КОМЕНТАРІ ПО ЕТАПАМ Григорій Курлов читати онлайн
КОМЕНТАРІ ПО ЕТАПАМ
1. Згадайте одне зі своїх останніх Господарських імен і вимовте його вголос, стверджуючись у Господарі. Наприклад: «Я» Хазяїн Балетний Тапочок».
Уважно подивіться на свою ляльку, а потім, притиснувши її до себе і як би ототожнившись з нею, «побачте» тепер себе цією лялькою, сформуйте зовнішній Господарський погляд на себе лялькового.
Після того як вам це вдалося, уявіть, що ви «знімаєте» цю лялькову оболонку з себе - Хазяїна, немов шкірку жаби з Василини Прекрасної, відчуєте це. Відведіть руку з лялькою подалі від себе.
Підтвердіть акцію розтотожнення, сказавши і обов'язково відчувши це: "Я - Хазяїн Балетний Тапочок, а це (наприклад) - лялька Петя". Повторіть це кілька разів до відчуття довіри до своєї заяви.
2. Далі проблема озвучується від імені Господаря, тобто у третій особі та обов'язково у теперішньому часі. Викладається суть проблеми та поточні відчуття, але без аналізу, виключно оповідально.
Наприклад: «Я - Хазяїн Балетний Тапочок, а це - лялька Петя. Лялька Петі має проблеми — йому затримують виплату зарплати. З кожним днем це створює ляльці Пете все більші складнощі у його існуванні. Не вистачає грошей на елементарні речі... А я — Хазяїн Балетний Тапочок... Ляльці Пете вже соромно дивитися в очі тим людям, у яких він позичав гроші. У ньому зростає внутрішня напруга і невдоволення собою... А я — Хазяїн Балетний Тапочок…» і т. д. ляльки Хазяїн лише озвучує і вже до нього вона ніякого відношення не має.
Всі відстежені деталі та зокрема проблемного стану, всі емоції та відчуття відразу ж озвучуються та досліджуються.Необхідно торкнутися, «зачепити» і «витягнути» назовні все найболючіше і найнеприємніше, саме те, у що ми зазвичай намагаємося «не влазити», щоб «не ятрити рану». Наприклад: «У ляльки Петі болить голова. Вже два дні він не знаходить собі місця від цього болю. Не може ні спати, ні працювати. Ось і зараз біль пульсує в потиличній частині голови, нагадуючи собою гарячу кулю, що світиться. Куля, наче з важкого чавуну, розпеченого до оранжевого кольору. Він пульсує, то стискаючись до розміру горошини, то розростаючись до розмірів пляжного дитячого м'яча і т.д.
У процесі оповідання сприйняття проблеми, її внутрішній образ і вияв у відчуттях обов'язково будуть змінюватися, що відразу слід відзначати в оповіданні.
Цілком обов'язковим є «програвання» на ляльці всіх можливих негативних варіантів досліджуваної проблеми. Сміливо оголюйте те, що спочатку викликало у вас страх і відторгнення.
Ми вже говорили, що будь-яка наша незгода чи неприйняття лише допомагає зберегтися тому, з чим ми не згодні. Опір страху - це теж збереження його, з тієї ж причини. Страх — лише наша емоція з приводу незгоди з чимось, це прагнення змінити те, що ми не готові прийняти. Бажання змінити щось завжди лише зміцнює позицію останнього.
Тільки повне прийняття та згода призводить до того, що зникає болючість та руйнівний вплив на нас проблеми. Цю важливу тему ми докладніше ще досліджуватимемо на одному з наступних занять. Поки ж просто визначимо, що саме до цього і наводять передбачувані заходи щодо відстеження тих чи інших деструктивних відчуттів.
Слід мати на увазі, що, «відпрацювавши» таким чином руйнівні та небажані наслідки, ви тим самимпопереджаєте їхню реальну появу у своєму житті. Оскільки такий «зіграний», нехай навіть у вашій уяві, варіант подій «розряджається» емоційно та енергетично і вже не цікавий Господарю, який ніколи не грає двічі в ті самі ігри.
