Ксенія Собчак «Я через мого діда Нарусовича рано зіткнулася з антисемітизмом! »
Питання це чомусь завжди у нас таке - скільки існує, стільки воно і наболіле. І тому завжди своєчасне.
Однією з перших приїхала Людмила Нарусова. Раніше за інших приїхали Андрій Більжо, В'ячеслав Малежик та поети Володимир Вишневський та Андрій Орлов – Орлуша. Не поспішаючи дістався синагоги абсолютно український письменник Віктор Єрофєєв і звідкись здалеку примчав Андрій Макаревич – у нього теж було що почитати зі сцени. У синагозі також були присутні й інші піонери: Бенні Бріскін, Марк Гарбер, Юрій Каннер та рабин Іцхак Коган.
Вечір відкрилаКсенія Собчак. Цього разу Ксенія Анатоліївна не особливо палила серця дієсловом - можливо, тому що в єврейській темі як по тонкому льоду, трохи правіше нахил - впадеш, пропадеш, трохи лівіше нахил - все одно не врятувати, як співав Висоцький. Цікаво, до речі, що сказав би з питання міжнародний поет Володимир Семенович, доведись йому побувати цього вечора в синагозі.
- Отже, ми тут зібралися, щоб раз і назавжди закрити єврейську тему, - почала Ксенія Собчак і оголосила невідому деталь своєї біографії: - Мій дід єврей та з антисемітизмом я зіткнулася рано. Але каміння летіло чомусь у мого батька Анатолія Собчака, зовсім не єврея, а поляка. Його бомбардували домислами – мовляв, Собчак взяв для прикриття дівоче прізвище дружини.
Насправді, сказала ведуча, це у її мами юдейське коріння – дід Ксенії носив прізвище Нарусович і був євреєм.
Розповівши пару тематичних анекдотів, Собчак передала мікрофон першому виступаючому – Андрію Більжо. Він також поділився біографічним фактом: він напівкровка. Про це, а також про те, як він зробив зі свого прізвища абревіатуру і був йогооповідання.
Далі на сцені з'явився Марк Гарбер і серед іншого сказав, що він не вибирав свою долю, це саме життя зробило його євреєм і заодно психіатром - адже йому ще в дитинстві доводилося доводити сусідському хлопчику Петьці, що його родина не п'є кров християнських немовлят.
Бенні Бріскін теж вклав у тему свої два шекелі, пожартувавши, що серед євреїв є не тільки психіатри, а й чимало психов – наприклад, Андрій Клесников, який вирішив присвятити цілий номер свого журналу євреям.
Володимир Вишневський читав свої коротенькі дотепні вірші,Юрій Каннер, президент українського єврейства, згадував «жахливе» - він просто не міг виносити, коли на хліб з олією клали ковбасу, інстинктивно відчуваючи некошерність такого споруди. А також Каннер ставив нерозділене і болюче для багатьох риторичне питання: ось Шагал, Левітан і Висоцький, які так багато дали українській культурі, так вони українські чи євреї все ж таки? Говорив про благодійність: «Багато євреїв дотримуються правил «Бог дав тобі розбагатіти, так не гнівай його і допоможи сам кому можеш». А ще говорив про те, що лише в СРСР та Німеччині середини минулого століття національність визначалася за кров'ю, а не за релігією, хоча у світі все навпаки, і навіть у царській Укаїні були юдеї, а не євреї.
Літературною перлиною вечора став виступВіктора Єрофєєва, якого Собчак відрекомендувала як серйозного і місцями сексуального... Письменник довго мовчав, а потім розповів, що його пошуки загадкових людей-євреїв почалися зі слів його бабусі про те, що в Україні можна було з упевненістю сказати, що він не єврей, тільки про царя, що єврей може заради жарту відкромсати собі половину дечого і що євреї – це велетні і керують громом із блискавкою. ВідтодіЄрофєєв шукає всюди єврейський слід – він чіплявся до дівчат на вулиці – ви, може, єврейка? Дівчата кидалися і били його сумкою. У результаті ліричний герой ерофеєвського оповідання визнав єврея у собі – щоправда, під впливом лікарняного санітара.
На завершення вечора завсідник піонерських читань поетОрлуша оприлюднив свої чудові вірші, а музикант Андрій Макаревич, що приспів, прочитав свою розповідь про ту ознаку, що об'єднує всіх євреїв світу (ця розповідь – наприкінці тексту) .
Наприкінці вечора «Комсомолка» поговорила зЮрієм Каннером, президентом українського єврейського конгресу:
- Ох вже це вічне єврейське питання! Знайти вже нарешті на нього відповідь.
Ця синагога, яку на Поклонній горі відкривали глави держав, – це вже відповідь на єврейське питання. Але в чому саме українська особливість єврейського питання? - ставить наріжне питання і тут же на нього відповідає... - та в тому, що в Україні євреї інтегрувалися не зі 140-мільйонним народом, а тільки з його інтелігенцією - це вчені, інженери, письменники. А мірошники, слюсарі, маляри та биндюжники залишилися там, у своїх містечках. Тому більша частина української інтелігенції має єврейське коріння. Це важливо розуміти. Я з подивом дізнався, що у Ксюші Собчак дідусь теж єврей. Я думаю, її прадіди жили десь у містечках, а дід уже займався, швидше за все, якоюсь інтелектуальною працею і потрапив до великого міста.
