Кішки Миру, Енциклопедія кішок, Бірманська

«Є щось божественне в ній: її сапфіровий погляд, її чудова шерсть, її силует, гідний великих кутюр'є світу, грація та неповторна витонченість та елегантність. Нічого дивного немає в тому, що священні бірманці мають одну з найкрасивіших легенд котячого світу. Краса завжди творить легенди».

Так описує бірманську кішку французький заводчик Маделін Кастеран. Розповідь про священну бірму завжди, не замислюючись, починаєш із високих епітетів. Бірму не можна не любити! Той, хто вперше обзавівся цим вірним і прекрасним другом, ніколи не зможе змінити. Якось на виставці відома фінська заводниця і суддя ФІФе по напівдовгошерстим кішкам Теллерво Касс сказала: «У мене в будинку живуть три породи – священна бірма, норвезька лісова та мейн-кун. Бірма живе в моїх обіймах, норвезька лісова поряд, а мейнкун - трохи віддалік». Бірманці відрізняються від кішок інших порід зовнішнім виглядом та вишуканою чарівністю, особливим характером. Кішки цієї породи відомі своєю добродушністю та уживливістю. У них все гармонійно, це дуже елегантні та граціозні кішки з ніжною душею. Бірманці дуже товариські, ви можете з ними поговорити, і завжди отримаєте відповідь. Вони грайливі, але ваші фіранки та шпалери залишаться на своїх місцях. Бірманчики цікаві, для них немає незнайомих місць у будинку: трохи прочинена шафа - бірманчик уже там.

Душа ченця

Давним-давно у Бірмі високо у горах одному з величних храмів жили буддійські ченці, поклонялися блакитноокої богині Цунь-Куаньксе, золота статуя якої у храмі. Богиня сприяла переселенню душ померлих ченців до інших істот, і ці душі воскресали іповерталися до храму як кішок. Ось чому в храмі мешкали 100 священних білих кішок із золотистими очима. Котів цих ченці шанували та берегли. Якось на храм напали таїландські розбійники, щоб викрасти дорогоцінну статую богині. Ченці замкнулися у храмі. Найстаріший і наймудріший з них, Мун-Ха, помер, розпростерши руки перед богинею. Злякані ченці вирішили здатися, але раптом почули крик Сінха, коханого кота померлого жерця. Сінх був білий, лише вуха, ніс, хвіст і лапки були забарвлені кольором землі. Він стрибнув на лисий череп свого господаря, і раптом його шерсть забарвилася в золотистий колір, а очі стали сапфірово-блакитними, як у богині, кінчики лап, що торкалися голови мудреця, стали білосніжними на знак чистоти, святості та невинності душі ченця. Очі звернулися до південних дверей храму, і ченці зрозуміли, що душа мудреця переселилася до Сінху та закликає всіх захистити богиню. Ченці швидко відтіснили розбійників, що сховалися, і зачинили важкі бронзові ворота. Храм був врятований від осквернення та пограбування. На сьомий день, не зробивши жодного руху, Сінх помер і підніс душу хазяїна до раю. Адже душі Мун-Ха не треба було жити вдруге, бо він уже досяг досконалості та святості. Щоб обрати наступника «головного ченця», з усього монастиря зібралися кішки, шерсть у них була золотистого кольору, сині очі, і несли вони на собі знак чистоти - білі кінчики лап. Втілені в кішках душі померлих ченців визначили наступника. Помре священна кішка в монастирі Лао-Тсун - це душа ченця звільнилася навіки і знайшла своє місце в раю. Але горе тому, хто вб'є таку кішку: на нього чекають муки, поки душа, втілена в кішці, не заспокоїться і не простить його.

Закохані у бірманців

Білі шкарпетки

Втіливши в собі естетику сіамської та перської кішок, бірманці мають свою власну, ні з чим не порівнянну зовнішність. Одна з відмінностей священних бірманців – це білі шкарпетки на всіх чотирьох лапах та шпори на задніх. Що таке шпори? Біла шкарпетка на задніх лапах на тильній стороні подовжується вгору, утворюючи перевернуту літеру «V». Ідеально, коли всі чотири шкарпетки по передній стороні симетричні або симетрія має бути попарно: між передніми лапами та між задніми лапами.