Корінна пустель пам’ятки, фото, відео, відгуки, Путівник по Україні
Різдвяно-Богородичний чоловічий монастир, відомий як Корінна пустель, — один із перших монастирів на Курській землі. За значимістю у православному світі його порівнюють з Дівєєвською обителью в Нижегородській області та з Трійце-Сергієвою лаврою. «Корінна» — бо побудована пустель на честь Корінної ікони Богоматері «Знамення». За переказами, цю ікону в XIII столітті знайшов біля коріння в'яза мисливець, що проїжджав тутешнім лісом. Монастир закладено на місці знаходження ікони через два століття після події.
Точніше, монастир збудували поряд із місцем знаходження, на правому березі річки Тускар, на пагорбі. Саме місце позначає так звана надкладна церква Ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». Вважається, що коли мисливець підняв ікону, із землі біля коріння дерева забило джерело з цілющою водою. Над джерелом звели церкву, всередині якої зберігалося коріння легендарного в'яза. Джерело виведено з церкви назовні, на березі Тускарі влаштовано дерев'яну купальню. Це джерело головне, але не єдине. Джерел навколо монастиря кілька, і вони теж шануються віруючими. У радянські роки це шанування офіційно заборонялося як мракобісне та екологічно шкідливе. Буцімто паломники забруднювали мілководну Тускар, в яку стікають води джерел. Заборони не допомагали. Спроба забетонувати корінне джерело теж не вдалася — воно пробилося поряд одразу в кількох місцях.
Від монастиря до надкладної церкви ведуть ступінчасті переходи. Прочани приїжджають насамперед сюди, до джерела, занурюються у його воду навіть узимку. Храм над джерелом новий, він відтворений, як і половина монастирських будов. Корінна пустель була розорена після революції — надкладну церкву зруйнували, Різдвяний собор підірвали, Всехсвятську церкву перебудували під їдальню. ВцілілиСвяті ворота, нижній ярус дзвіниці, будівля просфорні, настоятельський та братський корпуси. Нинішній біло-синій доглянутий монастир майже повний новоділ. Виглядає він, як кажуть прочани, благостно. А прочан тут багато — Корінна пустель стала центром православного туризму Курської області.
Адміністративно монастир належить до селища Свобода. Навколо — ліс, над деревами піднімаються сині бані з золотими головками, з пагорба на пагорб ведуть сходи, монастирські будівлі рівними уступами спускаються до річки. Дуже мальовничо та ошатно. Свого часу мальовничість Корінної пустелі оцінив Ілля Рєпін. Правда, на його картині «Хресна хода в Курській губернії» натовп різномастих прочан на курній дорозі виглядає не так благостно.
Ці хресні ходи, коли Корінну ікону урочисто несли з Курська до пустель, славилися своєю масштабністю. Часом хода розтягувалась на всі 30 км: головна колона прочан вже вступала в монастир, а «хвіст» тільки виходив із міста. Останнім часом традиція хресних ходів відроджується, хоча ікона Богородиці «Знамення» майже століття знаходиться далеко від батьківщини — у Нью-Йорку, у Знам'янському соборі української Православної Церкви за кордоном. Під час Громадянської війни образ вивезли з Курська разом із армією Денікіна, потім у Крим, Сербію, Німеччину, та був до Америки. З того часу Корінна ікона вважається покровителькою української еміграції. В останнє десятиліття її регулярно привозять до рідного монастиря. У Корінній пустелі знаходиться її список.
На території монастиря слід дотримуватись звичайних правил: не носити відкритий одяг, короткі спідниці та шорти, жінкам – покривати голову, чоловікам – навпаки. Паління заборонено.
Купальня розділена на жіночу та чоловічу половини. Рушник треба принести з собою, апоринати тільки в одязі (рекомендується в новій сорочці), з хрестом на шиї.
Монастир все ще відновлюється, але вже дуже побут. На території, крім храмів, можна побачити дві пам'ятники: скульптурну композицію, присвячену здобуттю ікони, та пам'ятник Серафиму Саровському роботи В'ячеслава Кликова. Серафим Саровський не тільки бував у пустелі, але, за легендою, був зцілений чудотворною іконою Богоматері «Знамення». У 1990-х, після рішення про відтворення монастиря, за кілометр від Корінної пустелі було збудовано скит Серафима Саровського з каплицею.
