескінченні пересуди, а за високе зростання недоброзичливці називали його здоровенною. Обличчя вчителя Куна теж було незвичайне - великі, витрішені як у Сократа, очі, масивний ніс, кинута верхня губа, з-під якої виступали два неприродно великі передні зуби. Густі брови та борода. Співвітчизникам це обличчя нагадувало образ страшного чотириокого демона. Цей образ несли на похороні перед труною з небіжчиком. Учні ж, навпаки, бачили в особі Конфуція знаки незвичайної долі та визначних здібностей.

Ніхто з істориків не розповів про життєвий шлях мудреця краще, ніж він сам. Отже, вчитель Кун сказав:

"У п'ятнадцять років я відчув прагнення вчитися;

у тридцятирічному віція утвердився;

досягнувши сорока, звільнився від сумнівів;

у п'ятдесят пізнав веління Неба;

у шістдесят мій слух знайшов проникливість;

з сімдесяти років я слідую за бажаннями серця не порушуючи заходи".

Так, краще не скажеш. Моменти внутрішніх прозрінь зближуються і збігаються у цій маленькій сповіді з межами мужіння людини. Такий учитель Кун. Він відразу вражає як зовнішнім виглядом, а й точними, як медичний висновок, висловлюваннями. При всій витонченості та глибині вислову Конфуція прості, зрозумілі та легко запам'ятовуються. "За своєю природою люди один одному близькі, а за своїми звичками один від одного далекі", - сказав вчитель Кун, і ця проста істина стала в наші дні одним із девізів міжнародної організації ЮНЕСКО. Аналогічні історії траплялися і 25 століть тому, коли великий вчитель Китаю розмовляв зі своїми учнями та й не лише з ними.

Будучи у віці, коли, за словами самого Конфуція, він утвердився, мудрець вирушив до столиці царства Ці і був прийнятий правителем.

У супроводі стражників Конфуцій пройшов широке подвір'я, потім минув ворота та ще один двір. Підійшовши до сходів, що вели в просторий і похмурий тронний зал, він опустився на коліна і відбив уклін. Потім швидко піднявся до підніжжя трону і знову впав на коліна.

- "Десять тисяч років життя Єдиний"

- "Довгих років і тобі, мудрецю! Єдиний бажає знати, в чому полягає секрет мудрого правління?"

- "Правитель має бути правителем, підданий - підданим, батько - батьком, а син - сином!"

Аудієнцію було закінчено. Вчитель Кун з поклоном пішов, а незабаром йому принесли від правителя щедрі подарунки: цілу штуку найтоншого шовку, пояс, розшитий бісером і перламутрові мушлі з морського дна.

Небу було завгоднорозпорядиться так, що через 15 років сам великий мудрець став чиновником. Говорячи сучасною мовою, Конфуцій став градоначальником, мером міста.

Після приїзду на місце призначення мер Конфуцій насамперед [слухайте, слухайте!] навів лад у оподаткуванні. Доходи місцевої управи багаторазово збільшились. А простому народу полегшало, і ось чому. Для людей різного віку були встановлені різні раціони, а старих наказано було годувати годувати бараниною, бо м'ясо, як вірили в Стародавньому Китаї, продовжує життя. Новий градоначальник давав кожному посильні завдання, а слабких взагалі звільняв від робіт.

Нарешті, мер Конфуцій став ретельно стежити за тим, щоб численні ринкові торговці користувалися на ринках правильними заходами та вагами та встановлювали справедливі ціни, а пастухи по дорозі на ринок не напували б стада, щоб у такий хитрий спосіб збільшити вагу баранів.