Конармія (короткий зміст, короткий переказ)
Анкіфіїв Іван — конармієць, підводний Ревтрибуналу, який отримує наказ відвезти до Рівного диякона Івана Агєєва, що симулює глухоту (розповідь "Івани"). Відносини героїв-тезок засновані на абсурдному поєднанні ласки та ненависті. Анкіфіїв періодично стріляє у диякона над вухом з револьвера, щоб викрити симулянта і мати привід убити його. Від пострілів диякон справді починає погано чути; він розуміє, що навряд чи доїде живим до Рівного, про що говорить Лютову. Надалі Анкіфієв, незважаючи на тяжке поранення, залишається в строю ("Чесники"). Після бою при Чесниках він звинувачує Лютова в тому, що той іде в атаку із незарядженим наганом ("Після бою"); падаючи на землю в припадку, Акінфмєв розбиває обличчя. Аполлінарій (Аполєк) - старий монах, художник-іконописець. Тридцять років тому ("Пан Аполек") він з'явився до Новограда-Волинського разом із приятелем, сліпим музикантом Готфрідом, і отримав замовлення на розпис нового костелу. Персонажам ікон Анкіфієв надає рис городян, внаслідок чого його звинувачують у богохульстві: протягом тридцяти років триває війна між церквою та богомазом, який "виготовляє у святі" реальних людей. Парафіяни захищають Анкіфієва і церковникам не вдається знищити його розписи. У розмові з Лютовим Анкіфій викладає "справжні" версії агіографічних сюжетів, надаючи їм такий самий побутовий колорит, як і своїм іконам.
Оповідання Анкіфієва суворо засуджує костельний слуга пан Робацький. Надалі ("У Святого Валента") Лютов бачить розписи Анкіфієва в костелі Берестечка; манера художника характеризується як "зваблива точка зору на смертні страждання синів людських". Афопка Вида — конармієць-зводний, якого Лютоп спочатку називає своїм другом.
Галин - один із співробітників газети"Червоний кавалерист", "вузький у плечах, блідий і сліпий", закоханий і прачку Ірину. Він говорить їй про українську історію, проте Ірина йде спати з кухарем Василем, "залишивши Галина наодинці з місяцем". Підкреслена кволість персонажа різко контрастує з силою волі, що проявляється ним: він називає Лютова "слюнтяєм" і говорить про "політичне виховання Нерпою Кінною" — тоді як з дверей кухні, що відкрилися, "висовуються в прохолоду" ноги Ірини і Василя.
Гедалп — герой однойменної розповіді, старий сліпий єврей-філософ, господар лавки у Житомирі. У розмові з Лютовим він висловлює готовність прийняти революцію, але нарікає, що пий багато насильства і мало " добрих людей " . Гедалі мріє про "Інтернаціональ добрих людей"; він не може зрозуміти різницю між революцією та контрреволюцією, оскільки та й інша несуть із собою смерть.
Дьяков - начальник кінського запасу дивізії, колишній цирковий атлет. Коли конармійці насильно змінюють своїх змучених коней на свіжіших селянських ("Начальник конзапасу"), мужики протестують: один з них говорить Д., що кінь, що дістався йому "в обмін", не може навіть встати. Тоді Дьяков, якому надано романтично-театральний образ (чорний плащ і срібні лампаси вздовж червоних шаровар), підходить до коня, і той, відчувши "вмілу силу, що витікав від цього сивого, квітучого і молодця Ромео", незбагненним чином піднімається на ноги.
Конкін - герой однойменного оповідання, колишній "музичний ексцентрик п салонний черевомовець з міста Нижнього", нині "політичний комісар Ы-. кавбригади і триразовий кавалер ордена Червоного Прапора". На привалі він "з повсякчасним своїм блазенством" розповідає, як одного разу, поранений під час бою, переслідував польського генерала, який ще двічі поранив його. Однак Конкінназдоганяє поляка і вмовляє здатися; той відмовляється здатися нижньому чіпу, не вірячи, що перед ним - "вищий начальник". Тоді Кокшш "але старій" - не відкриваючи рота - матюкає лайка старого. Дізнавшись, що Конкін — комісар і комуніст, генерал просить героя зарубати його, що й робить; при цьому сам Конкін вже майже непритомний від втрати крові.