Класифікація казок - Виявлення ролі казки у формуванні особистісних рис
Народні анекдоти, докучні, примовки
Поступово, виявилася необхідність у більш дробовій класифікації, у розподілі на пологи, види, різновиди тощо.
Класифікація за сюжетами (фінська школа – Антті Аарне):
У міру того як в Європі накопичувався казковий матеріал, стало все більше з'ясовуватися, що сюжетів порівняно невелика, що багато сюжетів інтернаціональні, а нові матеріали являють собою в більшості випадків варіанти вже відомих і описаних сюжетів. Виникло питання: які ж сюжети взагалі відомі європейській казці?
Представимо класифікацію Антті Аарне у таблиці (табл.7):
Таблиця 7.
Класифікація казок з Антті Аарне
Типи чарівних казок
Чудова сила чи знання (уміння)
Інші чудові казки
Зовні все виглядає дуже струнко та логічно. Насправді ця класифікація складена за ознаками, що не виключають один одного. Наприклад, чудове завдання зазвичай дозволяється за допомогою чудового помічника. У казці «Сивко-Бурко» чудове завдання дострибнути до вікна царівни на коні та поцілувати її дозволяється за допомогою чудового коня Сівко-Бурко. Можна вказати ще низку недоліків класифікації.
Так, казки про мачуху і падчерку потрапляють у розряд «чудове завдання», але казка «Попелюшка», де, здавалося б, теж фігурують мачуха та падчерка, знаходиться в розряді «чудовий помічник». М. П. Андрєєв віртуозно відразу ж визначав будь-яку казку. Це він міг, бо знав покажчик напам'ять. Але той, хто його напам'ять не знає, часто поставлений у безвихідь. Виходом із цього міг би служити алфавітний предметний і іменний покажчик до покажчику типів. Цим шляхом вступив Томпсон (Thompson, 1927). Якщо той, хто займається казкою, хочевизначити, якого типу належить «Сивко-Бурко» чи «Салтан», чи «Царівна-жаба», дивиться в алфавітний покажчик і відразу знаходить потрібне. Пропп В.Я. українська казка. - М: Лабіринт, 2000.
Розбіжність у поглядах казку пов'язані з тим, що розцінюється у ній як основне: установка на вигадку чи прагнення відбити дійсність у вигляді вигадки.
Суть та життєздатність казки, таємниця її чарівного буття у постійному поєднанні двох елементів сенсу: фантазії та правди.
Представимо класифікацію українських народних казок (рис.19):
Рис.18.Класифікація українських народних казок
Казки про тварин
Народна поезія обіймала цілий світ, її об'єктом стала не тільки людина, а й усе живе на планеті. Зображуючи тварин, казка надає їм людських рис, але водночас фіксує і характеризує звички, " спосіб життя " тощо. Людина здавна відчувала спорідненість із природою, він справді був її часткою, борючись з нею, шукав у неї захисту, співчуваючи і розуміючи.
У казках про тварин діють риби, звірі, птахи, вони розмовляють друг з одним, оголошують одне одному війну, миряться. В основі таких казок лежить тотемізм (віра в тотемного звіра, покровителя роду), що вилився в культ тварини. Наприклад, ведмідь, який став героєм казок, за уявленнями стародавніх слов'ян, міг передбачати майбутнє. Нерідко він мислився як звір страшний, мстивий, що не пробачає образи (казка "Ведмідь").
Казки чарівного типу включають чарівні, пригодницькі, героїчні. В основі таких казок лежить чудовий світ. Чудовий світ – це предметний, фантастичний, необмежений світ. Завдяки необмеженій фантастиці та чудовому принципу організації матеріалу у казках зчудовим світом можливого "перетворення", що вражають своєю швидкістю (діти ростуть не по днях, а по годинах, з кожним днем все сильніше або красивіше стають). Не тільки швидкість процесу ірреальна, а й сам його характер (з казки "Снігуронька". "Дивися, у Снігуроньки губи порозуміли, очі розплющилися. Потім струсила з себе сніг і вийшла з кучугури жива дівчинка". "Звернення" в казках чудового типу, як правило, відбуваються за допомогою чарівних істот чи предметів.
Характерною прикметою побутових казок стає відтворення них повсякденного життя. Конфлікт побутової казки часто полягає в тому, що порядність, чесність, шляхетність під маскою простоватості та наївності протистоїть тим якостям особистості, які завжди викликали у народу різке неприйняття (жадібність, злість, заздрість).
Як правило, у побутових казках більше іронії та самоіронії, оскільки Добро тріумфує, але акцентовано випадковість чи одиничність його перемоги.