3. Ви «вимовляєте» проблему, що турбує, до стану достатності, тобто до втрати інтересу до описуваних подій і обставин. Потім використовуєте вже освоєну вами технологію «Чарівної палички». Вона докладно описана у першому занятті, тому докладно зупинятися у ньому ми будемо. Вкажемо лише, що зараз вам немає необхідності «одягати» на себе образ проблеми, та це й неможливо — ви безперервно перебуваєте у Господарі, зберігаючи зовнішній погляд на те, що відбувається.
Далі ви запитуєте себе: «На що схожа досліджувана проблема, які асоціації вона викликає?»
У прикладі з головним болем такий образ сплив сам, прямо по ходу оповідання, — розпечена чавунна куля.
Процес подальшої нашої роботи повинен бути схожий на спілкування з маленькою примхливою дитиною, яка постійно турбує нас тільки тому, що нам неясні її прості дитячі потреби.
Припустимо, що в результаті такого спілкування ми з'ясували, що «заповітне бажання» проблеми, що має образ «чавунної кулі», це: «лежати зелено-смугастим кавуном на баштані, спокійно дивлячись у синє небо». »
У своєму внутрішньому просторі ви негайно дозволяєте йому це виконати.
Завершальний образ завжди приємний і приносить відчуття певної «закінченості» та комфорту.
4. Щоб зберегти цей комфортний і гармонійний стан, припинити думки про можливі рецидиви або очікування результату (у випадках, коли для настання «розв'язки» потрібен деякий час), ви берете собі Господарське ім'яфінальний образ. У наведеному прикладі таким ім'ям може бути "Кавун, що дивиться в небо". Цим же ви підтверджуєте своє прийняття трансформованої та звільненої енергії проблеми, згоду з нею.
Пророблена на ляльці проблема негайно втрачає свою ворожість до вас, по суті зникає. Якщо проблема була фізичного характеру, ви майже відразу зумієте це відчути, якщо вона стосувалася зовнішніх для вас подій, то результат проведеної роботи ви виявите найближчим часом.
І ще раз позначимо - дуже важливо не "включити" режим очікування і не "залипнути" на результат, інакше легко "звести нанівець" всю виконану роботу.
Необхідно також наголосити на наступному. Очевидною є певна «штучність» поділу себе на Хазяїна та ляльку. Зрозуміло, що «лялька», створена господарем «з себе», також буде господарем. Але проявиться в ній ця якість лише після самостійного відкриття своєї Господарської основи, після усвідомлення в собі природи Творця, який відповідає за створений ним Світ.
А поки що лялька сприймає зовнішній світ, проблеми, обставини як щось «чужорідне» і не своє, поки є поділ — вона залишається лялькою. Залишається створенням залежним, несамостійним, штучним.
Дуже важливим моментом є те, що усвідомити себе Хазяїном лялька може лише визнавши себе перед цим «лялькою», тобто побачивши і відчувши свою обмеженість і штучність. «Все, що зрозуміло остаточно,— зникає»— як ми говорили. Тому лялька, яка усвідомила себе «лялькою» і погодилася з цим, як із фактом, перестає бути такою.
Але наше прагнення розтотожнення в жодному разі не означає, що ми відмовляємо собі в тих іграх, в яких «лялька» раніше брала участь.
Наше завдання — залишаючись у фізичному тілі і активно користуючись ментолом, бути вільними від їхньої влади над нами. Вони лише інструменти для нашого перебування в цьому світі , > але поки що ми себе з ними ототожнюємо — ми від них залежимо і вони нещадно користуються нами.
Зумівши побачити цю залежність, відчути її, ми отримуємо реальний шанс для того, щоб звільнитися від неї, а потім активно користуватися своєю ментальною та фізичною складовою вже на свій Господарський розсуд.
Тому зараз ми дозволяємо собі будь-яку соціумну прояв, будь-яке самовираження, але лише за умови зовнішнього Господарського погляду на себе.
На даному етапі вам пропонується: спілкуючись, займаючись звичною роботою, а особливо в стресових ситуаціях проблемного характеру — зберігати відсторонений погляд на те, що відбувається, і «бачити», що залучена до цього всього лише «лялька», саме та, яку раніше ви виготовили своїми руками. Буквально візуалізуйте і відчувайте себе нею.
Це дозволить вам уникнути неминучої і завжди хибної серйозності того, що відбувається, зберігаючи Господарську свободу і незалежність.