У храмі Ікони Богоматері Живоносного Джерела, якщо воно буде відкрито, варто звернути увагу на розписний фаянсовий іконостас. Його створили та встановили у 2012 році майстри з Єкатеринбургу.
Джерел у Корінній пустелі сьогодні шістнадцять, і кожному з них приписують особливі лікувальні властивості. Всі джерела стікаються в Тускар, так що охочі оздоровитися і вилікуватися відразу від усього просто занурюються в річку.
У монастирі є трапезна для паломників, церковна та книжкова крамниця.
За два кроки від монастиря стоїть Історико-культурний та паломницький центр «Корінна пустель», де є готель. Поблизу відкритий і приватний «Заїжджий двір Грін», але там зупинятися дорожче.
Поруч із пустелею, на колишній монастирській території, знаходиться історико-меморіальний музей "Командний пункт Центрального фронту" - звідси маршал Рокоссовський командував початком операції на Курській дузі.
Історія монастиря на правому березі річки Тускар нерозривно пов'язана з історією Курської ікони Божої Матері «Знамення». Знамення (Оранта) - це особливий тип ікони, на якій Богородиця зображена молиться, з піднятими руками і з немовлям Христом у медальйоні на грудях - у утробі.
Незабаром Василь Шемяка, князь ближнього Рильська, наказав перенести ікону до свого міста. За назвою місцевості ікону почали називати Курською та Корінною. Протягом кількох століть із нею відбувалися неймовірні історії: від телепортацій до безшовного з'єднання двох її частин після того, як татари розсікли образ надвоє. Прочан з кожним роком ставало все більше, слава про чудеса дійшла до Москви. Наприкінці XVI століття цар Федір Іоаннович наказав перенести Корінну ікону до столиці, а зруйнований татарами Курськ відбудувати заново. Пізніше цар повернув ікону курянам і наказав побудувати дома її здобуття монастир. Свою історію Корінна пустель веде від 1597 року.
Наступним експропріатором Корінного образу став Григорій Отреп'єв. В очікуванні походу на Москву він влаштувався Путивлі і зажадав чудотворну ікону себе. Разом із військом Самозванця Корінна знову потрапила до Москви. Там вона залишалася до закінчення Смутного часу, поки престол в 1613 року зійшов Михайло Романов. Він повернув Знам'янську ікону до Курська, а в 1618 році, після освячення довгоочікуваного першого дерев'яного храму монастиря (церкви Різдва Богородиці), образ перенесли до Корінної пустелі.
На початку XVIII століття у монастирі було влаштовано чернечий гуртожиток, а замість дерев'яної Різдвяної церкви звели кам'яний двоповерховий храм. У 1708 році було збудовано Святу браму з дзвіницею над ними. 1713-го над місцем знаходження ікони поставили церкву Ікони Божої Матері Живоносного Джерела. 1797 року заклали Всехсвятську церкву. Приблизно в той же час за монастирем збудували два вітальні двори. До кінця XVIII століття монастир був повністю облаштований, з'явилися настоятельські та братні келії на два поверхи, розростався великий сад. Крім того, імператор Павло I завітав обителіземлі та млин у селі Довгом. На початку XIX століття в Корінній пустелі жили близько тридцяти ченців.
Кам'яні сходи від верхньої монастирської площі до церкви Живоносного Джерела збудували у 30-х роках XIX століття. До середини століття в Пустелі на місці застарілої церкви Різдва Пресвятої Богородиці за проектом архітектора Костянтина Тона заклали новий собор. Його добудували 1860 року.
Щодо Корінної ікони, то її не тільки шанували, а одного разу навіть намагалися підірвати. 1898 року курські революціонери-самоуки заклали під неї вибухівку. Від вибуху постраждала стіна, мармурові сходи, шати над образом, але ікона дивом уціліла.
Після революції ікону вивезли з Укаїни, а монастир зазнав методичного розграбування. Храми було зруйновано, на території відкрито санаторій «Свобода». У братському корпусі після Великої Великої Вітчизняної війни розмістили ремісниче, та був сільськогосподарське училище. У період антирелігійної компанії Хрущова джерело безуспішно намагалися забетонувати, доступ до джерел було заборонено. Проте паломництво не припинялося до 1989 року, коли Корінну пустель було вирішено відновити.