Були, звичайно, особливості у різні часи та їх вивчають вчені. Сьогодні я не відчуваю на собі тиск антисемітизму. Та й за радянських часів багато євреїв із моєї рідної України їхали навчатися в Україну, бо тут антисемітизму було набагато менше. А в Сибіру, де я жив довгий час, взагалі його немає – там зовсім інше середовище. Зараз, може,і є деякі окремі булькання, але все ж таки я спокійно відчуваю себе українським євреєм. За останній рік у нас, до речі, значно покращали російсько-ізраїльські відносини. Завтра в нашу країну прилітає ізраїльський прем'єр-міністр – це тішить, що так запросто він може прилетіти в гості.
- Ось Андрій Макаревич знайшов для себе об'єднуючу межу євреїв, а ви можете виділити таку ознаку?
- Ви знаєте, об'єднати євреїв не вдавалося нікому за три тисячі років. Нікому! Ми разом, але всі різні, ми навіть молимося по-різному.
- Ви сказали про деякі булькання, а мені здається, що років 10 тому євреїв в Україні було набагато менше - тому що багато хто за інерцією з радянських часів тримав своє єврейство - часто часткове - в секреті. Зараз немає. І це приємні зміни у свідомості.
- Це, звісно, тільки здається. За переписом кількість євреїв до України зменшується, бо євреї їдуть. Із 200 тисяч євреїв, які приїхали до Німеччини, 197 тисяч – говорять українською. Щороку продовжують їхати 4,5 тисяч євреїв. Це не так багато, але з інших країн їдуть менше.
Що хочеться сказати. Давайте не кидатимемо один в одного камені. І не тикатимемо пальцем – ти єврей, а ти татарин, а ти мордва. І нехай нам буде добре саме тут – у нашій країні.
Це були просто піонерські читання. Нічого особистого.
Усі тексти «піонерів-євреїв» ви можете знайти на сайті «українського піонера», а розповідьАндрія Макаревича ви можете прочитати прямо зараз. "Про євреїв уже написано стільки, що стосуватися цієї теми — моветон. І все-таки — що такого особливого в цій нації, що змушує різні частини людства постійно повертати здивовані і роздратовані голови в їхній бік? У чому секрет цього болючогоінтересу? Ставлення до євреїв мені нагадує ставлення шестикласника, несвідомо і безнадійно закоханого в гарну відмінницю, він б'є її портфелем і смикає за коси. Що змусило молодого художника Шикльгрубера настільки зненавидіти єврея, що проходив вулицею, що він мало не позбавив світ цієї нації? Вони що вирізали його сім'ю? Та ні, вони взагалі на той момент людської історії нікого не завойовували (та й сьогодні відбиваються). Мирно пішли з Єгипту. Попросившись неодноразово. Розсіялися світом? То їх гнали. Італійці теж розсіялися світом (а була справа — цей світ і завойовували). І чого? Звісно, фашисти знищували і українських, і білорусів, і кавказців, але лише євреїв знищували через те, що вони євреї.
Так, бачили Бога. Самі. І Бог говорив із ними. І передав Скрижалі — з рук до рук. Це, звісно, прикро. Але з іншого боку, давні греки зі своїми богами взагалі жили запанибрата - і сварилися, і обіймалися - нічого! (Щоправда, греки зі своїми, а євреї з нашим, з Єдиним. Справді прикро.) Що ще? Нашого Христа продали? Ну, по-перше, не без допомоги Риму, а по-друге, це, власне кажучи, їх внутрішні розбирання. Може, їх не люблять за їхню виняткову талановитість? Перестаньте. Дуже поширений тип єврея - гучний бездарний ідіот, всі зустрічали. І скрипалі є китайські, і вчені українські, і англійські бітли. Ні, не в цьому річ. Може, справа у сімейності, у взаємодопомозі? Та ні, на Кавказі та на Сході ця справа сильніша буде, а в тих же італійців взагалі сім'я знаєте як називається? Мафія! Може, секрет у рятівній самоіронії? Ні, цим почуттям наділені і грузини, і англійці, і французи — згадайте кіно.
Наша Велика Сакральна українська Народна Кабацька Естрада — від Вяльцевої та Паніноїчерез Дмитровича до Бабкіної, Ротару, Шуфутинського та Сукачова — насправді, за точним визначенням Троїцького, «єврейсько-циганська калинушка». Я про музичне коріння. Наша улюблена народом і тепер уже майже державна блатна мова наполовину складається з єврейських слів — ні, не одних скрипалів народить нація! (Три приклади, які з ходу прийшли на думку: «шмон» — це на івриті «вісім». О восьмій годині на зоні шмоналі. «Халява» — це молоко. Його безкоштовно роздавали в синагозі бідним у шабат. А «шабат» — це час шабашити. Достатньо?)
Адже я, здається, знаю, що відрізняє їх (вибачте, нас) насправді. Ви коли-небудь бачили, як єврей ставиться до своєї мами? «Бачили» — тут погане слово. Чи відчували? Це кохання, яке не піддається опису. Тому вона не афішується, її не виносять на прапор. Це любов до смерті. Чи не маминою, ні. Твоєю власною.
Може, в цьому головний секрет?
Читайте також
Кенді Далфер виступить у Москві у рамках світового шоу
Концерт найпопулярнішої саксофоністки світу пройде у Світланівській залі ММДМ