Контрреформація
Контрреформація - розділ Історія, Історія Середньовіччя У Першій Половині Xvi У. Реформація Поширилася В Англії, У Шотландії, У.
У першій половині XVI ст. Реформація поширилася в Англії, Шотландії, в Скандинавських країнах. Вона проникла у Францію, Польщу та Угорщину. Католицька церква терпіти таку ситуацію довго не могла, тож вона перейшла у наступ на реформаційний рух. Одним із основних механізмів боротьби були собори. Папа у1545 р. скликаєТридентський собор, який засідав, з перервами, до1563 р. Цей собор провів деякі реформи, його рішення мали досить значні наслідки. Тридентський собор заборонив плюралізм, тобто. зосередження в одних руках кількох церковних бенефіцій, та абсентеїзм – отримання доходів із церковних посад особами, які не виконують ці посади. Було дещо скорочено апарат папської курії. На останньому засіданні собору взяли гору «ультрамонтани», найбільш реакційні прелати-єзуїти, які виступили проти будь-яких змін у догматиці, вимагали заборонити читання Біблії національними мовами та повернення до Біблії латинською мовою (Вульгате), які виступили проти змін в організації. Під їх впливом собор підтвердив усі догмати католицизму, у тому числі принцип папського верховенства.
Але спроби повернути курії колишнє панування над єпископатом і світською владою зустріли опір низки католицьких государів і закінчилися повним провалом. Використовуючи рішення собору та спираючись на єзуїтів, папство на якийсь час змогло зміцнити своє становище, зміцнити церковну організацію та зберегти позиції католицизму навіть у тих країнах, де раніше мала успіх Реформація. У самому Римі було створено інквізиційний трибунал, який очолив боротьбу зєресями у католицькому світі. Жертвами цього трибуналу стали дуже багато інаковіруючих та інакодумців.
За рішенням Тридентського собору було складено «Індекс заборонених книг», до якого потрапили твори багатьох європейських гуманістів (зокрема, «Гаргантюа та Пантагрюель» Франсуа Рабле).
Створюється бойовий орден католицької реакції,орден єзуїтів. Засновником цього ордену був Ігнатій Лойола (1491-1556) - войовничий іспанський ідальго, який отримав важке поранення на полі битви, що позбавило його можливості продовжувати військову кар'єру. Після поранення Лойола вирішив присвятити себе служінню Ісусу і, зокрема, боротьбі з єресями. Вивчати богослов'я він вирушив у Сорбонну, де через якийсь час створює «Товариство Ісуса». У1540 р. тато затверджує статут нового ордену і бере його під своє заступництво. Єзуїти давали 4-й обітницю чернецтва: суто послух татові. Завдяки єзуїтам у католицькій церкві поширився звичай таємної сповіді. Орден єзуїтів отримує строго організований пристрій. Його генерал (першим генералом був Ігнатій Лойола) разом із дорадчим органом – радою ордену – жив у Римі, керуючи звідти «провінціями ордену». Єзуїти розкинули свої мережі по всьому світу, включаючи не лише католицькі околиці Європи, а й некатолицькі, і навіть не християнські країни. На відміну від інших чернечих орденів, члени ордена єзуїтів жили у світі та вели світський спосіб життя, виступаючи у ролі політиків, дипломатів, придворних, вихователів, лікарів тощо. Заради урочистості справи Христової вони виконували завдання ордену, керуючись знаменитим принципом «мета виправдовує кошти». У своїй діяльності вони користувалися будь-якими засобами – лестощами, отрутою, інтригами, наклепами, змовами та вбивствами. Відпущення гріхів їм було забезпеченозаздалегідь.
Єзуїти надавали дуже великого значення вихованню «солдат» ордену, які стоять на варті християнської католицької віри. Вони займали кафедри в усіх європейських університетах, створювали школи, коледжі та ліцеї, де хлопчиків виховували у відповідному дусі, тобто. єзуїтському. Вихованню особливих діячів єзуїтського штибу була підпорядкована вся єзуїтська педагогіка, і в даний час вважається однією з кращих педагогічних систем. У своєму трактаті «Духовні вправи» Ігнатій Лойола наставляє: «Підлеглий повинен коритися старшому як труп, який можна повертати у різні боки; як палиця, що підкоряється кожному руху; як віск, якому можна надати будь-якої форми». Єзуїтський орден прагнув захопити якнайбільше навчальних закладів, причому у Європі, а й у Сході. У його «колегіумах» навчалися та виховувалися єзуїтські функціонери.
Під контролем єзуїтів перебували богословські факультети багатьох університетів Європи. Орден єзуїтів, який прагнув бездоганного виховання своїх майбутніх «солдат», вплинув на розвиток європейської педагогіки взагалі. Єзуїти були добрими вчителями, і випускники їхніх «колегіумів» вирізнялися високим рівнем підготовки.
Під час ранньобуржуазних революцій (1649 р. в Англії, 1789 р. у Франції), єзуїти виступили за феодальної монархії і робили все можливе, щоб зберегти її підвалини. Коли французька аристократія під час революції бігла до інших країн (у тому числі й до України), разом із ними втекли і єзуїти, яким таким чином відкрилися межі української імперії. Катерина II знаходила в єзуїтах опору своєму правлінню та надала їм можливість для педагогічної діяльності в Україні.
Дії єзуїтів, їх схильність дозмовам і палацовим інтригам нерідко викликали відповідну реакцію – часто виганялися з тієї чи іншої країни. У 1773 р. орден був закритий, але у 1814 р. відновив свою діяльність і діє досі. Слово «єзуїт» давно набуло загального значення: з ним асоціюється підступність, зрада тощо.
Католицька Контрреформація мала певний успіх, на деякий час їй вдалося зміцнити папський престол, що похитнувся в черговий раз, і зміцнити сили папства і католицизму. Проте Контрреформація не змогла ліквідувати розкол католицизму, що вже відбувся, і перешкодити становленню нового віровчення – протестантизму.