Книги Йоганн Вольфганг Гете читати онлайн безкоштовно
У Страсбурзі, де в 1770-1771 Ґете завершив юридичну освіту, і в наступні чотири роки у Франкфурті він був лідером літературного бунту проти принципів, встановлених І.Х.Готшедом (1700-1766) та теоретиками Просвітництва.
У Страсбурзі Гете зустрівся з І.Г.Гердером (1744-1803), провідним критиком та ідеологом руху "Бурі та натиску", переповненим планами створення в Німеччині великої та оригінальної літератури. Захоплене ставлення Гердера до Шекспіра, Оссіана, Пам'ятників старовинної англійської поезії Т.Персі та народної поезії всіх націй відкрило нові горизонти перед молодим поетом, чий талант тільки почав розкриватися. Він написав "Гетца фон Берліхінгена" (Götz von Berlichingen) і, використовуючи шекспірівські "уроки", почав роботу над "Егмонтом" (Egmont) та "Фаустом" (Faust); допомагав Гердеру збирати німецькі народні пісні і написав безліч віршів у манері народної пісні. Ґете поділяв переконаність Гердера в тому, що справжня поезія повинна йти від серця і бути плодом власного життєвого досвіду поета, а не переписувати давні зразки. Ця переконаність стала все життя його головним творчим принципом. У цей період палке щастя, яким його сповнювала любов до Фрідерики Бріон, дочки зезенгеймського пастора, втілилася в яскравій образності та задушевній ніжності таких віршів, як "Побачення та розлука" (Willkommen und Abschied), "Травнева пісня" (Mailied) розмальованою стрічкою" (Mit einem bemalten Band); докори ж совісті після розставання з нею знайшли відображення в сценах покинутості та самотності у "Фаусті", "Гьотці", "Клавіго" та в ряді віршів. Сентиментальна пристрасть Вертера до Лотт і трагічна його дилема: любов до дівчини, вже зарученої з іншим, - частина власного життєвого досвіду Гете. Вірші до ЛіліШенеман, молодій красуні з франкфуртського товариства, розповідають історію його швидкоплинного захоплення.
Одинадцять років при веймарському дворі (1775-1786), де він був другом та радником молодого герцога Карла Августа, докорінно змінили життя поета. Гете знаходився в самому центрі придворного товариства - невпинний вигадник і влаштовувач балів, маскарадів, розіграшів, аматорських спектаклів, полювань та пікніків, піклувальник парків, архітектурних пам'яток та музеїв. Він став членом герцогської Таємної ради, а пізніше – державним міністром; відав прокладанням доріг, набором рекрутів, державними фінансами, громадськими роботами, гірничорудними проектами тощо. і багато років провів, вивчаючи геологію, мінералогію, ботаніку та порівняльну анатомію. Але найбільше користі принесло йому тривале щоденне спілкування із Шарлоттою фон Штайн. Емоційність та революційне іконоборство періоду "Бурі та натиску" відійшли в минуле; тепер ідеалами Гете в житті та мистецтві стають стриманість та самоконтроль, врівноваженість, гармонія та класична досконалість форми. Замість великих геніїв його героями стають цілком звичайні люди. Вільні строфи його віршів спокійні і безтурботні за змістом і ритмікою, але поступово форма стає жорсткішою, зокрема Гете воліє октави і елегічні двовірші великої "трійки" - Катулла, Тибулла і Проперція.
Численні службові обов'язки Гете серйозно перешкоджали завершенню розпочатих ним великих творів - "Вільгельма Мейстера" (Wilhelm Meister), "Егмонта", "Іфігенії" (Iphigenie) та "Тассо" (Tasso). Взявши півторарічну відпустку, він їде до Італії, займається там ліпленням, робить понад тисячу пейзажних нарисів, читає античних поетів та історію античного мистецтва І.І.Вінкельмана (1717-1768).
ІОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЕТЕ
ОСНОВНІ ТВОРИ
"Гетц фон Берліхінген із залізною рукою" (Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навіяний історичними хроніками Шекспіра, дає яскраву реалістичну картину Німеччини 16 ст. конфлікт князів та міст, яким судилося визначати сучасне життя. В основу п'єси "Клавіго" (Clavigo, 1774) покладено епізод із мемуарів П.О.К.Бомарше; на противагу "Гетцу" це композиційно проста сучасна трагедія з життя середнього стану, піднята Гете на рівень проблемної п'єси, де кожен персонаж по-своєму має рацію. Герой "Егмонта" (Egmont, 1788) - нідерландський штатгальтер (намісник) часів Філіпа II, страчений іспанцями під час боротьби Нідерландів за визволення від іспанського ярма. Свобода – головна тема трагедії. Використання оркестру, що супроводжує в останньому акті алегоричне бачення богині Свободи, викликало на той час різку критику, але пізніше до цього прийому вдався і Шіллер - так було зроблено перший крок на шляху до вагнерівських музичних драм, увертюра Бетховена до Егмонта продовжила цю традицію. "Іфігенія в Тавриді" (Iphigenie auf Tauris, 1787) - воістину чудовий гімн Ґете жінці. На противагу Іфігенії Евріпіда, хитрою інтриганкою, героїня Гете, поставивши перед собою високу мету зняти сімейне прокляття, досягає цієї мети відмовою від кровної помсти, ні за яких обставин не зраджує собі і живе чистим безгрішним життям, впевнена в тому, що боги схвалюють її людину . "Торквато Тассо" (Torquato Tasso, 1790) - приголомшлива до глибини душі і, при всіх обмеженнях, що накладаються височиною віршованої мови та класичною формою, - реалістична іпереконлива трагедія генія, якому загрожує божевілля. Роман "Виборча спорідненість" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) докладно і неупереджено розбирає проблеми розлучення.
Небувалий успіх роману не можна зарахувати лише рахунок неперевершеного мистецтва, з яким Гете наділяє звичайну історію кохання в епістолярну форму. Тут кредо цілого покоління, що повстало проти примітивного оптимістичного раціоналізму батьків, які в чудовому достатку природи вбачали дію умоглядних законів, в її таємничому Творці - свого роду годинникар, в подіях життя - набір моральних прописів, а в манівцях - в окольних стежках втрат і здобутків щастю, досяжному розумною поведінкою. Всупереч цьому Вертер проголосив право серця.
Трагедію можна розділити на п'ять актів нерівної величини відповідно до п'яти періодів життя доктора Фауста. В акті I, що завершується договором з дияволом, Фауст-метафізик намагається вирішити конфлікт двох душ - споглядальної та діяльної, які символізують відповідно Макрокосм та Дух Землі. Акт II, трагедія Гретхен, що завершує першу частину, розкриває Фауста як сенсуаліста у конфлікті із духовністю. Частина друга, яка відводить Фауста у вільний світ, до вищих і чистіших сфер діяльності, наскрізь алегорична, це ніби сновидецька п'єса, де час і простір не мають значення, а персонажі стають знаками вічних ідей. Перші три акти другої частини утворюють єдине ціле і становлять разом акт ІІІ. Вони Фауст постає художником, спочатку при дворі Імператора, потім у класичної Греції, де він з'єднується з Оленою Троянської, символом гармонійної класичної форми. Конфлікт у цьому естетичному царстві виникає між чистим художником, що займається мистецтвом для мистецтва, та евдемоністом, який шукає вмистецтві особистої насолоди та слави. Кульмінація трагедії Олени - шлюб із Фаустом, у якому знаходить вираження синтез класики та романтизму, якого шукав і сам Гете, та його улюблений учень Дж.Г.Байрон. Гете віддав поетичну данину Байрону, наділивши його рисами Евфоріона, сина цього символічного шлюбу. В акті IV, що завершується смертю Фауста, він представлений як воєначальник, інженер, колоніст, ділова людина та будівельник імперії. Він на вершині своїх земних звершень, але внутрішній розлад, як і раніше, мучить його, тому що він не в змозі досягти людського щастя, не руйнуючи людського життя, так само як і не в силах створити рай на землі з достатком і роботою для всіх, не вдаючись до поганим коштам. Диявол, який завжди є поруч, насправді необхідний. Цей акт закінчується одним із найбільш вражаючих епізодів, створених поетичною фантазією Гете, - зустріч Фауста з турботою. Вона сповіщає йому близьку смерть, але він гордо ігнорує її, до останнього подиху залишаючись свавільним і нерозсудливим титаном. Останній акт, піднесення і перетворення Фауста, де Гете вільно використовував символіку католицьких небес, - завершує містерію великим фіналом, з молінням святих і ангелів за спасіння душі Фауста милістю благого Бога.
Вплив "Фауста" на німецьку та світову літературу величезний. Поетичною красою з "Фаустом" не зрівняється ніщо, а за цілісністю композиції - хіба що "Втрачений рай" Мільтона та "Божественна комедія" Данте.