Крушевський Н
Крушевський Н. - Змови як вид української народної поезії
Популярні книги
Змови як вид української народної поезії
Н. В. Крушевський
Змови як вид української народної поезії
Крушевський Н. В.Змови, як вид української народної поезії[1876] // Крушевський Н. В. Вибрані статті та роботи з мовознавства / РАН. Відд-ня літ. та яз. Коміс. з історії філол. наук; Упоряд.Ф. М. Березін. - М.: Спадщина,1998. - С. 25-47.
Варшавські університетські звістки 1876 № 3, с. 3-69.
У цій роботі я намагався визначити, що таке змова та пояснити матеріал, зібраний у книзі Л. Майкова “Великоукраїнські заклинання”. Через труднощі роботи, за яку ще ніхто не приймався, а ще більше через труднощі чисто-суб'єктивні, що обумовлюються вельми незначним ще знайомством з народною словесністю, я пояснив тільки те, що міг пояснити; залишилося дуже багато незрозумілого, темного, недоглянутого. Хоча я читав змови, розкидані у виданнях Калачова, Рибнікова, Тихонравова, Єфименки та інших книгах, але, за збігом різних обставин, змушений був зупинитися головним чином змовах Майкова, і з цих останніх виключив змови апокрифічного походження, що вимагають зовсім іншої підготовки.
суб'єкта і тому ми маємо право назвати їхінтелектуальними віруваннями, нарівні з віруваннями релігійними. Про інші особливості первісного мислення доведеться сказати ще кілька слів при зауваженнях про первісну мову. Таким чином, відмінність творів народних від літературних з боку логічної обумовлюється особливостями первісногомислення.
тому і не утримується від епітету "сувора, похмура Фінляндія". Конкретне розуміння світу зовнішнього позначається кожному кроці у творах народної творчості. Що тільки проявляється назовні яким-небудь дією, то представляється людині діючим предметом, а в більшості випадків діючою істотою. Для всіх своїх моральних та фізичних змін первісна людина допускає присутність якогось матеріального початку. Все, що тільки мислимо, є чуттєвим предметом. Слід зазначити, що дотик у виставі народу є почуття par excellence; на це вказує і мова: відчувати означає відчувати. Відомо, що спостереження привели і фізіологів і психологів до висновку, що за дотиком слід визнати загальніший характер у порівнянні з іншими почуттями. І в цьому сенсі все представляється первісній людині чуттєвим. Власне слово здається йому відчутним. Воно може бути "міцно", "ліпко", від нього можна убезпечитися парканом; сказане над яким-небудь предметом, воно пристає щодо нього, як напр. вода або якийсь інший матеріальний предмет. Всі зазначені властивості первісної думки може бути і привели колишніх дослідників до хибного висновку, ніби в первісної людини переважала фантазія над розумом, змусили їх бачити в народній творчості продукти пустопорожньої фантазії, а не результати роздумів і практики допитливого розуму.