Культ Диявола
Повідомлення [Сторінка1 з1 ]
1 Культ Диявола. в Вт 27 Жов 2015 - 14:36
Vedma Kassandra
Культ Диявола.
Віра в Диявола – це плід дуже поширеної схильності людини пов'язувати походження зла із впливом нелюдських сил. У первісних суспільствах зазвичай вважалося, що зло та нещастя походять від богів. Сила, що створила світ і панує над ним, зрештою є творцем всього сущого, а отже – не тільки добра, а й зла. Що ж до таких дрібниць, недостойних уваги божества, як різні неприємності та хвороби, то первісні люди покладали за них відповідальність на злих духів, менш могутніх, ніж боги, але набагато більш численних. здатних завдавати зло. Сам Єгова спочатку вважався лише одним із багатьох богів. Пророки Єгови засуджували інших богів (яким поклонялися сусідні племена) і сприймали їх, по суті, як злих духів, ворожих Єгові та Його обраному народові. Так само ранні християни не заперечували існування язичницьких богів, але стверджували, що це цілком реальні злі духи – демони. світу і всього сущого в ньому, як сказано у Книзі Буття. З цього слідував логічний висновок у тому, що Єгова – джерело як добра, а й зла; так, у Книзі пророка Амоса ми читаємо: «Чи буває в місті лихо, яке б не попустив Господь?». (3:6). Аналогічна думка відображена в Книзі пророка Ісаї: «Я утворюю світло і творю пітьму, роблю мир і справляю лиха; Я, Господь, роблю все це” (45:7).Віра в те, що зло створене Богом, збереглася й у вченні каббали, де злі сили представлені як покидьки чи надлишки від творення сефірота – еманації Бога. Таким чином, можна стверджувати, що в іудаїстській традиції – в порівнянні з християнською – роль Диявола досить скромна, оскільки потреба вірити в надприродну злу силу виникає лише тоді, коли Бог вважається цілком благим. діючи у своїй без жодних посередників. Так, розгнівавшись на ізраїльтян, він вселяє Давидові думку про проведення перепису – лише для того, щоб потім покарати народ Ізраїлю за цей злочин, пославши мор, який знищив сімдесят тисяч людей. Але іноді Єгова вдається до посередництва підлеглих духів. Розгнівавшись на царя Ахава, Він звертається до небесного воїнства з запитанням: «…хто схилив би Ахава, щоб він пішов і впав у Рамоті Ґілеадському?». Небесні духи починають сперечатися між собою, і нарешті один із них встає перед Єговою і каже: «…я схилю його… я вийду і зроблюся духом брехливим в устах усіх пророків його». Єгова погоджується – і Ахав гине, довірившись лжепророкам.* Крім духів, які прислужували Єгові (згодом перетворилися на ангелів іудаїстської та християнської традиції), давні євреї вірили також у різноманітних злих духів і шиїрим – «косматих» демонів. Однак у всіх цих стародавніх повір'ях ми не виявляємо жодних ознак віри в Диявола – великого князя темряви, головного супротивника Бога. Образ Диявола сформувався набагато пізніше, і теологи, доводячи його існування, посилалися на ті фрагменти Старого Завіту, які спочатку не мали до нього жодного відношення. Кавендіш Р. Чорна магія.
_________________ [Ви маєте бутизареєстровані та підключені, щоб бачити це посилання]
Si vis pacem para bellumХочеш миру - готуйся до війни
[Ви повинні бути зареєстровані та підключені, щоб бачити це посилання]